KA'DEİ AHİRE

Hz. Peygamber (sav) namazın tamamlanmasını bir fiile bağlamıştır ki, o da oturmaktır. Burada asıl olan oturmaktır ve farz olan da budur. Hz. Peygamber; namazların sonunda daima oturmuş, ettehiyyatü'yü okumuş ve okunmasını ashâbına da emir buyurmuştur (bk. Buhârı, Ezân, 148, 150; elAmeli'sSalât, 4; Müslim, Salât, 56, 60, 62; Ebû Dâvud, Salât, 178; Tirmizî, Salât, 100, Nikâh, 17). Başka bir hadiste; "Namazı ben nasıl kılıyorsam siz de öylece kılın" (Buhârî, Ezân, 18, Edeb, 27, Ahâd, 1) buyurulmuştur. Ettehiyyâtü'den sonra salavât getirmeye gelince, namazların son oturuşunda "Allahümme salli ve barik" dualarının okunması hadisle sabittir. Ashabı kirâm, Hz. Peygamber'e; "Biz sana nasıl selâm getireceğimizi biliyoruz, fakat nasıl salât getireceğiz? bunu bilmiyoruz" deyince, Allah elçisi bu duayı, ta'lim buyurdu (bk. Buhârî, Enbiyâ, 10 , Müslîm, Salât, 65, 66, 69; Nesâî, Sehv, 49, 5054)Hanefî ve Hanbelîlere göre teşehhüd duası şöyledir: Abdullah b. Mes'ud (r.a) şöyle der: "Allâh'ın Resulu elimi avuçlarının arasına aldı ve bana teşehhüd'ü Kur'an'dan bir sûre öğretir gibi öğretti. Dedi ki: 'Biriniz namazda oturduğu zaman şöyle desin: "et Tehiyyâtü Lillâhi ve'ssalavâtü ve'ttayyihâtu esselâmu aleyke ey yuhe'n nebiyyu ve rahmetullâhi ve berekatühü, esselâmû aleynâ ve alâ ibâdillâhissalihin. Eşhedü en lâilahe illâllah ve eşhedü enne Muhammeden abdûhü ve Resuluh" (Buhârî, Ezân, 148, 150; Müslim, salât, 56, 60, 62; Ebû Davud, Salât, 178; Tirmizî, salât, 100, nikâh 18; Zeylaî, Nashu'rRâyet, I, 419, eşŞevkânî, a.g.e., II, 278)Et Tahiyyâtü duasının mirac gecesi yüce Rabbimiz  ile Hz. Peygamber arasındaki selâmlaşma, dilek ve temenni ifadelerinden ibaret olduğu nakledilir. Bu duanın anlamı şöyledir:EtTahıyyâtu lillâhi ve'ssalavât ve'ttayyibât: "Mülk, azamet ve her türlü sözlü ibadetler, övgüler, bedenî ve malî ibadetlerle, tüm sâlih ameller Allah içindir".EsSelâmu aleyke eyyuhâ'nnebiyyu ve rahmetilllatu ve berekâtuhu: "Selâm sana ey peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketleri sana olsun".