Allah'ın lütf-u keremi samimi müminleredir
18.08.2006 00:00:00
Bilinmelidir ki; âlemde Tevhid esası hakimdir. Bu alem, hikmet alemidir. Her olay bir sebebe bağlanmıştır. Bu sebepler silsilesi, bir müsebbibü'l-esbaba uzanmaktadır. Alemde sebeplerin sebebi ve nihai kaynağı yüce Allah'tır. Bütün sebepler, O'nun kudret elindeki ipler mesabesindedir.
Alemde çokluk (kesret) olmasına rağmen, kesrette vahdet vardır. Bu vahdet, Cenabı- Hakk'ın külli iradesine tâbidir. Olaylarda cebrilik olmamasına rağmen herşey, bir ibret üzerine cereyan etmektedir. Herşey Cenab-ı Hakk'ın külli iradesine tâbidir. O halde güç ve kuvvet, Allah'tandır, zafer de Allah'tandır; ve Allah iman edenleri sevmekte, onlara güç ve kuvvet vermektedir. Alemde genelde geçerli hikmet düsturları olmakla birlikte, Allahü Teala'nın samimi müminlere lütfu keremi ve yardımı başta gelir. O halde müminler, yalnız Allah'a tevekkül etmeli, zaferi O'ndan bilmelidirler.Bu mühim tespitten anlaşılacağı üzere, hak-batıl çatışmalarında müminlerin galip gelmelerini sağlayan maddi güç dengesizliğine rağmen onları muvaffak kılan temel vasıflar ve unsurlar vardır. Bunlardan birisi imandır...İman, müminlerin galip gelmesinin temel sebebidir. Hiçbir inanç, Allah'a iman etmek, O'na dayanmak ve güvenmek kadar insana güç ve metanet veremez. Zira fıtrat, Allah'a meyletmek ve O'na vuslat etmek üzere yaratılmıştır. Bu nükteyi yakalayan iman sahibi, en az on kişilik insanın gücüne bedel güç kazanmaktadır...İnsan, en çok kendi nefsini sever. İman gerçeği ve vuslat duygusu ise, kendi nefsini Allah uğrunda feda ettirir. Çünkü fani bir gençlik verilerek, ebedi bir gençlik ve saadet satın alınacaktır. Cemalullahı müşahede ise, bütün bu lezzetleri sönük bırakacak derecede muhteşem ve yücedir. İşte inananları, düğüne gider gibi, şehid olmaya azmettiren sır ve nükte budur. Bu sır ve nüktedir ki, sahabeye, "Ya Resulallah; dua et de bu savaşta ilk olarak ben şehid olayım" dedirtmiştir. İşte bu hal ve güç, inanan az bir kuvvetin batıl güçlere ve maddi yönden daha kuvvetli olan topluluklara galip gelmesinin temel sebebini oluşturmaktadır.
Alemde çokluk (kesret) olmasına rağmen, kesrette vahdet vardır. Bu vahdet, Cenabı- Hakk'ın külli iradesine tâbidir. Olaylarda cebrilik olmamasına rağmen herşey, bir ibret üzerine cereyan etmektedir. Herşey Cenab-ı Hakk'ın külli iradesine tâbidir. O halde güç ve kuvvet, Allah'tandır, zafer de Allah'tandır; ve Allah iman edenleri sevmekte, onlara güç ve kuvvet vermektedir. Alemde genelde geçerli hikmet düsturları olmakla birlikte, Allahü Teala'nın samimi müminlere lütfu keremi ve yardımı başta gelir. O halde müminler, yalnız Allah'a tevekkül etmeli, zaferi O'ndan bilmelidirler.Bu mühim tespitten anlaşılacağı üzere, hak-batıl çatışmalarında müminlerin galip gelmelerini sağlayan maddi güç dengesizliğine rağmen onları muvaffak kılan temel vasıflar ve unsurlar vardır. Bunlardan birisi imandır...İman, müminlerin galip gelmesinin temel sebebidir. Hiçbir inanç, Allah'a iman etmek, O'na dayanmak ve güvenmek kadar insana güç ve metanet veremez. Zira fıtrat, Allah'a meyletmek ve O'na vuslat etmek üzere yaratılmıştır. Bu nükteyi yakalayan iman sahibi, en az on kişilik insanın gücüne bedel güç kazanmaktadır...İnsan, en çok kendi nefsini sever. İman gerçeği ve vuslat duygusu ise, kendi nefsini Allah uğrunda feda ettirir. Çünkü fani bir gençlik verilerek, ebedi bir gençlik ve saadet satın alınacaktır. Cemalullahı müşahede ise, bütün bu lezzetleri sönük bırakacak derecede muhteşem ve yücedir. İşte inananları, düğüne gider gibi, şehid olmaya azmettiren sır ve nükte budur. Bu sır ve nüktedir ki, sahabeye, "Ya Resulallah; dua et de bu savaşta ilk olarak ben şehid olayım" dedirtmiştir. İşte bu hal ve güç, inanan az bir kuvvetin batıl güçlere ve maddi yönden daha kuvvetli olan topluluklara galip gelmesinin temel sebebini oluşturmaktadır.
Yorumlar
Yorum bulunmuyor.
