Berat Gecesi hakkında

Mübarek üç aylardan Şaban ayının 15. gecesi "Berat Gecesidir." Yüce Allah (c.c.) Kur'an-ı Kerim'de bu geceyi şöyle işaret etmektedir:
"Apaçık kitaba yemin olsun ki, Biz Kur'an-ı mübarek bir gecede indirdik. Biz, gerçekten uyarıcıyız. O mübarek gecede, her hikmetli iş katımızdan bir emirle ayırt edilir?"(Duhan, 1-4)Genel olarak Kur'an-ı Kerim'in Kadir Gecesinde indirildiği bilinir. Bu ayette izah edilmek istenen Kur'anı Kerimin esas itibariyle levh-i mahfuzdan indirilişi Berat gecesi olmuştur. Peygamberimize indirilişi ise Kadir gecesindedir. İlgili ayetlerin tefsirinde müfessirlerin ittifakı da budur.
"Kur'ân'ın bu gecede indirilmesinin manası nedir? Derim ki; Şöyle dediler: Yedinci semadan dünya semasına bir cümle olarak (toptan) Levh'te dünya semasına indirildi ve Cebrail (a.s.) sefereye (yazıcı meleklere) imlâ etti, sonra da Peygamber'e yirmi üç senede kısım kısım indirildi." (Tefsir/Hamdi Yazır)"Bu gecede Resulullaha (s.a.v.) şefaatin tamamı verilmiştir. Çünkü Resulullah Şaban'ın on üçüncü gecesi ümmeti hakkında şefaat niyaz etti, üçte biri verildi. On dördüncü gecesi niyaz etti, üçte ikisi verildi. On beşinci gecesi niyaz etti, hepsi verildi. (Tefsir /Hamdi Yazır)
Bu itibarla, Berat Gecesi'ni idrak eden herkes, Yüce Allah'ın; "Ey kendilerine kötülük edip aşırı giden kullarım! Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün günahları affeder. Çünkü O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir" (Zümer, 39/53) müjdesinin farkına varmalıdır. Bunun gereği olarak kendi özüne dönmeli, ümitlerini canlandırmalı, günah ve kusurlarından dolayı tövbe etmeli, bundan sonraki hayatını daha da güzelleştirme kararını vermelidir. 
Peygamber Efendimiz, Berat gecesinin içinde bulunduğu Şaban ayında nafile oruç tutmaya özen gösterirdi. Bunun sebebini soranlara: "Bu ayda ameller Âlemlerin Rabbine yükseltilir. Ben amelimin, oruçlu bulunduğum bir halde arz olunmasını isterim" Cevabını verirdi.  (Nesai Sıyam 70.)
Sevgili Peygamberimiz, bizim de bu geceyi ibadetle geçirmemizi tavsiye etmiş ve şöyle buyurmuşlardır: "Şaban ayının 15. gecesini ibadetle geçirin, gündüzünde de oruç tutun. Çünkü Yüce Allah, bu gece güneş doğuncaya kadar dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve şafak sökene kadar: Tövbe eden yok mu, affedeyim. Rızık isteyen yok mu, rızık vereyim. Hastalığına şifa isteyen yok mu, şifa vereyim. Daha ne gibi istekleri varsa istesinler, vereyim" buyurur. (İbn Mâce, İkametü's-Selah l9l, H.No: l388 I/444)
"Bu mübarek gecede hayrın, bereketin ve güzelliklerin sağanak sağanak yağmasına rağmen; o manevi ziyafetten nasibini alamayacak, o mana denizinde yıkanıp arınamayacak olanlar:  
Allah'a şirk koşanlar, 
İçinde sönmez bir kin ve tükenmez bir düşmanlık besleyenler, 
Akrabaları ile ilişkiyi kesenler, kibirli ve gururlu olanlar, ana-babaya asi olanlar,
İçki içmeye ısrarla devam edenler, olarak beyan edilmiştir." (119Kütübü Side Et-Tergğip ve't-Terhib,)

ŞİRK NEDİR?

Yukarıda bahsi geçen Hadisi şerifte bu gecede af kapsamına alınmayacak kişilerden bahsedilmiştir. Dilerseniz şirk konusunu biraz açalım. Çünkü şirkte ebedi kurtuluşa engel bir durum söz konusudur. Korunmak zaruridir.
Bu gece af kapılarının sonuna kadar açılmasına rağmen, sadece bu gecede değil, hiç bir zaman af edilmeyecek olan günah şirktir.
Kaynak eserlerde şirk şöyle tarif edilmiştir."Uluhiyette ve rubûbiyette veya hâlikıyyette (yaratıcılıkta) veya ibadette birisini veya bir nesneyi Allah'a ortak (şerik) koşmaya "şirk" ve O'na ortak olarak isnâd edilen nesnelerden her birine veya O'ndan başka ilah kabul edilen şeye de "şerik" denilir.(Şamil İslam Ansiklopedisi)
Yüce Allah Kur'an'da: "Muhakkak ki şirk büyük bir zulümdür" (Lokman, 31/13) buyurarak, şirki bir zulüm olarak tanıtmıştır. Nitekim şirke düşen insan, bu hareketiyle kendi nefsine zulmetmiş olur.
Yüce Allah'ın şirke bakışını ve şirkin Kuran'daki tanımını sergileyen diğer bazı ayetlerin meali şöyledir: "Allah, kendisine ortak koşulmasını elbette bağışlamaz. O'ndan başka günahları dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa, büsbütün sapıtmıştır" (en-Nisa, 4/116)
"Onlar (müşrikler, şirk koşanlar), insanları ateşe çağırır. Allah ise izniyle Cennete (girmeye)ve mağfirete çağırır" (el-Bakara,2/221)
"Kitap ehlinden ve (Allah'a) şirk koşanlardan kâfir olanlar, Cehennem ateşindedirler. Orada ebedî kalacaklardır. Onlar, halkın en şerlileridir" (el-Beyyine, 98/6).
"Andolsun, "Şüphesiz Allah, Meryem oğlu Mesih'tir" diyenler küfre düşmüştür. Oysa Mesih'in dediği (şudur:) "Ey İsrail oğulları, benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a ibadet edin. Çünkü O, Kendisi'ne ortak koşana şüphesiz cenneti haram kılmıştır, onun barınma yeri ateştir. Zulmedenlere yardımcı yoktur. 
"Andolsun, "Allah üçün üçüncüsüdür" diyenler küfre düşmüştür. Oysa tek bir ilahtan başka ilah yoktur.
Eğer söylemekte olduklarından vazgeçmezlerse, onlardan inkâr edenlere mutlaka (acı) bir azab dokunacaktır. (Maide Suresi, 72-73)
Allah Kur'an-ı Kerim'de kendine ortak koşanların arasında "Allah üçün üçüncüsüdür diyenler küfre düşmüştür" diye hükmünü koyduğu halde, hala Hıristiyanları cennete koymaya çalışanların halini varın siz düşünün. Hele hele kesin hükümler meydanda iken onlarla diyalog kurmanın meşruiyetini savunanlar, Berat gecesinden ne derece istifade etmeye çalışacaklar; şaşmamak elde değil. Berat gecesinin rahmetinden nasiptar olmak isteyenler. Şirk meselesini gayet iyi öğrenmelidirler. Tövbe edip, "ehli kitapla amentüde ittifakımız var" falan gibi saçma sapan sözlerle milletin imanını ve kafasını ifsat etmemelidirler. Bir dahaki Berat gecesine kim öle, kim kala?
Diğer taraftan Rasulullahın, "Şaban ayının 15. gecesinde Kelb Kabilesinin koyunlarının kılları sayısından daha çok kişinin bağışlanacağını" bildiren hadisi de, bu gece af ve mağfiretin sınırsızlığına işaret eden bizler için ne güzel bir müjdedir. ( Tirmizi Savm, 39.)
Berat gecesi namazı 
 
Bu gece yapılacak ibadetler arasında yine bu geceye mahsus kılınacak nafile bir namaz vardır. Gücü olanların kılmasında fayda vardır. Bu konuda Resulullah (sav) buyurmuştur ki:
"Her kim bu gece yüz rekât namaz kılarsa yüce Allah ona yüz melek gönderir. Otuzu ona cenneti müjdeler, otuzu ona cehennem azabından teminat verir. Otuzu da ondan dünya afetlerini savarlar, O'nu da ondan şeytanın tuzaklarını hilelerini savarlar."(tefsir/Hamdi yazır)
Namaz şöyle kılınır: Her rek'atte Fâtiha-i şerîfeden sonra 10 İhlâs-ı şerîf okunur. İki rek'atte bir selâm verilerek 100 rek'atte tamamlanır, Her rek'atte 100 İhlâs-ı şerif okumak suretiyle 10 rekat olarak da kılınabilir.
Bu namaza "hayr namazı" da denmiştir. Geçmiş büyükler bu namazı toplu halde cemaatle de kılmışlardır. Bu namazın çok fazileti olduğu gibi, hesaplanamayacak kadar da sevabı vardır. 
Hasan-ı Basri Rahmetullahı Aleyh'den gelen rivayete göre: 
"Otuz sahabeden dinledim, bu namaz için şöyle dediler: "Her kim bu namazı, berat gecesi kılar ise. Allah-u Teâlâ'nın yetmiş rahmet nazarı ona ulaşır. Her nazarda, kendisinin yetmiş ihtiyacı yerine gelir. Bunların en küçüğü, Allah-u Teâlâ'nın mağfiretidir. Bu namazın kılınması müstehap olup, kılabilenler fazilet ve sevabından istifade ederler. (Gunyet'üt Talibin / sayfa: 580 / Abdulkadir Geylani)                                                                          
Hz. Aişe validemizin rivayetine göre, Peygamber Efendimiz, Berat gecesini ibadetle geçirmiş ve kıldığı namazın secdesinde şöyle dua etmiştir: "Allah'ım! Azabından affına, gazabından rızana sığınıyorum. Ya Rabbi! Senden yine Sana sığınıyorum. Sen yücelerden yücesin, Seni layık olduğun şekilde medh-ü sena edemiyorum. Sana layık bir şükürle şükredemiyorum. Sen ancak kendini övdüğün gibisin". (İbni Mace, C. 1, s. 444) 
İnsanlık bu gece ve günlerde bir şeyler yapmalıdır. Kendini muhasebe edip, saflarını netleştirmeli, duasını niyazını, ibadet ve itaatini yeniden gözden geçirmelidir. Mademki Allah'ın rahmet ve merhameti galebe çalmıştır. İstifade etmemek pek akıl kârı olmasa gerekir. Bu gece vesilesiyle birbirimize sıratı müstakim üzere bir hayat temennisinde bulunmalıyız. Beratınız kutlu olsun efendim?