Ümit de çare de sizsiniz!

Ya ümitsizsiniz! Ya da ümit, sizsiniz! Ya çaresizsiniz!Ya da çare, sizsiniz! Behçet Necatigil çıkış yolunu ne güzel ifade etmiş değil mi?Ümit de biz de?Ümitsizlik de biz de?Çare de biz de?Çaresizlik de?Cengiz Han, büyük bir zaferden sonra ganimetin tamamını askerlerine dağıtmış. Askerler Cengiz Han'a, "kendinize ne ayırdınız?" diye sorduklarında, "ümidi kendime ayırdım" demiş. Yani, ümit en büyük ganimet!Cengiz Han bunu fark etmiş. Altını, gümüşü ganimet olarak gören askerlerine büyük bir ders vermiş. Bugün de sahip olamadığımız şey ümit.Farkında olmadığımız bir gerçek bu.Vatandaşlarımızın içine düştüğü ve çıkmakta zorlandığı çukur, ümitsizlik çukuru.Ne terör, ne ekonomik sorunlar ne de diğerleri. Hiçbir sorun ümitsizlik kadar tehlikeli değil. Çünkü ümitsizlik içinde debelenen bir insan en basit sorunları bile çözümsüz zanneder. Aslında sığ olan bir suda bile bu insan boğulabilir.Bundan dolayı lider, Cengiz Han gibi insanlarına ümit aşılamalı ve çevresindeki insanların ümitsizliğe düşmesine engel olmalı.Ümitsizliğe engel olamazsa zaten hiçbir şeye çözüm bulması mümkün değildir.Atatürk'ün Cumhuriyet kurulduktan sonraki sözlerine bakınız. Hep ümit vermek için söylenmiş sözlerdir. Bugün ise milletine ümit veren fazla kimse yok.Hükümet, milletin ümitsizliğe düşmesinin sebebi?Ana muhalefet, milletin bu halini sadece seyreden, başka bir şey yapmayı bile düşünmeyen bir çizgide?Kendileri ümitsizliğe düşmüş olanlar millete nasıl ümit verebilirler?Veremezler! Sadece bir kişi her şeye rağmen milletine ümit vermeye, ümit aşılamaya devam ediyor. Kimden bahsettiğimi tahmin etmişsinizdir. Cengiz Han'ın misalini Birinci Milli Ekonomi modeli kongresinde ifade eden Doç. Dr. Elşad Semedzade, "Prof. Dr. Haydar Baş, Milli ekonomi modeliyle ümidi de kendi halkına dağıtmaktadır" tespitini yapmıştı.Ümitsizliğe mahkûm edilmiş olan milletimizin beklediği anlayış Prof. Dr. Haydar Baş'ın ortaya koyduğu anlayıştır. Ümidi bile milletine bırakan bir anlayış bu. İnsanları ümitsizliğe mahkûm etmeyecek bir anlayış bu. Sorunların çözümsüz olmadığına inanan bir anlayış bu.