İmam Ali’den rivayetler neden az?

Hz. Peygamber, çocukluğundan itibaren imam Ali'ye vurgu yapmış, O'nu göstermiş ve en sonunda O'nun kendisinin vasisi, halifesi olduğunu Allah'ın emri ile Müslümanlara ilan etmiştir.

Her alanda olduğu gibi maddi ve manevi ilimlerde de İmam Ali (a.s) Hz. Peygamberin mirasçısıdır, halifesidir, vekilidir ki, bu gerçeği Peygamberimiz yüzlerce hadisi ile beyan etmiştir.

Haliyle İmam Ali'nin düşmanları bile O'nun ilmi karşısında susmuş ve O'nun üstünlüğünü kabul etmek zorunda kalmışlardır.

Efendimizin (s.a.v) hadislerinden bir kaçını tekrar hatırlayalım:

"Benden sonra ümmetimin en çok ilim sahibi olanı Ali'dir." 

"Ali, Benim ilmimin kapısıdır." 

"Ben öğrendiğim her şeyi mutlaka Ali'ye de öğrettim. O, Benim ilim şehrimin kapısıdır." 

"Sen, Benim ilmimin kapısısın. Senin evlatların, Benim evlatlarımdır. Senin etin, Benim etimdir. Senin kanın, Benim kanımdır."

"Ben ilmin şehriyim. Ali onun kapısıdır. Allah (c.c) şöyle buyurdu; "Evlere kapılarından girin" (Bakara 185) O halde kim, ilim istiyorsa kapısından girsin."

"Benden sonra sünnette ve (davalarda) hüküm verme hususunda ümmetimin en bilgilisi Ali b. Ebu Talip'tir." 

Halifeliği döneminde, 'Ali olmasaydı Ömer helak olurdu, Ali'siz bir mesele ile karşılaşmaktan Allah'a sığınırım' diyen Ömer b. Hattab yine "Ali, kural koymada ve karar vermede hepimizden üstündür." itirafını yapmıştır. (İbn Sad, Tabakat, 2/339) 

Peki, Hadis rivayetinde İmam Ali'nin adı neden yok?

Yarın ki yazımda detayları aktaracağım. Bu noktada tek hadis yazma yetkisi kimdedir, sorusunu soralım. 

Sünni eserlerde, Peygamberimizin, 'Benden, Kur'an dışında bir şey yazmayın. Benden duyduklarınızı yok edin' emri ile yazılan hadislerin imha edildiği ifade edilir. 

Yine kaynaklarda tek kişi, 'yazmayın' emrinden muaf tutulmuş ifadesi vardır. Kimdir O? İmam Ali (a.s). 

Bu gerçek Prof. Dr. Haydar Baş'ın İmam Ali eserinde şöyle anlatılır; Ehl-i Beyt mektebinde ise hadis yazan ilk kişi Hz. Ali'dir.

Ahmed b. Muhammed b. Ali'den, İmam Muhammed Bakır kanalı ile babalarından şöyle rivayet edilmiştir: Resûlullah (sav) Ali'ye 'sana söylediklerimi yaz' buyurdu. 

Ali (as): 'Ya Resûlulllah (sav) unutmamdan mı endişe ediyorsunuz?' diye sordu. Resûlullah (sav): 'Hayır, unutmandan endişe etmiyorum. Çünkü Ben, Allah'tan senin hafızanı güçlendirmesini ve senin unutmamanı istedim. Bunları ortakların için yaz' buyurdu.

Bunun üzerine Hz. Ali; 'Ortaklarım kimlerdir ya Resûlullah (sav)?' dedi. Peygamber (sav): 'Ortakların senin evlatlarından olan imamlardır. Allah, onların sebebi ile ümmetime yağmur yağdırır. Onların sebebi ile dualar kabul olur." 

Sonra Hasan'a işaret ederek 'Bu onların birincisidir' dedi. Ardından Hüseyin'e işaret ederek, 'İmamlar bunun evlatlarındandır' buyurdu." (Şeyh Tusi, el-Emali, Besairu'd-Deracat'da ve Yenabiu'l Meved'de yer alır)

Yani Hz. Peygamber, Hz. Ali (as) dışındaki sahabelerine kendinden hadis yazımını yasaklamış, bir tek ona izin vermiştir. Bu sayede Şii ulemanın ilk hadis külliyatı ve ilk hadis kaynağı Hz. Ali'nin (as) yazdığı Camia, Cifr, Hz. Ali'nin (as) Mushaf'ıdır.

Ahmed bin Hanbel Müsned'de, İbn-i Abbas'tan Hz. Ali'nin minberde şöyle buyurduğunu yazıyor:

"Beni kaybetmeden, Bana Allah'ın Kitabı'ndan sorun. Her ayetin nerede nâzil olduğunu, dağda mı, yumuşak toprakta mı indiğini herkesten iyi bilirim. Bana fitneleri sorun. Her fitnenin ne zaman kopacağını ve onda öldürülecekleri bilirim."

İmam Ali'nin imanına da, ilmine de, hilafetine de, velayetini de Allah ve Resulü kefildir.

Dikkat çekmek istediğim ise Peygamberimizden yaklaşık 200 yıl sonra yazılmaya başlayan hadislerin ravileri arasında İmam Ali'den rivayetler yok denecek kadar azdır. Neden?

Bu soru ve cevabını iyi düşünür ve araştırırsak Ehl-i Beyt, Gadir-i Hum, Sakife ve hilafet gerçekleri alenen önümüze çıkacaktır. 

(devamı yarın)…