Hz. Hasan’la ilgili ayetler-XVI

(dünden devam…)

"Bu Kur'an Senin için ve kavmin için bir zikirdir. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız." (Zuhruf, 44).

Ebu Bâsir diyor ki, "İmam Câfer'den bu ayeti sordum. Buyurdu ki; "Resulullah zikirdir, O'nun Ehl-i Beyt'i de sorulanlardır. Onlar zikir ehlidir." (Usul-ü Kafi, c. 1, s. 364).

"Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür" (Zümer, 9).

Muhammed Bâkır Hazretleri bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurmuştur: "Bilenlerden maksat biz Ehl-i Beyt'iz, bilmeyenlerden maksat düşmanlarımızdır. Akıl sahipleri ise bizi sevenlerdir." (Usul-ü Kafi, c. 1, s. 366).

"Sen ancak bir uyarıcısın, her toplumun bir yol göstericisi vardır." (Ra'd, 7).

İmam Muhammed Bâkır bu hususta şöyle diyor: "Uyarıcı Resulullah'tır. Bizden her zaman insanları Allah'ın Peygamberi'nin getirdiği şeylere hidayet eden bir yol gösterici vardır. Resulüllah'tan sonra yol gösterici Ali'dir ve onun ardından birbirinden sonra gelen vasilerdir." (Usul-i Kâfi, c.1, s.191, 192).

"O'nun tevilini Allah ve ilimde ileri gidenlerden başka kimse bilmez." (Âl-i İmran, 7).

İmam Câfer-i Sâdık buyuruyor ki: "İlimde ileri gidenler, Emirü'l-Mü'minin Ali ve ondan sonraki imamlardır." (Usul-i Kâfi, c.1, s.213). Büreyd b. Muaviye şöyle rivayet etmektedir: "İmam Câfer bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurmaktadır: "Resulullah ilimde derinleşenlerin en üstünüdür. Allah O'na indirdiği ayetlerin ve tevillerin tümünü öğretmiştir. O'na bir şey indirip de tevilini öğretmemiş olması düşünülemez. O'ndan sonraki vasiler de bunun tümünü bilirler, Kur'an'ın tevilini bilmeyenlerse, âlim onlara bu hususta bir açıklamada bulunduğu zaman Allah onların şu şekilde bir tavır takındıklarını bize bildirmektedir: "Biz ona iman ettik. Bunların tümü Rabbimizdendir derler." (Âl-i İmran, 7).

Kur'an'ın bazı açıklamaları özel, bazısı genel, bazısı muhkem, bazısı müteşabih, bir kısım nasih, bir kısmı mensuhtur. İlimde derinleşenler bunları bilirler." (Usul-i Kafi, c.1, s.367).

"Kur'an, kendilerine ilim verilenlerin göğüslerindeki apaçık ayetlerdir." (Ankebut, 49).

Ebu Bâsir şöyle rivayet etmiştir: "İmam Muhammed Bâkır'ın bu ayetle ilgili olarak eliyle göğsünü işaret ederek kendilerinin kastedildiğini ima ettiğini gördüm." (Usul-i Kafi, c.1, s.374).

Harun b. Hamza şöyle rivayet etmiştir: İmam Câfer-i Sâdık'tan şöyle işittim: "Kur'an, kendilerine ilim verilenlerin göğüslerindeki apaçık ayetlerdir... Burada özellikle imamlar kastedilmiştir." (Usul-ü Kafi, c.1, s.375).

"Sonra, Kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras bıraktık. Onlardan kimi kendisine zulmeder. Kimi ortadadır. Kimi de Allah'ın izniyle hayırlarda öne geçmek için yarışır." (Fatır, 32).

Sâlim şöyle rivayet etmiştir: "Muhammed Bâkır Hazretleri bu ayetin izahında şöyle buyurmaktadır: "Hayırlarda öne geçmek için yarışan imamdır. Ortada duran, imamı bilen kimsedir. Kendine zulmeden ise imamı bilmeyen kimsedir." (Usul-i Kafi, c.1, s.361).

"Her insan topluluğunu imamıyla çağırdığımız gün…" (İsra, 71).

Muhammed Bâkır'dan şöyle rivayet edilmiştir: "Bu ayet nâzil olunca Müslümanlar dediler ki, "Ya Resulallah, Sen bütün insanların imamı değil misin?" Resulullah buyurdu ki: "Ben Allah tarafından bütün insanlara gönderilmiş bir elçiyim. Ancak Benden sonra Allah tarafından Benim Ehl-i Beyt'imden insanlara imamlar gönderilecektir. Bunlar insanlar arasında ortaya çıkacaktır. İnsanlar tarafından yalanlanacaklar, küfrün ve sapıklığın önderleri ve taraftarları onlara haksızlık edeceklerdir. Kim Ehl-i Beyt imamlarını veli edinse, onlara tâbi olsa, onları doğrulasa o Bendendir. Benimle beraberdir. Ve Benimle karşılaşacaktır. Haberiniz olsun! Kim onlara haksızlık etse, onları yalanlasa, o Benden değildir. Benimle beraber olamaz ve Ben ondan beriyim." (Usul-i Kafi, c.1, s.378)." 

(devam edecek…)