Dünyada hayır ehli olanlar, ahirette de hayır ehlidirler
Bir kişi Resulullah'a: "Bana nasihat ediniz" dedi. Resulullah (s.a.a.v): "Dilini koru." buyurdu. Yine; "Bana nasihat ediniz" dedi. Resulullah yine: "Dilini koru." buyurdu
11.01.2025 18:33:00
Haber Merkezi
Haber Merkezi
Bir kişi Resulullah'a: "Bana nasihat ediniz" dedi. Resulullah (s.a.a.v): "Dilini koru." buyurdu. Yine; "Bana nasihat ediniz" dedi. Resulullah yine: "Dilini koru." buyurdu.
O adam yine: "Ey Allah'ın elçisi, bana nasihat ediniz." dediğinde, bu defa Resulullah: "Yazıklar olsun sana, dilin ürünlerinden başka, insanları yüzü üzere cehennem ateşine atan bir şey var mıdır?" diye buyurdu.
Hayır işler, (insanı) kötü ölümden korur. Gizli sadaka, Allah'ın gazabını giderir. Sıla-i rahim (akrabalara iyilikte bulunmak), ömrü uzatır. Bütün hayırlı işler bir çeşit sadakadır.
Dünyada hayır ehli olan kimseler, ahirette de hayır ehlidirler. Dünyada münker (kötü iş) ehli olan kimseler, ahirette de münker ehlidirler. Cennete herkesten önce girecek olan maruf ehli kimselerdir.
Allah-u Teâla insana nimet verdiğinde o nimetin eserini onda görmeyi sever. Kendisini fakir ve musibete uğramış bir kimse gibi gösteren kimseyi ise sevmez.
Güzel soru sormak ilmin yarısı, halkla iyi geçinmek de huzurlu yaşayışın yarısıdır.
İnsanoğlu ihtiyarladıkça ondaki iki haslet gençleşir: İhtiras (tamah) ve arzu.
Hayâ imandandır.
Kıyamet günü dört şey hakkında sorulmadıkça insan adım atamaz: Ömrünü nerede geçirdiğinden, gençliğini hangi yolda harcadığından, malı nereden kazanıp nerede sarf ettiğinden ve biz Ehlibeyt'in sevgisinden.
Kim insanlarla muamele yaptığında, onlara zulmetmez, konuştuğunda yalan konuşmaz ve söz verdiğinde yerine getirirse, yiğitliği kâmil, adaleti aşikâr, sevabı sabit ve gıybeti haram olur.
İman, kalple bağlanmak (kalbî itikat), dille ikrar etmek ve uzuvlarla da amel etmektir.
Zenginlik, servetin çokluğuyla değildir; gerçek zenginlik, ruhun zenginliğidir.
Şerri terk etmek bir çeşit sadakadır.
Dört şey ümmetimin akıl sahipleri için lazımdır. "Ya Resulullah, bunlar nelerdir?" diye sorulunca: "İlmi dinlemek, onu ezberlemek, onu neşretmek ve onunla amel etmektir." buyurdular.
Bazı beyanlar sihirdir; bazı ilimler cehalettir;( ) bazı sözler ise acizliktir (maksadı ifade etmek için yetersizdir).
Sünnet iki çeşittir: Biri, benden sonra amel edilmesi hidayet, terk edilmesi ise sapıklık olan farz sünnettir. Diğeri ise, amel edilmesi fazilet olan, terk edilmesi ise hata sayılmayan müstehap sünnettir.
Kim Allah'ı gazaplandırmakla bir güç sahibini (hükümdarı) hoşnut ederse, Allah'ın dininden çıkmış olur.
Hayırdan daha hayırlı, onu yapan kimsedir. Kötüden daha kötü de, onu işleyen kimsedir.
Allah-u Teâla, kimi günah zilletinden kurtarıp itaat izzetine ulaştırırsa, onu servetsiz olduğu hâlde zenginleştirir; aşiretsiz olduğu hâlde izzetlendirir ve kimsesizlikte onunla birlikte olur.
Kim, Allah'tan korkarsa, Allah her şeyi ondan korkutur. Kim de Allah'tan korkmazsa, Allah onu her şeyden korkutur.
Her kim Allah'ın verdiği az rızka razı olursa, Allah onun az ameline razı olur. Kim helal rızk kazanmaktan utanmazsa, masrafı az, gönlü rahat, ailesi ise refah içerisinde olur.
Kim dünyada zühd ederse (dünyaya ilgi göstermezse), Allah-u Teâla hikmeti kalbine yerleştirir ve onu dilinde cari kılar, dünyanın dert ve dermanını ona tanıtır ve onu sağlam olarak ebedi kalacak yurduna götürür.
Musibete uğrayan kimselerin hatalarını affedin.
Dünyada zahitlik; arzuları azaltmak, nimetlere karşı şükretmek ve Allah'ın haram kıldığı her şeyden çekinmektir.
Hiçbir hayrı gösteriş için yapma, onu utanarak da terk etme.
Üç şeyden ümmetim için korkuyorum: İnsanı peşi sıra sürükleyen cimrilik, uyulan heva ve heves ve sapık önder.
Gamı çok olanın bedeni hasta olur. Huyu kötü olanın canı azapta kalır. İnsanlarla münakaşa yapanın da yiğitlik ve yüceliği azalır.
Bilin ki, ümmetimin en kötüleri, kötülüklerinin korkusundan dolayı saygı gösterilen kimselerdir. Bilin ki, şerrinden korkularak saygı gösterilen kimse benden değildir.
Ümmetimden düşüncesi Allah'tan başkası olduğu hâlde sabahlayan bir kimse, Allah'la Müslümanların işlerine önem vermeyen kimse, Müslümanlardan değildir. Açıkça zillete boyun eğen kimse, biz Ehlibeyt'ten değildir." (Hasan b. Ali el-Harrani, Tuhefu'l Ukul eserinden)
O adam yine: "Ey Allah'ın elçisi, bana nasihat ediniz." dediğinde, bu defa Resulullah: "Yazıklar olsun sana, dilin ürünlerinden başka, insanları yüzü üzere cehennem ateşine atan bir şey var mıdır?" diye buyurdu.
Hayır işler, (insanı) kötü ölümden korur. Gizli sadaka, Allah'ın gazabını giderir. Sıla-i rahim (akrabalara iyilikte bulunmak), ömrü uzatır. Bütün hayırlı işler bir çeşit sadakadır.
Dünyada hayır ehli olan kimseler, ahirette de hayır ehlidirler. Dünyada münker (kötü iş) ehli olan kimseler, ahirette de münker ehlidirler. Cennete herkesten önce girecek olan maruf ehli kimselerdir.
Allah-u Teâla insana nimet verdiğinde o nimetin eserini onda görmeyi sever. Kendisini fakir ve musibete uğramış bir kimse gibi gösteren kimseyi ise sevmez.
Güzel soru sormak ilmin yarısı, halkla iyi geçinmek de huzurlu yaşayışın yarısıdır.
İnsanoğlu ihtiyarladıkça ondaki iki haslet gençleşir: İhtiras (tamah) ve arzu.
Hayâ imandandır.
Kıyamet günü dört şey hakkında sorulmadıkça insan adım atamaz: Ömrünü nerede geçirdiğinden, gençliğini hangi yolda harcadığından, malı nereden kazanıp nerede sarf ettiğinden ve biz Ehlibeyt'in sevgisinden.
Kim insanlarla muamele yaptığında, onlara zulmetmez, konuştuğunda yalan konuşmaz ve söz verdiğinde yerine getirirse, yiğitliği kâmil, adaleti aşikâr, sevabı sabit ve gıybeti haram olur.
İman, kalple bağlanmak (kalbî itikat), dille ikrar etmek ve uzuvlarla da amel etmektir.
Zenginlik, servetin çokluğuyla değildir; gerçek zenginlik, ruhun zenginliğidir.
Şerri terk etmek bir çeşit sadakadır.
Dört şey ümmetimin akıl sahipleri için lazımdır. "Ya Resulullah, bunlar nelerdir?" diye sorulunca: "İlmi dinlemek, onu ezberlemek, onu neşretmek ve onunla amel etmektir." buyurdular.
Bazı beyanlar sihirdir; bazı ilimler cehalettir;( ) bazı sözler ise acizliktir (maksadı ifade etmek için yetersizdir).
Sünnet iki çeşittir: Biri, benden sonra amel edilmesi hidayet, terk edilmesi ise sapıklık olan farz sünnettir. Diğeri ise, amel edilmesi fazilet olan, terk edilmesi ise hata sayılmayan müstehap sünnettir.
Kim Allah'ı gazaplandırmakla bir güç sahibini (hükümdarı) hoşnut ederse, Allah'ın dininden çıkmış olur.
Hayırdan daha hayırlı, onu yapan kimsedir. Kötüden daha kötü de, onu işleyen kimsedir.
Allah-u Teâla, kimi günah zilletinden kurtarıp itaat izzetine ulaştırırsa, onu servetsiz olduğu hâlde zenginleştirir; aşiretsiz olduğu hâlde izzetlendirir ve kimsesizlikte onunla birlikte olur.
Kim, Allah'tan korkarsa, Allah her şeyi ondan korkutur. Kim de Allah'tan korkmazsa, Allah onu her şeyden korkutur.
Her kim Allah'ın verdiği az rızka razı olursa, Allah onun az ameline razı olur. Kim helal rızk kazanmaktan utanmazsa, masrafı az, gönlü rahat, ailesi ise refah içerisinde olur.
Kim dünyada zühd ederse (dünyaya ilgi göstermezse), Allah-u Teâla hikmeti kalbine yerleştirir ve onu dilinde cari kılar, dünyanın dert ve dermanını ona tanıtır ve onu sağlam olarak ebedi kalacak yurduna götürür.
Musibete uğrayan kimselerin hatalarını affedin.
Dünyada zahitlik; arzuları azaltmak, nimetlere karşı şükretmek ve Allah'ın haram kıldığı her şeyden çekinmektir.
Hiçbir hayrı gösteriş için yapma, onu utanarak da terk etme.
Üç şeyden ümmetim için korkuyorum: İnsanı peşi sıra sürükleyen cimrilik, uyulan heva ve heves ve sapık önder.
Gamı çok olanın bedeni hasta olur. Huyu kötü olanın canı azapta kalır. İnsanlarla münakaşa yapanın da yiğitlik ve yüceliği azalır.
Bilin ki, ümmetimin en kötüleri, kötülüklerinin korkusundan dolayı saygı gösterilen kimselerdir. Bilin ki, şerrinden korkularak saygı gösterilen kimse benden değildir.
Ümmetimden düşüncesi Allah'tan başkası olduğu hâlde sabahlayan bir kimse, Allah'la Müslümanların işlerine önem vermeyen kimse, Müslümanlardan değildir. Açıkça zillete boyun eğen kimse, biz Ehlibeyt'ten değildir." (Hasan b. Ali el-Harrani, Tuhefu'l Ukul eserinden)
