‘Bazınıza bazınızın kinini tattırır’

Kur'an'da şöyle buyuruluyor: "De ki: 'Üstünüzden ve altınızdan size azap göndermeye, sizi fırka fırka yapıp kiminize kiminizin hıncını tattırmaya Kadir olan O'dur.' Anlasınlar diye ayetleri nasıl yerli yerince açıkladığımıza bak." (En'am, 65).

Resûlullah (s.a.a.) şöyle buyurmuştur: "Ben korku ve ümit namazını kıldım ve Rabbimden üç şey istedim ki ikisini bana verdi, birini vermedi. Allah'tan ümmetimi kıtlığa düçar kılmamasını istedim kabul etti. Düşmanlarını onlara galip kılmamasını istedim kabul etti. Onların ihtilafa düşmemesini istedim kabul etmedi." (Kenz'ul-Ummal, 31098).

İmam Bâkır (a.s.) Allah-u Teâlâ'nın, "veya sizlere ayrılık elbisesini giydirir..." ayeti hakkında şöyle buyurmuştur: "Maksat dinde dağınıklık ve birbirleriyle vuruşmalarıdır. Bazınıza bazınızın kinini tattırır. Bu da bazısının bazısını katletmesidir. Bütün bunlar kıble ehli hakkındadır." (Nur'us-Sakaleyn, 1/724/109).

İmam Ali (a.s.) bazı Yahudilerin, "Henüz Peygamberinizi defnetmeden O'nun hakkında ihtilafa düştünüz" demeleri üzerine şöyle buyurmuştur: "Biz O'nun hilafeti hakkında ihtilafa düştük, kendisi hakkında değil. Ama sizler henüz ayaklarınız deniz suyundan kurumadığı bir halde peygamberinize şöyle dediniz: 'Bizlere onların ilahı gibi bir ilah kıl.' Bunun üzerine Musa, 'Şüphesiz siz cahil bir topluluksunuz' dedi." (Nehc'ul-Belağa, 317. Hikmet).

Resûlullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: "Ümmetimin ihtilafı rahmettir." (Kenz'ul-Ummal, 28686 el-Menavi el-Feyz Kitabında (1/209) şöyle diyor: "Bu hadisin sahih bir senedinin olduğunu bulamadım." El-Hadis el-Araki de şöyle demiştir: "Bu hadisin senedi zayıftır." Aynı şekilde Kenz'ul-Ummal'in haşiyesinde de yer almıştır).

"Ümmetimin ihtilafı rahmettir" hadisinin anlamına gelince…

İmam Sâdık (a.s.), "Bir grup, Resûlullah'ın, 'Şüphesiz ümmetimin ihtilafı rahmettir' diye buyurduğunu rivayet etmektedir" diyen Abdulmumin Ensari'ye şöyle cevap vermiştir: "Doğru diyorlar."

"İhtilafı rahmet ise birlikleri azap mıdır?" diye sorunca da şöyle buyurdu: "Bu senin ve onların sandığı gibi değildir. Resûlullah, Aziz ve Celil olan Allah'ın şu sözünü kastetmiştir: 'Neden her gruptan bir topluluk göç etmiyorlar.' Böylece Allah, Resûlullah'a (s.a.a.) doğru göç etmelerini, ona doğru (şehirlerinden) ayrılmalarını, eğitim görmelerini, sonra da kendi kavmine dönüp onları eğitmesini emretmiştir. Peygamberin (s.a.a.) maksadı da onların kendi şehirlerinden kopup ayrılmasıdır; Allah'ın dininde ihtilafa düşmeleri değil. Şüphesiz din tektir." (Mean'il-Ahbar, 157/1). (Muhammed Muhammedî Reyşehrî, Mizanu'l-Hikmet).

OKAN EGESEL