İman ve İnsan
01.04.2004 00:00:00
Bütün bu ayet-i kerimeler ve hadis-i şerifler bütün mahlukat üzerindeki ilâhî kudreti ısrarla vurgulamaktadır. Ki kul, hiçbir zaman ve mekan diliminde bu kudretin kontrolü dışında yaşadığını zannetmesin.
Aslında bütün kâinatın emrine sunulduğu insanoğlu, kendi içinde en yüce ayetleri barındırmaktadır. Zira insanoğlu, eşref-i mahlukattır. Onun delil ve hikmet cephesi, diğer mahlukatın delil oluşundan daha açık ve daha yücedir. Bu sebeple kul, kendini tanıdığı, kendini yakaladığı, kendini muhasebe edebildiği nispette ilâhî füyûzâta mazhar olur, kul olma yoluna girer. Şüphesiz örnek insanın yetişmesinde de ilk adım, insanın kendisinde başlar. Nitekim Peygamberimiz (sav), insanın iç tabiatının Hakk'ın kudreti ile ma'mur olması noktasında irşad ve hizmetlerini yoğunlaştırmışlardır.
Tevazu
Tevazu,[24,68] kulluğun esası, güzel ahlâkın en mühim unsurudur. Aslında kulluk Cenab-ı Hakk'ın huzurunda tevazudan başka birşey değildir. İnsanın Allah'a en çok yakın olduğu an, secde anıdır. Secde ise tevazunun zirvesini teşkil etmektedir. Sevgili Peygamberimiz (sav) Allah için tevazuyu öğretmiş ve bunu insan terbiyesinin esası kabul etmiştir. Nefis terbiyesinde tevazu, en etkili güzel ahlâk unsurudur. Zaten nefis terbiye ve tezkiyesinden maksat da enaniyeti kırmak, Allah için alçakgönüllü olmaktır. Tevazu Allah için olmaz ise, insan şahsiyeti ve kulluk ölçüsü kaybolur. Nitekim Hz. Peygamber (sav) "Ancak Allah için tevazu edeni Allah yüceltir, kibredeni alçaltır, iktisat edeni zenginleştirir, israf edeni fakirleştirir, kendisini ananı da sever." buyurmaktadır.
Bu konuda pekçok hadis-i şerif zikretmek mümkündür:
"Rabbim beni kul ve Resul olmakla, hükümdar ve nebi olmak arasında muhayyer kıldı. Hangisini tercih edeceğimi bilemedim. O sırada meleklerden dostum Cebrail'e baktım. O da, 'Rabbin için tevazu et' dedi. Ben de kul ve Resul olmayı tercih ettim."
"Allahu Teala, ancak Allah için affedenin izzet ve şerefini arttırdığı gibi, tevazu göstereni de yüceltir."
"Zillete düşmeyecek şekilde tevazu gösteren, meşru kazancını meşru yola sarfeden, düşkünlere acıyan, fakir ve hikmet ehli ile düşüp kalkan kimseye müjdeler olsun."
Prof. Dr. Haydar Baş
Aslında bütün kâinatın emrine sunulduğu insanoğlu, kendi içinde en yüce ayetleri barındırmaktadır. Zira insanoğlu, eşref-i mahlukattır. Onun delil ve hikmet cephesi, diğer mahlukatın delil oluşundan daha açık ve daha yücedir. Bu sebeple kul, kendini tanıdığı, kendini yakaladığı, kendini muhasebe edebildiği nispette ilâhî füyûzâta mazhar olur, kul olma yoluna girer. Şüphesiz örnek insanın yetişmesinde de ilk adım, insanın kendisinde başlar. Nitekim Peygamberimiz (sav), insanın iç tabiatının Hakk'ın kudreti ile ma'mur olması noktasında irşad ve hizmetlerini yoğunlaştırmışlardır.
Tevazu
Tevazu,[24,68] kulluğun esası, güzel ahlâkın en mühim unsurudur. Aslında kulluk Cenab-ı Hakk'ın huzurunda tevazudan başka birşey değildir. İnsanın Allah'a en çok yakın olduğu an, secde anıdır. Secde ise tevazunun zirvesini teşkil etmektedir. Sevgili Peygamberimiz (sav) Allah için tevazuyu öğretmiş ve bunu insan terbiyesinin esası kabul etmiştir. Nefis terbiyesinde tevazu, en etkili güzel ahlâk unsurudur. Zaten nefis terbiye ve tezkiyesinden maksat da enaniyeti kırmak, Allah için alçakgönüllü olmaktır. Tevazu Allah için olmaz ise, insan şahsiyeti ve kulluk ölçüsü kaybolur. Nitekim Hz. Peygamber (sav) "Ancak Allah için tevazu edeni Allah yüceltir, kibredeni alçaltır, iktisat edeni zenginleştirir, israf edeni fakirleştirir, kendisini ananı da sever." buyurmaktadır.
Bu konuda pekçok hadis-i şerif zikretmek mümkündür:
"Rabbim beni kul ve Resul olmakla, hükümdar ve nebi olmak arasında muhayyer kıldı. Hangisini tercih edeceğimi bilemedim. O sırada meleklerden dostum Cebrail'e baktım. O da, 'Rabbin için tevazu et' dedi. Ben de kul ve Resul olmayı tercih ettim."
"Allahu Teala, ancak Allah için affedenin izzet ve şerefini arttırdığı gibi, tevazu göstereni de yüceltir."
"Zillete düşmeyecek şekilde tevazu gösteren, meşru kazancını meşru yola sarfeden, düşkünlere acıyan, fakir ve hikmet ehli ile düşüp kalkan kimseye müjdeler olsun."
Prof. Dr. Haydar Baş
Yorumlar
Yorum bulunmuyor.
