26 Ekim 2005 Çarşamba 00:00
172 Okunma
Orucun ve Ramazan ayının fazileti / Teravih Namazı
İbni Abbas hazretleri bildiriyor ki, Resulullah, yatsıdan sonra, vitirden önce, 20 rekat namaz kıldıktan sonra, "Ramazanda 20 rekat teravih namazı kılanın, yirmi bin günahı affolur" buyurdu. Teravihin yirmi rekat oluşu ve cemaatle kılınması hadis?i şerifle bildirilmiştir. Sünnet olduğu icma ile sabittir. ~|~  Peygamber efendimiz, 3?4 gün teravihi cemaatle kıldırdı, daha sonra evden çıkmadı. Sebebi sorulunca, "Teravih namazının size farz olacağından korktuğum için evden çıkmadım" buyurdu.
İmam?ı a'zam hazretleri, "Teravih namazı sünnet?i müekkededir. Hz. Ömer, teravihin 20 rekat olarak cemaatle kılınmasını kendiliğinden ortaya çıkarmadı. O, elindeki sağlam esasa, yani Resulullahın sünnetine dayanarak emretti" buyuruyor.
Peygamber efendimiz, teravihi hiç kılmasa bile hulefa?i raşidinin kılması, sünnet olması için kâfidir. Hadis?i şerifte, "Sünnetime ve hulefa?i raşidinin sünnetine sımsıkı sarılın!" buyuruldu.
Teravihin cemaatle kılınması sünnet?i kifayedir. Yani bir mahallede cemaatle kılınınca, diğerleri evde kılsa, sünnet ifa edilmiş olur. Erkeklerin camide cemaatle namaz kılmalarının, evde kıldıkları namazdan 27 derece daha fazla sevap olduğu, kadınların ise, evde namaz kılmalarının, camide namaz kılmalarından daha çok sevap olduğu hadis?i şeriflerle bildirilmiştir.
Kadınlar, zaruretsiz camiye gidemez. Çünkü Redd?ül?muhtar'da buyuruluyor ki:
"Genç ve yaşlı kadınların beş vakit namaza, Cuma ve bayram namazları için, vaaz dinlemek için camiye gitmeleri caiz değildir. Eskiden, yalnız çok yaşlı kadınların, akşam ve yatsı namazına gitmesine izin verilmiş idi ise de, şimdi bunların da gitmesi caiz değildir."   
Teravih namazı iki veya dört rekatta bir selam vererek kılınır. Fakat iki rekatta bir selam vermek daha iyidir. Teravih namazını on rekatta bir selam vererek iki selamla bitirmek caiz, fakat mekruhtur.
Teravih, vitirden önce kılınır. Vitirden sonra da kılmak caizdir.
Kılınamayan teravih namazının kazası gerekmez.
Yatsıyı cemaatle kılan, teravihi yalnız, vitri de cemaatle kılabilir. Hatta teravihi kılmasa da, farzı kılmış olduğu imama uyarak vitri kılabilir.
Bir özrü sebebiyle camiye gidemeyen kimse, teravihi evde hanımı, anası ve kızı ile de cemaat yapıp kılabilir.
Hanefi'de tadil?i erkan vaciptir. Vaciplerinden biri kasten terk edilerek kılınan namazı tekrar kılmak vaciptir. Şafii'de ise farzdır. Farz terk edilince namaz hiç sahih olmaz. Teravih de olsa, sahih olmayacak kadar hızlı kılmak caiz olmaz.
Teravihte dört rekat kılacak kadar oturulup, salevat?ı şerife veya tesbih veya Kur'an okumak sünnettir. İki rekat arasında oturulmaz. Bazı yerlerde "sallû alâ Muhammed" deniyor. Bu ifade, "Muhammed aleyhisselama salevat getirin" demektir. Böyle söylemeyip, "Allahümme salli alâ Muhammed" demeli Elbette daha uzun olanlarını söylemek daha iyidir.
Yorumlar
Avatar
Adınız
Yorum Gönder
Kalan Karakter:
Yorumunuz onaylanmak üzere yöneticiye iletilmiştir.×
Dikkat! Suç teşkil edecek, yasadışı, tehditkar, rahatsız edici, hakaret ve küfür içeren, aşağılayıcı, küçük düşürücü, kaba, müstehcen, ahlaka aykırı, kişilik haklarına zarar verici ya da benzeri niteliklerde içeriklerden doğan her türlü mali, hukuki, cezai, idari sorumluluk içeriği gönderen Üye/Üyeler’e aittir.

banner100