Ehl-i Kitab’ın Kur’an’daki hükmü-I

Kur'an'da birçok ayet ehl-i kitabın küfürde olduğunu hatta müşriklerden bile şiddetli olduklarını beyan eder. Bu delillerden bazılarını zikredelim:

"Ehl-i kitaptan ve müşriklerden kafir olanlar kendilerine apaçık delil gelinceye kadar O'na iman edeceklerine dair verdikleri sözden ayrılmadılar. O delil ise, Allah tarafından gönderilen ve hatadan ve şüpheden tertemiz Kur'an sayfalarını okuyan bir peygamberdir. O sayfalarda dosdoğru yazılı hükümler vardır. Kendilerine kitap verilenler, o açık delil kendilerine geldikten sonra ayrılığa düştüler. Hâlbuki onlar bütün bâtıl dinlerden uzaklaşarak ihlas ile Allah'a kulluk etmekten, namazı dosdoğru kılmaktan ve zekatı vermekten başka bir şeyle emrolunmamışlardı. Bu ise doğru dinin ta kendisidir."

"Kitap ehlinden ve müşriklerden kâfir olanlar, cehennem ateşinde ebedi olarak kalacaklardır. Onlar halkın en şerlileridir." (Beyyine-6).

Hulasatü'l Beyan tefsirinde müfessirlerin görüşleri doğrultusunda meali verilen mezkûr ayetler şöyle açıklanmaktadır:

"Bu ayette kafir; iki kısma taksim olunmuştur: Zira, esas itibariyle dünyada mevcut kafirler ya ehl-i kitap veya ehl-i şirk olmak itibariyle ikiden halî değildir. Bazı müfessirin bu ayette "hatta" kelimesi mübalağa içindir dediler. Buna nazaran manayı ayet: 'Ehl-i kitaptan ve ehl-i şirkten bazıları muttasıf oldukları küfürden ayrılmazlar, velevse onlara zahir ve batın beyyine bile gelse yine küfürden vazgeçmez ve ayrılmazlar. Zira; küfürleri hasetlerinden naşidir. Binanaleyh; dönmezler, ısrar ederler' demektir. Ehl-i kitap ulemadan olup Resûlulah'ın evsafına kütüb-i semaviye vasıtasıyla tamamıyla vâkıf olmakla beraber küfretmeleri, kendilerinin dışındakilerin küfürlerine esas olduğu cihetle kütüb-i semaviye vâkıf olamayan ehl-i şirkin küfründen daha fena olduğuna işaret için bu ayette ehl-i kitap takdim olunmuş ve ehl-i kitapla müşrikler beyninde fark olduğuna işaret için müşrik ehl-i kitap üzerine atfedilmiştir." (Hulasatül Beyan c.15-16, s.6521, Konyalı Mehmet Vehbi).

Bu izahlardan anlıyoruz ki ehl-i kitap olan Yahudi ve Hıristiyanların küfrü normal müşriklerden daha şiddetli ve daha tehlikelidir. Bunun sebebi şudur: Ehl-i kitaptan olan Yahudi ve Hıristiyanlar birçok hakikati bildikleri halde inkâr ediyorlar, saptırıyorlar. Başka bir ifadeyle hakikati gizliyorlar. Hem de gerçeği bildikleri halde, sırf hasetleri ve inatları sebebiyle onu gizliyorlar.

Nitekim aynı tefsirde bu husus şöyle anlatılıyor: "Hâlbuki Resûlullah, nübüvvetini izhar etmeden evvel cümlesi ahir zaman nebisîne imanda müttefiklerdi. Çünkü Cenab-ı Hak Tevrat ve İncil'de Resûlullah'ın evsafını beyan buyurduğundan o beyan olunan evsaf üzere bahsolunacak resulün gerçekten resul olduğuna iman etmişlerken, Resûlullah nübüvvetini izhar edince hasetleri kabararak küfrettikleri gibi kitaplarında zikrolunan evsafı tedbil ve tağyir etmeye kadar cesaret etmişler ve birçok kimselerin dalaletlerine dahi sebep olmuşlardır. İşte şu tafsilattan anlaşılacağı vech üzere ehl-i kitap küfrü bildikleri halde hasetlerinden neş'et ettiği için müşriklerden daha ziyade zemme şayandırlar." (Hulasatül Beyan, c.15-16, s.6524).

"Hâlbuki onlar bütün dinlerden uzaklaşarak ihlas ile A1lah'a kulluk etmekten, namazı dosdoğru kılmaktan ve zekâtı vermekten başka bir şeyle emrolunmamışlardır. Bu ise doğru dinin ta kendisidir." (Beyyine: 5). O halde hiç tereddüde, izaha ve yoruma gerek olmadan açıkça anlaşılıyor ki ehl-i kitap küfürdedir; hatta müşriklerden daha tehlikeli ve şiddetlidirler. İnsanlara kötü yolda örnek oluyorlar.

İşte ayeti kerime meali: "Kitap ehlinden ve müşriklerden kâfir olanlar, cehennem ateşinde ebedi olarak kalacaklardır. Onlar halkın en şerlileridir." (Beyyine: 6).

Tefsirlerde bu ayetin izahında şöyle deniyor: "Zira bunlar nübüvvet-i Muhammediyeyi hasetlerinden naşi inkarla veyahut puta tapmak suretiyle küfürü ihtiyar edip Cenab-ı Hakkın vermiş olduğu nimetlerin şükrünü terk ettiklerinden naşi, mahlukat içinde en kötüleridir. Fahri Razi'nin beyanı veçhile ehl-i kitap; hırsızlardan şerlidirler. Zira hırsızların sirkatları dünya metaındadır. Ehl-i kitap ise Resûlullah'ın evsafına müteallik olan ahkâmı Tevrat'tan ve İncil'den sirkat ettiklerinden ahkâmı sirkat, dünya metaını sirkate elbette nispet kabul etmez. Çünkü ahkamı sirkatın cezası ağırdır. Bunlar kutta-ı tariktan (yol kesici eşkıyadan) da şerlidirler.

Zira bunlar iman edeceklerin yollarını kestikleri için tarik-i dini kat ettikleri cihetle dünyaya müteallik olan kat-ı tariktan daha eşna (beter ve aşağılık) olduğunda şüphe yoktur." (Hülasatül Beyan, c.15-16, s.6528).

Yani, ehl-i kitap hak yolun önünü kesiyor ve insanları dalalete sürüklüyorlar. Bunlar normal yol kesicilerden çok daha tehlikelidirler.

Ehl-i kitabın küfürde olduklarına dair pek çok ayetten bazılarını aktaralım:

"Allah tarafından kendi yanlarında bulunanı doğrulayıcı bir kitap gelince önceden küfredenlere karşı fetih talebinde bulunup dururlarken o tanıdıkları kendilerine gelince tuttular onu inkâr ettiler." (Bakara: 89).

"Ne çirkindir o kendilerini sattıkları ki; Allah'ın kullarından dilediğine kendi kereminden vahiy indirmesini çekemeyerek Allah ne indirdiyse hepsini inkâr ettiler de gazap üstüne gazaba uğradılar. O kafirler için ihanet edici bir azap vardır." (Bakara: 90).

"Görmüyor musunuz kitaptan kendilerine bir nasip verilen kimseleri ki Allah'ın kitabı aralarında hükmetsin diye çağrılıyorlar da sonra onlardan bir grup dönüp yüz çeviriyorlar?" (Al-i İmran: 23).

"Vaktiyle Allah ehl-i kitaptan şöyle ahid aldı: Celalim hakkı için onu insanlara anlatacaksınız, gizlemeyeceksiniz. Derken onlar onu arkalarına attılar da karşılığında biraz para aldılar. Bakın ne kötü alışveriş!" (Al-i İmran: 187).

"Şimdi bunların size iman edeceklerini mi umuyorsunuz? Oysa bunlardan bir grup vardı ki, Allah'ın kelamını istiyorlardı da akılları aldıktan sonra onu bile tahrif ediyorlardı. İman edenlere rast geldiklerinde 'inandık' derler, birbirleriyle tenha kaldıklarında, 'Rabbınızın huzurunda aleyhinize delil edinsinler diye mi Allah'ın size açtığı hakikati onlara söylüyorsunuz? Aklınız yok mu be!' dediler. Bilmiyorlar mı ki, onlar neyi gizlerler ve neyi açığa vururlarsa Allah hepsini bilir? Bunların bir de cahil kısmı vardır ki, kitabı, yazıyı bilmezler, ancak birtakım kuruntular kurarlar ve sırf zanlarında dolaşırlar. Vay o kimselere ki, kendi elleriyle kitap yazarlar da sonra biraz para almak için 'Bu, Allah tarafındandır' derler. O elleriyle yazdıklarından ve kazandıklarından ötürü vay onlara!" (Bakara: 75-79).

"Yahudi veya Hıristiyan olanlardan başkası cennete giremeyecektir, dediler. Bu onların kuruntularıdır. 'Eğer doğru iseniz delillerinizi getirin' de." (Bakara: 111).

"De ki: Ey kitap ehli sırf Allah'a, bize indirilene ve bizden önce indirilene inandığımız için mi bizden hoşlanmıyorsunuz? Oysa sizin çoğunuz fasıksınız. De ki: Size Allah katında cezaca ondan daha şerlisini söyleyeyim mi? O kimseler ki, Allah kendilerine lanet etmiş, gazabına uğratmış, onlardan maymunlar, domuzlar ve tağuta tapanlar yapmış; işte onlar mevkice daha fena ve düz yoldan daha sapkındırlar." (Maide: 59-60).

"Yahudiler, 'Üzeyr Allah'ın oğlu' dediler. Hıristiyanlar da, "Mesih Allah'ın oğlu' dediler. Bu, onların ağızlarıyla söyledikleri sözleri ki önceden küfredenlerin sözlerine benzetiyorlar. Allah kahretsin nereden saptırılıyorlar? Hahamlarını ve rahiplerini Allah'tan başka rabler edindiler. Meryem oğlu Mesih'i de. Hâlbuki hepsi de ancak bir İlah'a ibadetle emrolunmuşlardı. Ki başka ilah yok, ancak O; O, onların koştukları ortaklardan yüce ve münezzehtir." (Tevbe: 30-31).

(devam edecek...)