Hz. Fâtımatü'z-Zehra (a.s.)-5

 Hz. Fâtıma, Mescid-i Nebevî'de irad ettiği hutbesine şöyle devam etti:
"Tanıklık ederim ki, babam Muhammed O'nun elçisidir. O'nu henüz mahlûkatlar gayb âleminde gizliyken, İlahî perdelerin gerisinde koruma altındayken ve yokluk sınırının eşiğinde bulunuyorken elçi olarak göndermeden önce seçti, kendi risaleti için O'nu tercih etti ve isimlendirdi?
Çünkü Allah, işlerin varacakları sonu bilir. Zamanın içerdiği hadiseler O'nun bilgisinin kuşatması altındadır. Onların konumlarına dair malumat O'nun katındadır. Allah, O'nu, emrini tamamlamak, hükmünü yürürlüğe koymaya verdiği karar ve takdir ettiği rahmetini etkin kılmak için gönderdi. Çünkü milletlerin çeşitli dinlere bölündüklerini, ateşlere tapındıklarını, putlara kulluk sunduklarını, bildikleri halde Allah'ı inkâr ettiklerini gördü.
Allah, babam Muhammed (s.a.a) aracılığıyla mahlûkatın içinde bulunduğu karanlıkları aydınlattı, kalpleri kıskacına alan buhranları ortadan kaldırdı, gözlerin önündeki bulut perdelerini dağıttı. Böylece insanlara hidayeti gösterdi. Onları sapıklıktan kurtardı. Onları kör iken görür kıldı; dosdoğru dine iletti, onları doğru yola çağırdı. 
Siz, ey Allah'ın kulları! O'nun emrinin ve yasağının muhatabısınız. Dininin ve vahyinin taşıyıcıları sizsiniz. Allah'ın kendi nefislerine emin kıldığı kimselersiniz. Allah'ın dinini diğer milletlere tebliğ etmekle yükümlüsünüz. O'ndan gelen hakkın lideri (Kur'an) sizin içinizdedir. O, Allah'ın size sunduğu bir ahittir ve size halef olarak bıraktığı bir emanettir. O, Allah'ın konuşan kitabı, doğru söyleyen Kur'an'ı, ışıldayan nuru ve parlak ışığıdır. Kanıtları apaçık ortadadır. Sırları açıktadır. Açık yönleri de göz kamaştırıcıdır. Ona uyanlara gıpta olunur. O'na tâbi olmak, insanı Allah'ın hoşnutluğuna götürür. O'nu dinlemek, kurtuluşa vesile olur. O'nun aracılığıyla Allah'ın aydınlık kanıtlarına, ayrıntılı olarak açıklanmış azimet gerektiren hükümlerine, yasaklanmış haramlarına, parlak açıklamalarına, yeterli kanıtlarına, teşvik edilen faziletlerine, bağışlanmış ruhsatlarına, yazılmış şeriatlarına ulaşılır. 
Allah sizin için imanı şirkten arınmak için; namazı, büyük günahlardan temizlenmek için; zekâtı, nefsi temizlemek ve rızkı genişletmek için; orucu, ihlâsı kalıcılaştırmak için; haccı, dini ayakta tutmak için, adaleti ise, kalpleri uzlaştırmak için aracı kıldı. 
Bize (Ehl-i Beyt'e) itaati, din için bir düzen (halkın düzene girmesi için) farz kıldı; imametimizi tefrikadan korumak için koydu. Cihadı, İslâm'ın onur ve üstünlük göstergesi; sabrı, ilâhî ödüle kavuşmaya yardımcı; marufu emretmeyi, kötülükten sakındırmayı, halkın genelinin maslahatı icabı farz kıldı.
Anne ve babaya iyiliği, İlâhî gazaba uğramaktan korunmanın yolu; akrabalık bağlarını gözetmeyi, ömrün uzamasına ve sayının artmasına vesile kıldı. Kısası, kanların dökülmesini önlemek için; adakları yerine getirmeyi, bağışlanmak için; ölçü ve tartıyı eksiksiz yapmayı, haksızlığı ortadan kaldırmak için farz kıldı. 
İçki içmeyi yasaklamayı, pislikten arınma aracı kılmış (zina ve benzeri) iftira atmaktan uzak durmayı, lânete uğramaktan korunmak için, hırsızlığı terk etmeyi iffetliliğin ve toplumda emniyeti hâkim kılmanın bir gereği olarak farz kıldı.
Allah, Rablığın sırf kendisine özgü kılınmasının bir göstergesi olarak da şirk koşmayı haram kılmıştır.
'O halde Allah'tan gereği gibi korkup sakının. Ancak Müslüman olarak olün.' (Âl-i İmran-102).
'Emrettiklerine ve yasakladıklarına uymak suretiyle Allah'a itaat edin. Çünkü ancak âlim kulları Allah'tan korkar.' (Fâtır-28)."
(devam edecek?)