'Ey inananlar! Allah’tan korkun, doğrularla beraber olun'
“Ey inananlar! Allah’tan korkun, doğrularla beraber olun”. Bu ayet hakkında İmam Muhammed Bâkır şöyle diyor: 'Yani Âl-i Muhammed ile birlikte olun'
19.06.2023 08:30:00
Haber Merkezi
Haber Merkezi
"Ey inananlar! Allah'tan korkun, doğrularla beraber olun"
Bu ayet hakkında İmam Muhammed Bâkır şöyle diyor: "Yani Âl-i Muhammed ile birlikte olun."
Abdullah b. Ömer ise bu ayet hakkında şöyle söylüyor: "Allah, Muhammed ashabının tümüne Allah'tan korkmalarını emretmiş ve sonra da, "doğrularla beraber olun" buyurmuştur. Burada doğrular olarak Muhammed ve Ehl-i Beyt'i kastedilmiştir."
Ebu Bâsir şöyle rivayet etmiştir: "Câfer-i Sâdık'a Allah'ın, "Ve işte Biz emrimizle Sana böylece Ruh'u gönderdik de vahyettik. Ne kitap nedir bilirdin ve ne de iman..." ayetini sordum.
Buyurdu ki: "Bu ayette geçen "ruh"tan maksat Allah'ın yarattığı varlıklardan biridir. Ve bu varlık Mikail ve Cebrail denen meleklerden daha büyüktür. Bu ruh her zaman Resulullah ile beraberdi. O'na bazı şeyleri haber verir, O'na kıla-vuzluk ederdi. Resulüllah'tan sonra da imamlarla beraberdir."
"Bilmiyorsanız zikir ehline sorun"
İmam Muhammed Bâkır şöyle buyuruyor: "Bu ayet nâzil olunca İmam Ali buyurdu ki; "Zikir ehli biziz, ulu Allah Kitabında bizi kastetmiştir."
Abdurrahman b. Kesir şöyle rivayet etmiştir: "Ebu Abdullah'a (Câfer-i Sâdık), "Eğer bilmiyorsanız zikir ehline sorun" ayetinin tefsirini sordum. Buyurdu ki: "Zikirden maksat Muhammed (s.a.v.)'dir. Biz de, bilinmeyen şeylerin sorulması gereken ehliyiz."
Dedim ki, "Bu Kur'an Senin için ve kavmin için bir zikirdir. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız."
İmam Câfer buyurdu ki: "Burada kastedilen biziz. Biz, zikir ehliyiz. Biz sorulan kimseleriz."
el-Veşşa şöyle rivayet ediyor: İmam Rıza'ya bir soru yöneltim ve dedim ki: "Sana kurban olayım, "Eğer bilmiyorsanız zikir ehline sorun" ayetinin anlamı nedir?"
Buyurdu ki: "Biz zikir ehliyiz ve bilinmeyen şeylerin sorulması gerekenler biziz."
Dedim ki: "Siz sorulanlar biz de soranlar mıyız?"
İmam Rıza, "evet" dedi.
Dedim ki: "Size sormamız bizim üzerimize bir hak mıdır?"
O, "evet" dedi.
O zaman ben, "Sizin de cevap vermeniz sizin üzerinize bir hak mıdır?"
İmam Rıza, "Hayır, bu bize kalmış, dilersek yaparız, dilemezsek yapmayız. Allah'ın şu ayetini duymadın mı: 'İşte bu bizim bağışı- mızdır. İster ver, ister tut. Hesapsızdır.' buyurdu."
"Bu Kur'an Senin için ve kavmin için bir zikirdir. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız"
Ebu Bâsir diyor ki, "İmam Câfer'den bu ayeti sordum. Buyurdu ki; "Resulüllah zikirdir, O'nun Ehl-i Beyt'i de sorulanlardır. Onlar zikir ehlidir."
"Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sa¬hipleri bunları hakkıyla düşünür"
Muhammed Bâkır Hazretleri bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurmuştur:
"Bilenlerden maksat biz Ehl-i Beyt'iz, bilmeyenlerden maksat düşmanlarımızdır. Akıl sahipleri ise bizi sevenlerdir."
"Sen ancak bir uyarıcısın, her toplumun bir yol göstericisi vardır"
İmam Muhammed Bakır bu hususta şöyle diyor: "Uyarıcı Resulüllah'tır. Bizden her zaman insanları Allah'ın Peygamberi'nin getirdiği şeylere hidayet eden bir yol gösterici vardır. Resulüllah'tan sonra yol gösterici Ali'dir ve onun ardından birbirinden sonra gelen vasilerdir."
"O'nun tevilini Allah ve ilimde ileri gidenlerden başka kimse bilmez"
İmam Câfer-i Sâdık buyuruyor ki: "İlimde ileri gidenler, Emirü'l- Mü'minin Ali ve ondan sonraki imamlardır."
Büreyd b. Muaviye şöyle rivayet etmektedir: "İmam Câfer bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:
"Resulüllah ilimde derinleşenlerin en üstünüdür. Allah O'na indirdiği ayetlerin ve tevillerin tümünü öğretmiştir. O'na bir şey indirip de tevilini öğretmemiş olması düşünülemez.
O'ndan sonraki vasiler de bunun tümünü bilirler, Kur'an'ın tevilini bilmeyenlerse, âlim onlara bu hususta bir açıklamada bulunduğu zaman Allah onların şu şekilde bir tavır takındıklarını bize bildirmektedir: "Biz ona iman ettik. Bunların tümü Rabbimizdendir derler."
Kur'an'ın bazı açıklamaları özel, bazısı genel, bazısı muhkem, bazısı müteşabih, bir kısım nasih, bir kısmı mensuhtur. İlimde derinleşenler bunları bilirler." (Prof. Dr. Haydar Baş İmam Hasan eserinden)
Bu ayet hakkında İmam Muhammed Bâkır şöyle diyor: "Yani Âl-i Muhammed ile birlikte olun."
Abdullah b. Ömer ise bu ayet hakkında şöyle söylüyor: "Allah, Muhammed ashabının tümüne Allah'tan korkmalarını emretmiş ve sonra da, "doğrularla beraber olun" buyurmuştur. Burada doğrular olarak Muhammed ve Ehl-i Beyt'i kastedilmiştir."
Ebu Bâsir şöyle rivayet etmiştir: "Câfer-i Sâdık'a Allah'ın, "Ve işte Biz emrimizle Sana böylece Ruh'u gönderdik de vahyettik. Ne kitap nedir bilirdin ve ne de iman..." ayetini sordum.
Buyurdu ki: "Bu ayette geçen "ruh"tan maksat Allah'ın yarattığı varlıklardan biridir. Ve bu varlık Mikail ve Cebrail denen meleklerden daha büyüktür. Bu ruh her zaman Resulullah ile beraberdi. O'na bazı şeyleri haber verir, O'na kıla-vuzluk ederdi. Resulüllah'tan sonra da imamlarla beraberdir."
"Bilmiyorsanız zikir ehline sorun"
İmam Muhammed Bâkır şöyle buyuruyor: "Bu ayet nâzil olunca İmam Ali buyurdu ki; "Zikir ehli biziz, ulu Allah Kitabında bizi kastetmiştir."
Abdurrahman b. Kesir şöyle rivayet etmiştir: "Ebu Abdullah'a (Câfer-i Sâdık), "Eğer bilmiyorsanız zikir ehline sorun" ayetinin tefsirini sordum. Buyurdu ki: "Zikirden maksat Muhammed (s.a.v.)'dir. Biz de, bilinmeyen şeylerin sorulması gereken ehliyiz."
Dedim ki, "Bu Kur'an Senin için ve kavmin için bir zikirdir. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız."
İmam Câfer buyurdu ki: "Burada kastedilen biziz. Biz, zikir ehliyiz. Biz sorulan kimseleriz."
el-Veşşa şöyle rivayet ediyor: İmam Rıza'ya bir soru yöneltim ve dedim ki: "Sana kurban olayım, "Eğer bilmiyorsanız zikir ehline sorun" ayetinin anlamı nedir?"
Buyurdu ki: "Biz zikir ehliyiz ve bilinmeyen şeylerin sorulması gerekenler biziz."
Dedim ki: "Siz sorulanlar biz de soranlar mıyız?"
İmam Rıza, "evet" dedi.
Dedim ki: "Size sormamız bizim üzerimize bir hak mıdır?"
O, "evet" dedi.
O zaman ben, "Sizin de cevap vermeniz sizin üzerinize bir hak mıdır?"
İmam Rıza, "Hayır, bu bize kalmış, dilersek yaparız, dilemezsek yapmayız. Allah'ın şu ayetini duymadın mı: 'İşte bu bizim bağışı- mızdır. İster ver, ister tut. Hesapsızdır.' buyurdu."
"Bu Kur'an Senin için ve kavmin için bir zikirdir. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız"
Ebu Bâsir diyor ki, "İmam Câfer'den bu ayeti sordum. Buyurdu ki; "Resulüllah zikirdir, O'nun Ehl-i Beyt'i de sorulanlardır. Onlar zikir ehlidir."
"Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sa¬hipleri bunları hakkıyla düşünür"
Muhammed Bâkır Hazretleri bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurmuştur:
"Bilenlerden maksat biz Ehl-i Beyt'iz, bilmeyenlerden maksat düşmanlarımızdır. Akıl sahipleri ise bizi sevenlerdir."
"Sen ancak bir uyarıcısın, her toplumun bir yol göstericisi vardır"
İmam Muhammed Bakır bu hususta şöyle diyor: "Uyarıcı Resulüllah'tır. Bizden her zaman insanları Allah'ın Peygamberi'nin getirdiği şeylere hidayet eden bir yol gösterici vardır. Resulüllah'tan sonra yol gösterici Ali'dir ve onun ardından birbirinden sonra gelen vasilerdir."
"O'nun tevilini Allah ve ilimde ileri gidenlerden başka kimse bilmez"
İmam Câfer-i Sâdık buyuruyor ki: "İlimde ileri gidenler, Emirü'l- Mü'minin Ali ve ondan sonraki imamlardır."
Büreyd b. Muaviye şöyle rivayet etmektedir: "İmam Câfer bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:
"Resulüllah ilimde derinleşenlerin en üstünüdür. Allah O'na indirdiği ayetlerin ve tevillerin tümünü öğretmiştir. O'na bir şey indirip de tevilini öğretmemiş olması düşünülemez.
O'ndan sonraki vasiler de bunun tümünü bilirler, Kur'an'ın tevilini bilmeyenlerse, âlim onlara bu hususta bir açıklamada bulunduğu zaman Allah onların şu şekilde bir tavır takındıklarını bize bildirmektedir: "Biz ona iman ettik. Bunların tümü Rabbimizdendir derler."
Kur'an'ın bazı açıklamaları özel, bazısı genel, bazısı muhkem, bazısı müteşabih, bir kısım nasih, bir kısmı mensuhtur. İlimde derinleşenler bunları bilirler." (Prof. Dr. Haydar Baş İmam Hasan eserinden)
