O, devlet malı konusunda çok hassastı

İmam Ali (a.s) hayatı boyunca nefsine karşı yapılan eleştirilere, ortaya konulan tepkilere vs. sabretmiş, onları güzellikle savmıştır. Ama hangi konuda olursa olsun, söz konusu Allah'ın (c.c) dini olunca zerre taviz vermemiştir. 

Ömer b. Hattab, İmam Ali'nin bu duruşunu tam 72 kez ifade ederek, "Ali olmasaydı Ömer helak olmuştu!" demiştir. 

Örneğin İmam Ali, halifelerin Beyt-ül Mal'den (devlet hazinesinden) bazılarına ayrıcalık tanımalarına şiddetle karşı çıkmış, Allah'ın (c.c) emrini ve Peygamberimizin (s.a.a.v) uygulamasını ortaya koymuştur.

Halifeliği döneminde Ammar b. Yasir ve Ebul Heysem b. Teyhan'ı Beyt-ül Mal sorumlusu yapmıştı ve onlara yazılı olarak şöyle emretmişti: "Arap, Acem ve her ne soy ve kökenden olursa olsun herkesin beytülmaldeki payı eşittir." 

İmam Ali bununla da kalmamış, kendisinden önceki yanlış uygulamaları düzelterek öncekilerin birilerine peşkeş çektiği toprak ve arsaları tekrar devlet hazinesine devredilmesini istemiştir.

Devlet malı konusunda çok hassastı

Rivayet olunur ki; Ali bin Ebi Rafi, İmam Ali'nin (a.s) kâtibi ve yine İmam Ali'nin (a.s) hükümeti döneminde Beyt-ül Malın (hazine) sorumlusu, bugünkü tabirle Hazine Bakanıydı.

İmam Ali'nin (a.s) hazinedarlığını yaptığı dönemde, İmam Ali'nin (a.s) kızlarından birinin isteği üzerine kendisine, Cemel Savaşı'nın ganimetlerinden biri olan bir kolyeyi, Kurban Bayramı'nda kullanıp, tekrar vermesi için emanet olarak ona verdi. 

İmam Ali (a.s) bu olayı haber alınca İbn Ebî Rafi'yi huzuruna çağırarak kolyeyi, Beyt-ül Mal'a tekrar koymasını emretti ve bu hatayı tekrar edecek olursa onu cezalandırılacağını söyledi. 

Kızı için ise "Kızım, kolyeyi teminat olarak almasaydı cezalandırılacak ilk Haşimi kadın olacaktı" dedi.

İmam Ali (a.s) geçimini alnının teriyle, emeğiyle karşılardı. Toprağını eker, sular, hurma ağaçları diker ve bütün bunları bizzat kendisi yapardı. 

Şu hakikate her daim dikkat çekerdi; "Allah yolunda cihat etmek için hareket etmenin değeri, ailenin geçimi için çalışarak rızık kazanmadan fazla değildir."

Devlet işlerinde çok titiz ve ciddi idi

İmam Ali (a.s) din işlerinde olduğu gibi devlet işlerinde de zamanlama, uygulama noktasında da çok ciddi, tavizsiz ve disiplinli bir duruş içerisindeydi.

Aynı disiplin ve ciddiyeti yönetim makamındakilerden de isterdi. Şöyle rivayet edilir;

Basra eşrafından birisi, bir gece Osman b. Huneyf'i (Basra valisini) ağırlayarak, onun için çeşit çeşit yemeklerin olduğu bir sofra hazırlar.

Fakat ihtiyacı olanlar o sofraya çağrılmamışlardı. Bu ziyafetin haberi İmam Ali'ye (a.s) ulaşınca, Hazret, hemen Osman b. Huneyf'e şöyle bir mektup yazar ve 'böyle bir meclise gittiğinden dolayı onu kınayarak, kendisinin zahitçe olan yol ve yöntemine uymaya davet eder.' 

Hz. Ali'ye (a.s) göre devlet, halka karşı baba konumunda olmalıdır. Hz. Ali, Malik b. Eşter'e "Ana-baba çocuklarının durumunu nasıl araştırıyorsa sen de, halkın durumunu öyle araştır" demektedir… 

"Toplumun her kesimine sevgi beslemek ve onlara sevgi ve şefkat duyguları ile yaklaşmak gerekir." 

"Halkın sıkıntılarını azaltmak için hiçbir fedakârlık idareciye ağır ve bıktırıcı gelmemelidir." 

"Yönettiğin topraklarda geliri olmayan miskinler, dilenmeyen yoksullar, kronik hastalar, elsiz ayaksız durumda olan çaresizler vardır ki, Allah onların yoksulluk paylarını tahsis etmiştir." 

"Divan görevlilerinin hakaretine uğrayan veya eşraftan zarar görüp, derdini sana anlatamayan biçareleri bulmak, hallerini sorup, anlamak için iyi niyetli, Allah'tan korkan, güvenilir, sadık kişileri bulup, görevlendirmelisin." 

"Tayin ettiğin memur, asker ve polis tarafından fakir ve güçsüzlere uygulanan zulüm ve baskının önüne geçmelisin." 

Adalet örneğiydi O

"Hz. Ali (a.s) halifeliği döneminde kendisi hakkında yapılan bir şikâyet üzerine Şüreyh'in başkanlık ettiği mahkemeye çıkmıştı. Ve Hz. Hasan'ı şahit olarak getirmişti. 

Şüreyh, evladın babası lehine şahitlik edemeyeceğini söyleyerek Hz. Hasan'ın (a.s) şahitliğini reddetti. Hz. Ali, hâkimin kararını beğendi…"

"Ben (Hz. Ali) Hz. Peygamberin (s.a.v); "Bir ümmetin zayıfı, kuvvetlisi ile eşit tutularak hakkını alamayınca, o ümmet hiçbir zaman kuvvetlenemez ve mukaddes olamaz" diye buyurduğunu birçok yerde duydum." (Prof. Dr. Haydar Baş, İmam Ali eseri ve Nehc'ül Belağa'dan derlenmiştir.)

Ne mutlu O'nları sevip, örnek edinenlere.