'Nimet verdiklerinin yolu'-II

Kur'an'ın ana konularından biri de kıssalardır. Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de peygamberlerin, velilerin, ariflerin hayatlarından örnekler vererek bu kıssalardan bizler için dersler verir. Bunlardan ibret ve dersler çıkarmamızı sağlar. Bütün bir ümmet Resul-i Ekrem'i ve Kur'an'da geçen bu ulu'l azim insanların hayatını örnek almışlardır.İşte tasavvuf, Allah'a daha layık bir kul olmak için nefsle yapılan mücadelenin adıdır. Efendimize benzeyerek İlahi muradı yakalamak için nefisle mücadelelerinde zirve olmuş şahısların hayatlarını örnek alır. Bunun için en güzel şekilde dini yaşayan bu insanların hayatları, ibadetleri, anlayışları merak edilmiş ve yaşamları incelenmiştir.Mutasavvıflar en temel manada Allah'ın rızasını ve muradını yakalamak için Resul-i Ekrem'in ahlakıyla ahlaklanmaya çalışmış bunu hayatına geçiren dostları rehber edinmişlerdir. Yine Kur'an-ı Kerim'den hareketle Ehl-i Beyt'in üstün özelliklerini kavramış ve Itretin yolunu esas almışlardır.Tasavvuf; dinin daha güzel yaşanmasında Allah'a vasıl olmak için en özel yolu arayarak Allah'a kulluk noktasında zirveyi bulmuştur. Nasıl ki namaz dinin emri ise, namazı gözyaşlarıyla kılmanın, hac nasıl dinin emri ise haccı yaparken ihlası yaşamanın, hülasa bütün ibadetleri Allah'ı görüyormuşcasına yapmanın hazzını yaşamıştır. Bunun için Kur'an'ı hayata geçirmenin en temel ve tek yolu sünneti hayatın geçirmeye çalışmıştır.Allah (c.c.), Hz. Hızır'ı ulu'l azim peygamberlerden biri olan Hz. Musa'ya mürebbi kılar. Peygamber olmayan mağara arkadaşlarının (Ashab-ı Kehf) hikayesinden, Hz. Hızır'dan, Hz. Zülkarneyn'den, Hz. Lokman'dan, Hz. Meryem'den ve birçok Allah'ın dostu olan bu sevgili kullarından örnekler verir. Hz. Musa "ilm-i ledünnü öğretmesi koşuluyla sana tabi olayım mı" der, Hz. Hızır'a. Bunlardan anlaşılan şudur: Kur'an'ı iyi anlamak ve Allah'ın muradını kavramak için bir dost edinmek Kur'ani bir metoddur, yani âdetullahtır."Allah dostları için korku yoktur, onlar mahsun olacak değillerdir" (Yunus, 10/62) dediği bu insanlar Allah'ın rızasına nasıl varmışlardır? "Ey mutmain olmuş nefs sen Rabbinden razı, Rabbin senden razı gir iyi kullarımın arasına, gir cennetime" (Fecr, 89/27) dediği kullar kimlerdir ve nasıl Rabbin rızasını kazanabilmişlerdir? Öyle ki Allah'a vasıl olma yolunu öğrenmişlerdir.Nübüvvet yolu ki bu yol Hatemu'l-Enbiya Hz. Muhammed Mustafa ile son bulmuştur. Diğeri de velayet yoludur ki Allah-u Teala'nın umum veli kulları bu yoldan ulaşırlar. Bu yolun muktezası ve başı İmam Ali Murteza'dır, Hz. Fatıma, Hz. Hasan, ve Hz. Hüseyin O'na bu makamda ortaktırlar. Daha sonra velayet yolu 12 İmamla devam etmiş; Onlardan sonra bu ulvi vazife Abdulkadir Geylani'ye verilmiştir. Kutuplardan olsun, nücebadan olsun, aktab olsun hepsi onun tasavvutu ile Allah'a ulaşırlar.Allah-u Teala'nın muradını kavramak ve Kur'ani hayatı yaşamak üzere Efendimizin (s.a.a.) nuruna, Efendimizin nurundan o sonsuz umman ülkesinden nasiplenmek için de Ehl-i Beyt  kapısından -yani evvel velayetin şahı İmamı Ali'den- istifadeden geçer. "Ben ilmin şehriyim Ali ise onun kapısıdır." (Tirmizi, el-Cami'us-Sağir 1/415, Sevaiku'l-Muhrik73; Tehzibu't-Tehzib 6/320; Müstedrek-i Hâkim 3/126). Bu kapıyı açmak için de yine onların evlatları olan On iki İmamlar da bu kapıya adeta anahtar olmuşlardır. Onlara varan dostları, yarenleri, müntesipleri, talebeleri, halifeleri de bu yolun tariklerini oluşturur. Daha sonra velayet ve imamet anlayışını işleyeceğiz inşallah...