Kur’an ayetlerinde Hz. Mehdî (a.s. ) -4-
Ebu Bâsir, Hz. İmam Cafer es-Sâdık’ın (aleyhi’s-selâm) bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurduğunu nakleder: “Bu ayette İmam Mehdî ve ashabı kastedilmiştir
02.07.2024 18:11:00
Haber Merkezi
Haber Merkezi
Ebu Bâsir diyor ki: "Hz. İmam Muhammed Bâkır (aleyhi's-selâm) bu ayetle ilgili olarak, 'Bu ayet, Mehdî hakkında nâzil olmuştur; Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: Eğer İmam'ınız Gaybet'e çekilir ve O'nun nerede olduğunu bilmezseniz, o zaman kim, size göğün ve yerin haberini getiren ve Allah'ın helal ve haramını açıklayan âşikâr bir İmam getirir.' Henüz bu ayetin tevili gelmemiştir, kesinlikle gelecektir' dedi."
"Allah, içinizden iman edip sâlih amellerde bulunanlara vaad etmiştir ki; şüphesiz onlardan öncekileri nasıl güç ve iktidar sahibi kıldıysa, onları da yeryüzünde güç ve iktidar sahibi kılacak, kendileri için seçip beğendiği dinlerini kendilerine yerleşik kılıp sağlamlaştıracak ve onları korkularından sonra güvenliğe çevirecektir..."
Ebu Bâsir, Hz. İmam Cafer es-Sâdık'ın (aleyhi's-selâm) bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurduğunu nakleder: "Bu ayette İmam Mehdî ve ashabı kastedilmiştir."
Ehl-i Beyt ekolünün büyük alim ve müfessirlerinden Merhum Şeyh Ebu Ali Fazl b. Hasan et-Tabersî, ünlü "Mecmâu'l-Beyan" adlı tefsirinde bu ayeti tefsir ederken Mikdad b. Esved'den şu hadisi aktarır:
"Resûlullah şöyle buyurdu: Yeryüzünde hiçbir çadır veya ev kalmaz, illa ki Allah izzetle veya zilletle İslam kelimesini (Kelime-i Şehadeti) ona sokar."
Yine aynı tefsirde şöyle geçer: "İbn-i Abbas, Mücahid ve Ehl-i Beyt'ten gelen rivâyetlerde bu ayetin Âl-i Muhammed'in Mehdî'si hakkında nâzil olduğu belirtilmiştir.
Ayaşî, kendi senediyle Hz. İmam Ali b. Hüseyin'in (Zeynelâbidîn) (aleyhi's-selâm) bu ayeti okuyup şöyle buyurduğunu nakleder: 'Allah'a and olsun ki, onlar biz Ehl-i Beyt'in sevenleridir. Allah onlara bu imkânı bizden olan birinin eliyle -ki O bu ümmetin vaad edilen Mehdî'sidir- sağlayacaktır. İşte O'nun hakkında Resûlullah da şöyle buyurmuştur:
'Eğer dünyanın ömründen yalnızca bir gün kalmış olsa bile, Allah, o günü Benim ıtretimden birinin hâkimiyete kavuşması için uzatacaktır. O'nun ismi Benim ismim olacak, yeryüzünü zulüm ve haksızlıkla dolduğu gibi adalet ve eşitlikle dolduracaktır.'
Bunun benzeri rivâyetler, Hz. İmam Muhammed Bâkır ve İmam Ca'fer Sâdık'tan da (aleyhi's-selâm) rivâyet edilmiştir."
"And olsun, Kitap Ehli'nden, ölmeden önce O'na (Hz. İsa'ya) inanmayacak kimse yoktur. Kıyamet günü O da onların aleyhine şahid olacaktır."
Ali b. İbrahim, Şehr b. Havşeb'den şöyle rivâyet eder: "Haccac bana (Şehr b. Havşeb'e), 'Ey Şehr, Kur'an'da anla-yamadığım bir ayet var' dedi. Hangi ayet olduğunu sorduğumda Nisa Sûresi'nin 159. ayeti (yukarıdaki ayet) olduğunu söyledi ve 'Vallahi ben, Yahudiler ve Hıristiyanların kellelerini vurduruyorum ve bu sırada onlara dikkatle bakıyorum ama onların dudaklarının kıpırdadığını (Hz. İsa'ya iman ettiklerini) görmüyorum! Bu nasıl iştir?!' dedi.
Ben, 'Allah Teâlâ sizi ıslah etsin, o ayet sizin tevil ettiğiniz şekilde değildir' dedim. Nasıl olduğunu sorması üzerine, şöyle açıkladım:
Hz. İsa (aleyhi's-selâm) kıyametten önce dünyaya inecektir. Böylece Yahudi ve Nasranîlerden, ölmeden önce (Yani Hz. İsa ölmeden önce veya Yahudi ve Hıristiyanlardan herhangi biri ölme-den önce) O'na inanmayan kimse kalmayacaktır.
Hz. İsa (aleyhi's- selâm) Hz. Mehdî'nin arkasında namaz kılacaktır. Haccac, 'Neler söylüyorsun sen? Bunu nereden biliyorsun ki?' diye sorunca, 'Bu hadistir' dedim, 'Ben bu hadisi Muhammed b. Ali b. Hüseyin b. Ali b. Ebu Tâlib'den duydum!' Bunun üzerine, 'Vallahi tam kaynağından duymuşsun!' dedi."
"And olsun, Biz, Zikir'den (bütün semavî kitaplar veya Tev-rat) sonra Zebur'da da, 'Hiç şüphesiz, sâlih kullarım yeryüzüne mirasçı olacaklardır' diye yazdık."
"Mecmâu'l-Beyan" tefsirinde bu ayetle ilgili olarak şöyle geçer: "İmam Muhammed Bâkır (aleyhi's-selâm) şöyle buyurdular:
Bunlar, âhir zamanda zuhûr edecek olan Mehdî'nin (aleyhi's- selâm) ashabıdır." "Mecmâu'l-Beyan" tefsirinin yazarı sonra şöyle devam ediyor:
"Ehl-i Beyt ve Ehl-i Sünnet'in Hz. Resûlullah'tan naklettikleri, 'Eğer dünyanın ömründen bir gün kalsa bile, Allah o günü, Benim Ehl-i Beyt'imden sâlih bir kişiyi göndererek, yeryüzünü zulüm ve haksızlıkla dolduğu gibi adalet ve eşitlikle doldurmak üzere uzatır' 326 şeklindeki hadisler de buna delâlet etmektedir."
"Tefsiru'l-Kummî" ve "Tefsir-i Ali b. İbrahim"de de, bu ayette sözü geçen yeryüzüne mirasçı olacak olan sâlih kullardan, Hz. Mehdî ve ashabının kastedilmiş olduğu rivâyet edilmiştir." (Prof. Dr. Haydar Baş Hasan el-Askeri ve İmam Mehdi eserinden)
"Allah, içinizden iman edip sâlih amellerde bulunanlara vaad etmiştir ki; şüphesiz onlardan öncekileri nasıl güç ve iktidar sahibi kıldıysa, onları da yeryüzünde güç ve iktidar sahibi kılacak, kendileri için seçip beğendiği dinlerini kendilerine yerleşik kılıp sağlamlaştıracak ve onları korkularından sonra güvenliğe çevirecektir..."
Ebu Bâsir, Hz. İmam Cafer es-Sâdık'ın (aleyhi's-selâm) bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurduğunu nakleder: "Bu ayette İmam Mehdî ve ashabı kastedilmiştir."
Ehl-i Beyt ekolünün büyük alim ve müfessirlerinden Merhum Şeyh Ebu Ali Fazl b. Hasan et-Tabersî, ünlü "Mecmâu'l-Beyan" adlı tefsirinde bu ayeti tefsir ederken Mikdad b. Esved'den şu hadisi aktarır:
"Resûlullah şöyle buyurdu: Yeryüzünde hiçbir çadır veya ev kalmaz, illa ki Allah izzetle veya zilletle İslam kelimesini (Kelime-i Şehadeti) ona sokar."
Yine aynı tefsirde şöyle geçer: "İbn-i Abbas, Mücahid ve Ehl-i Beyt'ten gelen rivâyetlerde bu ayetin Âl-i Muhammed'in Mehdî'si hakkında nâzil olduğu belirtilmiştir.
Ayaşî, kendi senediyle Hz. İmam Ali b. Hüseyin'in (Zeynelâbidîn) (aleyhi's-selâm) bu ayeti okuyup şöyle buyurduğunu nakleder: 'Allah'a and olsun ki, onlar biz Ehl-i Beyt'in sevenleridir. Allah onlara bu imkânı bizden olan birinin eliyle -ki O bu ümmetin vaad edilen Mehdî'sidir- sağlayacaktır. İşte O'nun hakkında Resûlullah da şöyle buyurmuştur:
'Eğer dünyanın ömründen yalnızca bir gün kalmış olsa bile, Allah, o günü Benim ıtretimden birinin hâkimiyete kavuşması için uzatacaktır. O'nun ismi Benim ismim olacak, yeryüzünü zulüm ve haksızlıkla dolduğu gibi adalet ve eşitlikle dolduracaktır.'
Bunun benzeri rivâyetler, Hz. İmam Muhammed Bâkır ve İmam Ca'fer Sâdık'tan da (aleyhi's-selâm) rivâyet edilmiştir."
"And olsun, Kitap Ehli'nden, ölmeden önce O'na (Hz. İsa'ya) inanmayacak kimse yoktur. Kıyamet günü O da onların aleyhine şahid olacaktır."
Ali b. İbrahim, Şehr b. Havşeb'den şöyle rivâyet eder: "Haccac bana (Şehr b. Havşeb'e), 'Ey Şehr, Kur'an'da anla-yamadığım bir ayet var' dedi. Hangi ayet olduğunu sorduğumda Nisa Sûresi'nin 159. ayeti (yukarıdaki ayet) olduğunu söyledi ve 'Vallahi ben, Yahudiler ve Hıristiyanların kellelerini vurduruyorum ve bu sırada onlara dikkatle bakıyorum ama onların dudaklarının kıpırdadığını (Hz. İsa'ya iman ettiklerini) görmüyorum! Bu nasıl iştir?!' dedi.
Ben, 'Allah Teâlâ sizi ıslah etsin, o ayet sizin tevil ettiğiniz şekilde değildir' dedim. Nasıl olduğunu sorması üzerine, şöyle açıkladım:
Hz. İsa (aleyhi's-selâm) kıyametten önce dünyaya inecektir. Böylece Yahudi ve Nasranîlerden, ölmeden önce (Yani Hz. İsa ölmeden önce veya Yahudi ve Hıristiyanlardan herhangi biri ölme-den önce) O'na inanmayan kimse kalmayacaktır.
Hz. İsa (aleyhi's- selâm) Hz. Mehdî'nin arkasında namaz kılacaktır. Haccac, 'Neler söylüyorsun sen? Bunu nereden biliyorsun ki?' diye sorunca, 'Bu hadistir' dedim, 'Ben bu hadisi Muhammed b. Ali b. Hüseyin b. Ali b. Ebu Tâlib'den duydum!' Bunun üzerine, 'Vallahi tam kaynağından duymuşsun!' dedi."
"And olsun, Biz, Zikir'den (bütün semavî kitaplar veya Tev-rat) sonra Zebur'da da, 'Hiç şüphesiz, sâlih kullarım yeryüzüne mirasçı olacaklardır' diye yazdık."
"Mecmâu'l-Beyan" tefsirinde bu ayetle ilgili olarak şöyle geçer: "İmam Muhammed Bâkır (aleyhi's-selâm) şöyle buyurdular:
Bunlar, âhir zamanda zuhûr edecek olan Mehdî'nin (aleyhi's- selâm) ashabıdır." "Mecmâu'l-Beyan" tefsirinin yazarı sonra şöyle devam ediyor:
"Ehl-i Beyt ve Ehl-i Sünnet'in Hz. Resûlullah'tan naklettikleri, 'Eğer dünyanın ömründen bir gün kalsa bile, Allah o günü, Benim Ehl-i Beyt'imden sâlih bir kişiyi göndererek, yeryüzünü zulüm ve haksızlıkla dolduğu gibi adalet ve eşitlikle doldurmak üzere uzatır' 326 şeklindeki hadisler de buna delâlet etmektedir."
"Tefsiru'l-Kummî" ve "Tefsir-i Ali b. İbrahim"de de, bu ayette sözü geçen yeryüzüne mirasçı olacak olan sâlih kullardan, Hz. Mehdî ve ashabının kastedilmiş olduğu rivâyet edilmiştir." (Prof. Dr. Haydar Baş Hasan el-Askeri ve İmam Mehdi eserinden)
