Hz. Hasan’la ilgili ayetler-IX

(dünden devam…)

"Meveddet ayetinde kastedilen kişilerin Ehl-i Beyt, yani Hz. Ali, Hz. Fatıma, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin olduğu bütün kaynakların kabul ettiği bir hakikattir. Ancak bu hakikatle çelişen bazı ifadeler de mevcuttur. Şöyle ki: İbn-i Kesir'de bu ayetle ilgili olarak şu rivayetleri görüyoruz: İbn Ebu Hâtim'in Ali İbn Hüseyin kanalıyla ibn Abbas'tan rivayetine göre; o şöyle demiştir: "De ki; Ben, sizden buna karşılık; akrabalıkta sevgiden başka bir ücret istemem" ayeti nâzil olduğunda, "Ey Allah'ın elçisi, Allah'ın sevilmelerini emrettikleri kimlerdir?" dediler de, Hz. Peygamber, "Fatıma ve çocuğu" buyurdu.

Bu hadisin isnadı zayıftır ve isnadında bilinmeyen bir râvi vardır. Ayrıca hadis yalan haberler uyduran şii bir şeyhten rivayet edilmektedir. (Ki o, Hüseynel-Aşkar olup burada onun haberi kabule şayan değildir). 

Bu ayetin Medine'de nâzil olduğunu söylemek ise zaten uzak bir ihtimaldir. Çünkü ayet Mekke'de nâzil olmuştur ve o zamanda Fatıma'nın hiçbir çocuğu dünyada yoktu. Zira Hz. Ali ile evlenmesi Hicret'in ikinci senesinde Bedir harbinden sonradır. Bu ayetin tefsirinde doğru olan; bu ümmetin en bilgini, Kur'an'ın tercümanı Abdullah İbn Abbas'ın açıklaması olup, İbn Abbas'ın bu açıklamasını Buhari rivayet etmektedir. (Böylece burada ayette kastedilen yakınlardan maksadın Ehl-i Beyt yani Hz. Ali, Hz. Fatıma, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin olmadığı iddia edilmektedir).

İbn-i Kesir devamla şöyle demektedir: "Ayrıca Ehl-i Beyt'in vasileri, onlara iyilikle emir, hürmet ve ikramda bulunmada elbette inkar edilecek değildir. Zira onlar tertemiz bir zürriyetten, övünme, haseb ve neseb yönüyle yeryüzündeki en şerefli ailedendirler. Özellikle apaçık ve sahih sünnet-i nebeviyyeye tâbi oldukları takdirde… Nitekim onların selefi Abbas ve oğulları, Hz. Ali ve Ehl-i Beyt'i ile zürriyeti böyledir. Allah cümlesinden razı olsun. Sahih bir hadiste belirtildiğine göre; Allah Resulü (s.a.v.) bir hutbesinde şöyle buyurmuştur: "Sizin aranızda iki şey bırakıyorum ki; bunlar Allah'ın Kitabı, neslim ve yakın akrabalarımdır. Havz-ı Kevser'ime gelinceye kadar bu ikisi birbirinden asla ayrılmayacaklardır." (Hadislerle Kur'an-ı Kerim Tefsiri, İbn Kesir, c.13, s.7097-7099) Ancak bu eksik ve taraflı bir yaklaşımdır." 

(devam edecek…)