Kürt kelimesinin anlamı ve Türkçe

Kürt kelimesinin cins ismi olarak (lehçeler de dâhil) komşu dillerde ve özellikle Kürtçe'de hiçbir anlamı yoktur. Hatta Kürtçü yayınlarda bile 'Kürt' kelimesinin Kürtçe karşılığı üzerinde bilimsel bir izah bulmak mümkün değildir. 
Hazırlanan Kürtçe sözlüklerde, kelimenin anlamı bulunmamaktadır. En fazla Kürt ismi, 'Kurd' şeklinde ve bir halk adı olarak geçmektedir. (D. İzoli, Ferheng, s.246).
Yine söz konusu sözlüklerde 'kartal', 'güdük', 'kuluçka' anlamlarına gelen 'kurt' kelimesi varsa da bunlarla Kürt kelimesini izah etmek mümkün değildir. (D. İzoli, Ferheng, s.247). 
Bugüne kadar yapılan araştırmalarda Kürt kelimesinin, İrani unsurlarda (Pers, Med, Sasani vb.) ve Sami (Arapça vb.) dillerinde de anlamı bulunamamıştır. (Türk Milli Bütünlüğü İçerisinde Doğu Anadolu, s.75-76). Yani Kürtlerle komşu olan halkların dillerinde; Farsça, Arapça ve diğer dillerde 'Kürt' kelimesi mevcut değildir. (101 Soruda Kürtler, s.29).
Peki, Kürt kelimesinin Türkçe'de bir anlamı var mı?
Var, hem de onlarca lehçesinde? 
Öncelikle, Kaşgarlı Mahmut'un hazırladığı ilk Türkçe sözlük olan 'Divan-ü Lugat-i Türk'te üç çeşit anlamı bulunmaktadır Kürt kelimesinin. 
Türklerin en eski yazılı kaynağı olan Köktürk (Göktürk) Kitabeleri'nde 'Kürt ilinin hanı' kelimesi geçer. (Hüseyin Namık Orkun, Eski Türk Yazıtları, c.III, İstanbul, 1940, s.183).
Ve daha fazlası; Kazak Türkçesi'nde Kürt kelimesi ve Kürtük kelimesi, Şor Türkçesi'nde Kürt kelimesi, Tarançiler'de Kürt kelimesi, Kazan Türkçesinde Kört kelimesi, Çuvaş Türkçesinde Kürt kelimesi, Uygur Türkçesinde Körtük kelimesi, Teleütler'de Körtük kelimesi, Soyonlar'da Körtük veya Hörtük kelimesi, Kara-Kırgızlar'da Körtük veya Kürktü kelimesi, Yakutlar'da Kürçük kelimesi bulunmaktadır. (Mahmut Rişvanoğlu, Doğu Aşiretleri ve Emperyalizm, s.11).
13. yüzyılda Kıpçakların Türk beylerinden 'Kürt' ve 'Kürt-Bay' unvanlı kişilerden yirmi tanesi Prof. Rasoynı tarafından tespit edilmiştir. (Kürtlerin Türklüğü, s.31).     
BTP Genel Başkanı Prof. Dr. Haydar Baş'ın 26 Mart 2015 tarihinde Yeni Mesaj'da yayınlanan makalesinde, Kürtlerin de Türk olduğunu ispat ederken aslında Kürt kelimesinin de Türkçe'de olduğunu kanıtlamıştı. Makalesinin bir kısmı şöyleydi:
"Yenisey Kitabeleri'nden Elegeş Kitabesi denilen mezar taşındaki Göktürkçe yazıda şöyle denilmektedir: 'Ben bey olduğum için Kürt ilinin hanı Alp Urungu'nun altın okluğunu belime bağladım. Otuz dokuz yaşında, yurduma doymadan, mavi semadan, güneşten, aydan, eşimden, oğlumdan, sizlerden ayrıldım.'  
Yenisey Kitabeleri'ndeki bu ifade, iki şeyi ispat ediyor. Birincisi, Kürtler de Türk'tür! Zira o dönemde Türk olmayan hiçkimse bey olamazdı. İkincisi, Kürtler bütün diğer Türk unsurlar gibi inkârı imkânsız bir gerçektir. Bu kitabeden, Kürtlerin de Orta Asya'dan gelme bir Türk boyu olduğu kesinlik kazanıyor. (Mustafa Gökmen, Eski Türk Kitabeleri isimli kitabında bunlara atfen)."
M.Ö. 7. Yüzyılda Orta Asya'nın doğusuna hâkim Hunlar (Hiyung-nu) kolundan gelip, Tanrıdağlar bölgesine yerleşerek burada Karluk ve Abdal/Haptal (Heptalit) adıyla tanınan Oğuzlara karşılık; Saka (İskit) birliği içindeki Oğuzların Karlı-dağ/Yaylak bölgelerinde yaşayanlarına Kürt ve bunun benzeri adlar verilmiştir. Yani, Karluk/Abdal urukları, Hunlar kolundan olup; Kürtler ise Sakalar (İskitler) topluluğundaki yüce dağlar bölgesinde yaşayan Oğuzlardandır. (Prof. Dr. M. Fahrettin Kırzıoğlu, Kürtlerin Türklüğü). 
100. Doğu boylamı bölgesinde Yenisey-Kürtlerinden ve 1300 yıldan önce kalan Elkan Alp-Urungu'nun yazılı mezar taşında, zengin hayvan sürülerinden de bahsediliyor ve buradaki Kürt adlı güçlü uruğun, Türk soyundan olup, Türkçe konuşup yazdığı gösteriliyor. (Prof. Dr. M. Fahrettin Kırzıoğlu, Kürtlerin Türklüğü).
Şimdi size basit bir soru sormak istiyorum:
Bir baba düşünün ki yeni bir bebeği oluyor. O bebeğe ismini kim verir? Veya kim vermez? Biliyoruz ki en düşük ihtimalle bile o bebeğe isim veren yakın akrabasıdır. Peki, bu durum ortada iken, "Türkler ile Kürtler farklıdır" demek ne kadar mantıklı?