‘Bununla kalp mütevazı olur’
Hz. Ali’nin (a.s) üzerinde yamalı gömlek görüp nedenini sorduklarında, şöyle buyurdular: “Bununla kalp mütevazı olur, asi nefis râm olur ve mü’minler ondan örnek alır. Dünya ve ahiret iki uyumsuz düşman ve iki farklı yoldurlar. O halde kim dünyayı sever ve ona gönül verirse, ahirete buğzeder ve ona düşman kesilir. Bunlar doğu ve batı gibidirler”
Hakan Akkuş





Hz. Ali (a.s)'ın üzerinde yamalı gömlek görüp nedenini sorduklarında, şöyle buyurdular: "Bununla kalp mütevazı olur, asi nefis ram olur ve mü'minler ondan örnek alır. Dünya ve ahiret iki uyumsuz düşman ve iki farklı yoldurlar. O halde kim dünyayı sever ve ona gönül verirse, ahirete buğzeder ve ona düşman kesilir. Bunlar doğu ve batı gibidirler.
Bunların arasında yürüyen, birine yaklaştıkça diğerinden uzaklaşır. Bunlar bir kocası olan iki kadın (kuma) gibidirler (sürekli ihtilaf içerisindeler)."
Hururalı bir adamın teheccüd namazı kıldığını ve Kur'ân okuduğunu işitince, Hz. Ali (a.s.) şöyle buyurdu: "Yakîn üzere olan uyku, şüphe halinde kılınan namazdan daha hayırlıdır."
Bir grubun, yüzüne karşı kendisini övmesi üzerine, Hz. Ali şöyle buyurdu: "Allah'ım, Sen beni kendimden daha iyi tanırsın; ben de kendimi onlardan daha iyi tanırım. Allah'ım, bizi, onların sandıklarından daha iyi kıl ve bilmedikleri şeyleri de bağışla."
Hz. Ali'nin hikmetli sözlerinden bazıları ise şöyledir:
"Takvayla yapılan hiçbir amel az değildir; makbul olan bir amel nasıl az olabilir?"
"İnsanların nebilere en yakın olanları, onların (Allah tarafından) getirdiği şeyi en iyi bilenlerdir. 'Doğrusu insanların İbrahim'e en yakın olanı, ona uyanlar, bu Peygamber (Hz. Muhammed) ve iman edenlerdir.' (Al-i İmran: 68). Muhammed'in (s.a.a) dostu, Peygamber'e akrabalık bağı uzak olsa bile Allah'a itaat eden kimsedir; Muhammed'in düşmanı ise Peygambere akrabalık bağı yakın olsa bile Allah'a isyan eden kimsedir."
"Bir hadis duyduğunuzda onu nakletmek için değil, riayet (düşünmek ve amel etmek) için algılayın. Çünkü ilmi rivayet edenler çoktur fakat onu riayet edenler pek azdır."
"İhtiyaçların karşılanması sadece şu üç şeyle doğrulur: (Allah nezdinde) büyük sayılmak için onu küçük saymak, (ecir günü) ortaya çıkması için onu gizlemek ve (isteyene) tatlı olması için de onu karşılamada acele etmek." "İnsanlara öyle bir zaman gelecek ki sadece (sultan ve padişahlara) söz taşıyanlar yakınlaşabilecek, sadece kötüler zarif ve zeki sayılacak ve sadece insaf sahipleri zayıf düşürülecek. O zaman sadaka zarar sayılacak, sıla-i rahim (akrabalara ihsan ve onlarla ilişki) bir minnet etme aracı haline gelecek ve ibadet insanlara üstünlük taslama bahanesi olacak. İşte bu zamanda iktidar ve saltanat (hükümet ve yöneticilik) kadınların istişaresi, çocukların (tecrübesiz gençlerin) emirliği ve hizmetçilerin (aşağılık ve soysuz insanların) tedbir ve düşünceleri ile yapılacak."
(Nehcü'l-Belağa'dan...)























































































