Sakal-ı Şerif!

Allah(c.c.) ve melekleri Hz. Muhammed(s.a.v.)'e sürekli "Selâm" etmiyorlar mı? Hz. Muhammed(s.a.v) Âlemlerin Rabbi Allah(c.c.)'ın "Habibi" değil mi?  Allah ve melekleri Hz. Muhammed(s.a.v)'e "Selâm" ederken ve Yüce Mevla O'na (c.c.) "Habibim" derken, "Sakalın hariç" şerhi mi koyuyor? "Selâm" da, "Habib" olan da, Ceset değil, Ruhtur diyenlere bizim cevabımız "Hem ruh, hem bedendir" olacaktır. Öyle olmasaydı Allah(c.c.) Peygamberlerin cesetlerini çürütmeyi toprağa haram kılmazdı. Sen, "Başbakanımıza dokunmak ibadettir" diyenlere ses çıkartamayacaksın, sonra da tutup, Sakal-ı Şerif'i görünce duygulanıp gözyaşı dökenler için, "Peygamber bunun böyle olacağını bilseydi, yasaklardı" diyeceksin.Sahi, Peygamber(s.a.v.) bunun böyle olacağını bilmiyor muydu?Efendimiz(s.a.v.) tıraş olurken saç ve sakallarının kapışılmasına niye izin verdi o zaman? Halit bin Velid Sakal-ı Şerifi sarığında niye taşırdı? "O benim başımda iken hiç savaş kaybetmedim" diyerek savaşın en tehlikeli anında başından düşen sarığının peşine niye düştü? Halit bin Velid bilmiyor, siz biliyorsunuz, öyle mi?Kimse Sakal-ı Şerif'in etrafında dönmüyor. Müslümanlar, diğer Müslümanlara da sıra gelsin diye yer değiştiriyorlar. Daha Sakal-ı Şerife sıra gelmedenEbubekir Efendimizin kızı Hz. Esma Peygamberimizin yıkanan cübbesinin suyu ile hastaların iyileştiğini söylerken ve?Hz. Peygamber(s.a.v)'in su içtiği çanaktan su içenlerin şifa bulduğunu Ashab-ı Kiram söylerken, sizlerin çanak ve cübbe değil?Peygamberimizin bedeninden bir parça olan Sakal-ı Şerife gösterilen saygıya ve ondan bereketlenmeye "şirk" demeniz nasıl izah edilebilir?Hz. Ömer'in oğlu Abdullah ibni Ömer Mekke'de ikamet eder, Medine'ye geldiğinde Peygamberimizin gezip dolaştığı yerlerdeki ayak izlerinin peşine düşer o izlerden medet umardı. Halid bin Velid'ler, Hz. Esma'lar, Abdullan ibni Ömer'ler şirkin ne olduğunu bilmiyorlar mıydı? Yoksa siz Peygamberin iyi bir öğretmen olmadığını mı ima etmek istiyorsunuz? Müslümanlara şirkin ne olduğunu O öğretemedi de, daha bilgili, daha mükemmel olduğunuz için, siz mi öğreteceksiniz?Hz. Muhmmed(s.a.v)'e yapılan övgü ve sevgide varılabilecek son nokta neresi ise oraya ulaşmada hiçbir beis yoktur, çünkü Allah(c.c.) Peygamberini "tanrı"laştırmaktan korumuştur. Allah(c.c.)ın bu garantisi başka hiç kimse için yoktur. Nitekim İbn-i Sebe, yoluna kurban olduğumuz Hz. Ali(.r.a.)'ye tanrılık iftirası atmıştır.Bilinsin ki?Bu dünyada hâlâ, dünyanın tamamı kendisine verilse, Peygamberimizin(s.a.v.) sakalının bir telini vermeyecek yiğitler vardır.Bırakınız Peygamberimizin sakalından bir teli? Sevr'de mağaranın ağzındaki örümceğin fosili yahut ördüğü ağdan iki tel olsa biz onu da, "Siz O'nu korudunuz, siz O'nu gördünüz" diye öper, gözyaşı dökerdik de, bu yine şirk olmazdı. Tıpkı Abdullah ibni Ömer'in Medine kumlarından medet ummasının şirk olmaması gibi?Ne oluyor şu Müslümanlara ki, kendileri için hak ve doğru buldukları şeyleri Peygamber için doğru ve hak bulmuyor, görmüyorlar?Gurbette bayrağa bakıp duygulanınca şirk mi oluyor? Çok sevdiğiniz eşiniz rahmetli olsa ve siz onun bir giysisini alıp koklayarak, "Bende çok hakkın vardı" diye duygulansanız? Yahut genç yaşta ölmüş çocuğunuzun resmine bakıp bakıp burnunuzun direği sızlasa ve gözlerinizden iki damla yaş düşse, siz de ruhuna üç İhlas bir Fatiha okusanız, bu bir şirk mi olur?"İnsaf dinin yarısıdır" diyen rahmetli ceddimiz ne kadar doğru söylemiş!