İmam Cafer'den ders alan bazı Sünni âlimler

Sünniliğin Hz. Peygamber'in vefatından 80 sene sonra ortaya atıldığı bilinen bir hakikattir.
Prof. Dr. Haydar Baş Bey, "Ehl-i Beyt hakkında Kuran-ı Kerim'de onlarca ayet var. Bana Sünnilik hakkında tek bir ayet göstersinler" diye yıllardır beyan buyuruyor. Çıt yok.
Bazıları kapalı kapılar ardında Sünniliğe sahip çıkmaya çalışsa da, esasen Sünni dünyanın mezhep imamları da dahil olmak üzere büyük zatları hep Ehl-i Beyt tarafıdır.
Ehl-i Beyt'i sevmek, onlara taraf olmak Şiilikse, Sünni dünyanın önemli zatları da Şii'dir o zaman?
Bunların başında ebu Hanife gelir. Ehl-i Sünnet'in 4 büyük mezhebinden Hanefilik mezhebinin kurucusudur.
Ebu Hanife, İmam Cafer-i Sadık'tan ders almıştır. Alusi "muhtasaru't-Tuhfeti'l isna Aşeriyye" adlı eserin 8. sayfasında şunu yazar:
"? Örneğin şu ebu Hanife Ehl-i Sünnet arasında açık bir şekilde övünerek şöyle derdi:
"Eğer iki sene olmasaydı Numan helak olurdu. Bunu derken ders almak için İmam Cafer'e eşlik ettiği iki seneyi kast ediyordu."
Halife Mansur ebu Hanife'yi kadı ve fetva mercii olması için davet etti. Ebu Hanife bunu reddetti sebebi sorulduğunda:
"Şeriat hükümleri çok derin bir okyanustur" dedi. "O okyanusu ilim gemisiyle yarıp geçersin" dediklerinde:
"O gemi biz değil, Resûlullah'ın Ehl-i Beyt'idir. Ve o geminin kaptanı da Cafer-i Sadık'tır" demiştir. Bu cevap yüzünden halife tarafından dövüldüğü kaynaklarda yazar.
Maliki mezhebinin kurucusu Malik b. Enes el Medeni de üç yıl boyunca İmam Cafer'in derslerine devam etmiştir:
İbn Nedim, "el-fihrist" adlı eserde şunu yazar:
"Onu Medine valisine ihbar ettiler. Ve 'size biat edilmesine inanmıyor' dediler. Bunun üzerine vali onu çağırdı, elbisesini çıkardı. Yere yatırıp omuzlarını soyarak kırbaçlamaya başladı."
İbn Hallikan da, "Malik'in, İmam Cafer'den ilim öğrenmesi bilinen ve meşhur bir olaydır" diye bu konuda bilgi verir.
Yine, Süfyan-ı Sevri de İmam Cafer'in talebelerindendir. Süfyan-ı Sevri anlatıyor:
"İmam'ın huzurunda iken, 'Bana tavsiyede bulun' dedi ve İmam Cafer de ona:
"Tavsiyemi tutacak mısın ey Süfyan" dedi.
Ben: "Evet ey Allah'ın Resûlünün evladı" dedim.
Buyurdu ki: "Ey Süfyan! Durmadan yalan söyleyenin kişiliği olmaz, kıskanç kimse rahat yüzü görmez, çabuk bıkan, usanan kimsenin kardeşliği olmaz. Cimri insanla dostluk kurulmaz. Ahlaksız insanın da şerefi olmaz."
Ebu Said Yahya b. Said el-Kattan, hadis imamlarından biridir. Sahih yazarları onun sözlerini delil olarak göstermişlerdir. Et-Tehzib, el-Yenabi ve başka eserlerde onun İmam Cafer'den hadis naklettiği söylenir.
Şeyh Tusi, ibn Davud ve Necaşi gibi Ehl-i Beyt âlimleri onun İmam'dan ders almış kişilerden olduğunu söylerler.
El-Megazi ve's-Siyer adlı eserin yazarı Muhammed bin İshak'ın İmam Cafer'in talebeleri arasında yer aldığını, Şeyh Tusi Rical de ve Allame el-Hulasa da aktarır.
Et-Tahzib, es-Sevaik, el-Hılye,el-Yenabi, el-Fusul ve et-tezkire gibi eserlerde Şube b.Haccac'ın, İmam Cafer'den ders aldığı yazmaktadır.
Süfyan bin Uyeyne, Yahya bin Said el-Ensari, ibn Carih de, İmam Cafer'e talebe olan önemli Sünni âlimlerdendir.
Kısaca, Sünni ve Şii dünya diye bilinçli bir şekilde ve Hz. Peygamber'den yıllar sonra ayrılan İslam dünyası için tek yol ve mezhep Ehl-i Beyt'tir.
Bunun için Prof. Dr. Haydar Baş Bey, tevhid için Ehl-i Beyt demektedir.