El-Kardavî'den el-kallavî gibi fetva

Sadece bizde yok.Tüm İslam ülkelerinde var.Hani sokaklarda pvc kaplama yapanların o meşhur reklam metni var ya.Kimlikleriniz;İtinayla, Özenle (sanki aynı manaya gelmiyormuş gibi.Garantili kaplanır.Fetvalarınız,İtinayla,Özenle,Kimseyi rahatsız etmeyecek şekilde hazırlanır.Ekran ekran dolaşan o ünlü teologlar her yede var.Gerçi şunu da şuraya not edeyim.Dünyada bizim kadar "yanlış yorumlanan" beyanlar ve  yanlış anlaşılan beyanatçılar var mı yok mu bilmem.Afrika'da yoktur.Belki el-Kardavî de "yanlış anlaşıldım" demiştir.Ben okumadım.Neydi el-Kardavî'nin el-kallavî fetvası?Dedik ki; Memurun mesai dahilinde namaza ayıracağı maksimum zaman 10 dakikayı geçmemeli.Geçerse ne olur?Hak etmediği ücreti almış olur.Ve güzide medyamız atlayıverdi fetvaya "balıklama."İşte bu.Ne çağdaş alimler varmış be.Buna benzer bir fetva da Sinan Aygün'den gelmişti.Hak etmediğim halde 14 gün devletin ekmeğini yedim, helallik istiyorum.Göz yaşlarımı içime akıtıp saatlerce ağladım.Riya olur korkusuyla.Çünkü bu millet çok çekti ağlayanlardan ve gülenlerden.Onlardan olmak istemedim.Bu denli hak-hukuk ölçüsüne riayet eden bir insanı 14 gün olsa da hapsetmek.Tam bir ağlamaklı hal.Ankara'da Sinan beyi tanıyanlar, hak-hukuk anlayışına yıllardır aşına olanlar sırada, biz öderiz sen rahat uyu Başkan.Anadolu'da kim bilir birkaç insan yuttu bu mavalı?Gelelim el-kallavi fetvaya.Fetvayı anladık. Namaz için azami on dakika.Fazlası haram.Bilinen bir fıkrayı ekleyelim.Ağanın özel imamı var çiftliğinde.Namaz vakti imamın sağ yanı önceden ağaya rezerve edilmiş.Her vakit için.Günlerden bir uğursuz gün.Mevzuatı bilmeyen biri gelip ağanın yerinde imama uyunca zorunlu olarak sol yan kalır ağaya.Son oturuşta iş çıkmaza girer.İmam önce sağa selam vermeli.Ama ağa sol yandadır.Bir müddet iç muhasebe yapan imam el-kallavî hükmü verir."Ya rabbi sen affedersin ama bu ağa affetmez" der ve sol yana selamı verir.İşçi veya memur;"ya Rabbi sen affedersin ama bu patron affetmez" deyip on dakikaya sığdırır öğle namazını.Her rekata bir dakika düşer.Abdest almak için zaman kalmıyor.Onun da el-kallavî fetvası hazır; teyemmüm.Peki bir çalışanın zaman ayırmak zorunda kaldığı sadece ibadet değil ki.Mesela, "def-i hacet" de bir ihtiyaç.Hem de fıtri.Buna kaç dakikadan fazla ayırırsa hak ihlali olur.Yemeden yaşanmadığına göre, bu iş için kaç dakika ayırmak caizdir?İyi de efendim, yemek zaten mesai harici yeniyor.Bazı memurlar mesai dahilinde yiyor efendim.Fetvalarda eksiklikler var.El işi için kaç dakika ayırmak caiz.Laklak için ne kadar süre ayrılabilir.Bulmaca çözmek,Çekirdek çıtlatmak.Ya çay içmek.Kaç şekerli olsun?Demi nasıl olsun?Ve daha bir sürü "kıytırıktan" şeye zaman bulabilene namaz için en fazla on dakika.Bu da büyük bir lütuf.Ne güzel demiş şair.""Yamadık dünyayı yırtarak dinimizden/Sonunda dünya da gitti din de gitti elimizden.