Kadın, hamal değildir

Kadına miras hakkı tanıyan İslam, onu geçimle mükellef tutmamıştır. Yani, kadın, şahsını bile geçindirmekle mükellef değildir. Evli ise kocası, bekarsa babası ve ailedeki erkek evlat onu bakmakla mükeleftir. Nikah akdinin sahih olabilmesi için erkeğin, karısını bakabilecek nafakaya malik olması lazımdır. Aksi taktirde yapılan akit batıldır. Bu yüzden geçmişte nikah akdi yapılırken, eğer erkeğin işi yoksa kefil ile, kefaletle nikahı kıydırılırdı. Yani, bu hanımını biz bakacağız diye filanca kefil olsun ki, nikahı kıydıralım.Bunun nedeni, kadının çalışmakla mükellef olmayışıdır. Gidip kocasının evinde de çalışacak mı? Hamal mıdır bu? Çalıştırmaz İslam. Kesinlikle İslam onu, o konuda çalıştırmaz. Çalıştırmadığı için de kadın erkek kadar hak almaz. Onu bakmakla mükellef olan erkek, kadın kadar hak almış olsa veya kadın erkek kadar hak almış olsa, bu erkeğe haksızlık değil mi? Onun bütün sorumluluğunu üzerine alıyor. Dolayısıyla, kadınla erkek arasındaki miras konusunda ikiye bir ölçüsünün esası budur. Yani o, çalışma mükellefiyetinden kaynaklanıyor.Zaten kadının çalışma hayatına girdiği zaman, kendisi iktisat etme hakkına sahiptir. Çalışmakla mükellef olmadığı için de, çalışmakla mükellef olan, yani onu bakmakla mükellef olan insanlar, müsaade et de, bu kadarcık fazla alsın.Böylece kadın erkekle eşitlenmiş mi oluyor, sorusuna deriz ki: kesinlikle öne geçmiş oluyor. Mesela İslam'da farklı farzlar var. Cihad etmek kadına farz değildir. Erkeğe farzdır. Himaye etme erkeğe farzdır. Kadın kendisini himaye etmek zorunda değildir. Erkek onu himaye etme mükellefiyetindedir. Onun için, eskiden karı ile koca biraraya geldiği zaman, kocanın da karısına sahip olabilir mi, olamaz mı eğilimine de bakılırdı? Şimdi de zannıma göre öyledir.