Biz ne yaptık ne yazdık?

Devamla sayın Yunus Faruk ve Ömer Can kardeşim, Prof. Dr. Haydar Baş'tan sakınılan ama Papa'ya sunulan, bana göre son derece talihsiz, kimilerine göre sayısız "hikmet" içeren mektup Türkiye'de bir çok şeyin de start düdüğü oldu. Mektup sonrası ülkede "Dinlerarası Diyalog" çalışmaları yoğunlaştı.

İçlerinde çok tuhaf Türkiye haritaları bulunan ve bu haritalarda vilayet ve bölgelerin isimlerinin Latince yazıldığı İncil satışlarında patlamalar yaşandı.

Misyonerlik faaliyetleri kontrolden çıktı.

İslam hakkında, ehil-ehliyetsiz, inanan-inanmayan her kes ahkam kesmeye başladı.

Bol hahamlı, papazlı, kardinalli sempozyumlar organize edildi.

"Benim dinim haktır iddiası en büyük dinsizliktir" gibi korkunç mantıklar yürütülmeye başlandı.

Urfa'da yapılan, ki, o Urfa Haçlı ordusu için özel bir anlamı var, bir "Müslüman" kadın bir papazla sembol olarak evlendirildi.

Aynı günler damat Lester'in; "Şahadet getirerek hem Hıristiyan, hem de Müslüman olduğunu" Zaman Gazetesi'nde okuduk. (Bknz. 14-17 Nisan 2000 tarihli Zaman gazetesi)

Fethullah Gülen Beyin manevi himayeleriyle kurulan Zaman Gazetesi'nin büyük bir övünçle verdiği bu haberin vuku bulduğu organizeyi, yine sayın Gülen'in manevi himayeleriyle kurulan "Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı" organize etmişti.

Biz bunları eleştirmiş ve hem dini bütünlüğümüz, hem de milli bütünlüğümüz için ne denli tehlike arz ettiğini yazmıştık.

Bugün meydanlarda ve medyalarda "değiştim" diyen bir şahsın Başkanı olduğu belediye, belediye kasasından ve belediye tesislerinde bu diyalog çalışmalarını organize ediyordu.

Aynı sihirli kelime "Değişim" o yıllar Zaman Gazetesi'nde de kendisini gösteriyordu.

Bizim gibi, herkesi hayrete düşüren şu değişimi biz sorguladık.

Yoksa sayın Gülen'e hakaret etmedik.

16.05.2000, saat: 00.48 tarihinde yazdığım bir yazımı aynen size sunuyorum. "Allah için söyleyin kıskanıyor muyuz?"

Değişim öncesi

* "Papa yine sahnede... (Zaman, 22 Nisan 1990).

* "Vatikan ve İngiltere Tarsus'u ABD Patrikhaneyi Merkez yapmak istiyor". (Zaman, 17Haziran, 1990)

* "Patrikhane entrika peşinde ... İstanbul'a gelen Yunana milletvekilleri hezeyan kustu: Patrikhane İstanbul'da mahpusmuş". (Zaman, 18 Haziran, 1991)

* "Hıristiyan teşkilatlarının Müslümanlara yönelik çalışmaları endişe ile takıp ediliyor. İslam Dünyası'nda Hıristiyanlık atağı". (Zaman, 31 Ekim 1991)

* "...Bizans Hayali:

* "Bir yıl önce kararlaştırılan ve adım adım hayata geçirilen bu plana göre; 1- Ortodoks dinine mensup Sırp milletinin devleti olan Sırbistan kurulacak. 2- Hıristiyan halkların tarihlerinin, törenlerinin tanımaları için yoğun faaliyetler yapılacak. 3- Son olarak güçlü bir Ortodoks-Hıristiyan ittifakı ile başkentin İstanbul olacağı... Büyük Bizans İmparatorluğu kurulacak". (Zaman, 11Ekim 1991)

* "PKK Hıristiyan işbirliği..." (Zaman, 25 Şubat 1992)

* "Maddi vaatlerle diyalog kurtukları çocukların beyinlerini yıkamaya çalışıyorlar".

* "İşte misyonerlerin merkezi". (Zaman, 24 Temmuz 1992)

* "Kiliseden sinsi tuzak; İslami değerlere saygılı görünerek Müslümanlara Hıristiyanlığı anlatacaklar..." (Zaman, 9 Haziran 1993)

* "Patriğin cihan rüyası: Gazetemizin sempozyumu izlemesine yasak getiren Fener Rum Ortodoks Patriği Bartholomeos; "Rum Fener Patrikhanesi ekümeniktir dedi" (Zaman, 25 Eylül 1995)

* "Çift başlı kartal bulunan Bizans bayrakları ile süslenen Patmos Adası'nda kutlamalarda, Patrik Barthelomeos, Sırp Ortodoksları temsilcisi Eirineos'a plaket verdi". (Zaman, 27 Eylül 1995)

* "Patrikhane Lozan'ı zorluyor. Bartholomeos ve beraberindeki 13 patrik Türnepa Yön. Kur. Başkanı Rahmi Koç''n verdiği yemeğe katıldı". (Zaman, 22 Eylül 1995)

Değişim sonrası

* "Vatikan'dan sıcak mesaj... (Zaman, 17 Nisan 1996)

* "Patrik Barthelomoes ve F. Güle Hocaefendi toplumsal barışın önemini vurgulayan konuşmalar yaptılar".(Zaman, 1 Ekim 1996)

* "Medeniyetler arası diyalog için ilk adım; Fener Rum Patriği Bartholomoes konuşmasının ardından, F. Gülen'e bir hediye takdim etti". (Zaman, 2 Ekim 1996)

* "Vatikan'da uzlaşma zirvesi". (Zaman, 9 Şubat 1998)

* "F. Güle Hocaefendi, İslam ve Hıristiyan dünyasını temsilen "Dinlerarası Diyalog" çerçevesinde Papa 2. Jean Paul ile yarim saat görüştü".

* "Barthelomoes bol ürün bekliyoruz". (Zaman, 10 Şubat 1998)

* "Yunanistan'dan gelen 45 delegenin iştirak ettiği toplantıya Fener Rum Ortodoks Patriği Barthelomoes de katıldı. Patrikten hoşgörü mesajı". (Zaman, 19 Şubat 1998)

* "Ehl-i kitap iftarda. İftara Rum Ortodoks Patriği Barthelomoes'un Yanı sıra, Ermeni Ortodoks Patriği Mutafyan, İstanbul Musevi Hahambaşısı David Aseo... katıldı." (Zaman, 24 Aralık 1998)

* "F. Gülen'in başlattığı diyalog çalışmaları sürüyor. Gülen önceki gün İstanbul'da Yahudi Örgütleri Başkaları Konferans Heyetini kabul etti". (Zaman 10 Mart 1998).

* "F. Güle ile Papa görüşmesi önemli bir olaydır". (Zaman, 12 Nisan 1998)

* "Zaman'a özel açılamalarda bulunan Protestan Kiliseleri Birliği İslam Dünyası ile İlişgiler Başkanı... (Zaman, 30 Kasım 1998)

* "Harran'da Semavi Dinleri bir araya getirecek İlahiyat Okulu açılmasının, hoşgörü ve uzlaşmaya katkı sağlayacağı vurgulandı". (Zaman, 15 Şubat 1998).

Yukarıda ancak birkaç misalle açıklamaya çalıştığım büyük bir değişim süreci yaşandı bir kadroda. Değişim öncesi ne diyorlardı ve değişim sonrası ne demeye başladılar, her iki evreden de tarihleriyle beraber örnekler verdik. Bizim kadar, başkalarının da cevaplanmasını isteyeceği bu değişim sebebi şu ana kadar açıklanmadı. Açıklanmak şöyle dursun niye böyle değiştiniz diye kendilerine soru soranlar da siz bizi kıskanıyorsunuz, bizi çekemiyorsunuz, yaptığımız çalışmalar sizi çatlatıyor... şeklinde karşılık veriyorlar. Bu ithamlara maruz kalanlardanız bizler de.

Şimdi soruyorum:

a- Bu dillere destan değişim öncesi sizin aleyhinizde her hangi bir beyanımız oldu mu?

b- Sizi eleştiren, "hoca efendinizi" tenkit eden, suçlayan bir yazımızı, bir konuşmamızı belgeleye bilir misiniz?

c- Eğer böyle bir yazıyı belgelerseniz, şu ana kadar yaptığımız bütün haklı eleştirilerden vazgeçeceğiz ve taassup ettiğimizi, sizi kıskandığımız peşinen kabul edecek ve sizlerden özür dileyeceğiz.

d- Tam aksine, muhterem Prof. Dr. Haydar Baş hocamın yaptığı "Haftanın Sohbeti" programında bu değişim öncesi, yaptığınız hizmetlerden övgü ile bahsettiğini benim gibi herkes hatırlamaktadır.

e- Bizler aynı değişim sürecini yaşayan her kese aynı şekilde gereken ikazlarımızı yapmışız. Değişim öncesi yayın organlarımızda makalelerini yayınladığımız "çıplak uyarıcı" buna başka bir misaldir.

f- Her iki dönemde de Sahibi ve Genel Yayın Müdürü aynı olan bir gazete bu denli nasıl değişir, dün kara dediğine daha sonra nasıl ak der? Toplantılarını takip etmeye müsaade etmedikleri yayın organına daha sonra nasıl özel açıklamalarda bulunabiliyor? Bunu şaşkınlıkla karşılamak niye suç oluyor ki?

g- Bir dönem ihanetle ve küfürle suçladığınız kişilerle daha sonra "Amentüde/imanda birliği" nasıl ilan edebiliyorsunuz? Allah için düşünün ve bir şeyler söyleyin.