Mümin müminin aynası
16.08.2006 00:00:00
Feyz, muhabbet, sevap, cennet, gibi hidayet ve rahmete vesile olan varlıkların hepsi de Cenabı Hakk'ın tecellisi sonucu var olan varlıklardır, yaratılmışlardır.
Rabıta, adetullah gereği hidayet ve rahmete ulaşmanın yolu ve metodudur. Rabıtaya şirk mantığı ile karşı çıkanlar, bilmeden feyz ve muhabbeti Cenab-ı Hakk'ın zatına izafe etmek suretiyle kendileri şirke düşmektedirler. Demek istiyorlar ki, feyz ve muhabbet Vacib'ül-Vücut'tur.Bu itikadı taşıyanlar, "Feyz ve muhabbet gibi hidayet unsurları (haşa) Halik'tır, yani, Vacib'ül-Vücut'tur" demek istemektedirler. Halbuki, asıl şirk, mahluk olan manevi varlığı "Halik" yerine koymak ve bu tasavvurda bulunmaktır. Yani, feyz ve muhabbeti Vacib'ül-Vücut yani, Halik varsaymak, buna itikad etmektir. Zira, feyz, muhabbet, sevap, cennet, gibi hidayet ve rahmete vesile olan varlıkların hepsi de Cenab-ı Hakk'ın tecellisi sonucu var olan varlıklardır, yaratılmışlardır. Maddi bir nimeti sahibinden istenmesi şirk olmuyor da, manevi bir nimetin sahibinden istenmesi niçin şirk olsun?Kaldı ki, maddi ve manevi bütün varlıkların Allah tarafından yaratıldığı hayır ve şerrin Allah'tan olduğu her vesile ile ifade edilmese de fikirlerde ilim, kalplerde itikad olarak zaten mevcuttur. Zımnen bir ilim ve itikad bir insanda olduktan sonra, bir insanın bu Allah dostundan himmet ve dua istemesi bir bakkaldan veya fırıncıdan ekmek istemesinden farklı değildir. Burada asıl tehlike, rabıtayı şirkle karıştıranların feyz ve muhabbet gibi manevi mahluk nevinden nimetleri Cenab-ı Hakk'ın zatına izafe edip Halik gibi telakki etmeleridir.
Rabıta, adetullah gereği hidayet ve rahmete ulaşmanın yolu ve metodudur. Rabıtaya şirk mantığı ile karşı çıkanlar, bilmeden feyz ve muhabbeti Cenab-ı Hakk'ın zatına izafe etmek suretiyle kendileri şirke düşmektedirler. Demek istiyorlar ki, feyz ve muhabbet Vacib'ül-Vücut'tur.Bu itikadı taşıyanlar, "Feyz ve muhabbet gibi hidayet unsurları (haşa) Halik'tır, yani, Vacib'ül-Vücut'tur" demek istemektedirler. Halbuki, asıl şirk, mahluk olan manevi varlığı "Halik" yerine koymak ve bu tasavvurda bulunmaktır. Yani, feyz ve muhabbeti Vacib'ül-Vücut yani, Halik varsaymak, buna itikad etmektir. Zira, feyz, muhabbet, sevap, cennet, gibi hidayet ve rahmete vesile olan varlıkların hepsi de Cenab-ı Hakk'ın tecellisi sonucu var olan varlıklardır, yaratılmışlardır. Maddi bir nimeti sahibinden istenmesi şirk olmuyor da, manevi bir nimetin sahibinden istenmesi niçin şirk olsun?Kaldı ki, maddi ve manevi bütün varlıkların Allah tarafından yaratıldığı hayır ve şerrin Allah'tan olduğu her vesile ile ifade edilmese de fikirlerde ilim, kalplerde itikad olarak zaten mevcuttur. Zımnen bir ilim ve itikad bir insanda olduktan sonra, bir insanın bu Allah dostundan himmet ve dua istemesi bir bakkaldan veya fırıncıdan ekmek istemesinden farklı değildir. Burada asıl tehlike, rabıtayı şirkle karıştıranların feyz ve muhabbet gibi manevi mahluk nevinden nimetleri Cenab-ı Hakk'ın zatına izafe edip Halik gibi telakki etmeleridir.
