logo
10 AĞUSTOS 2026

Taşın ve ahşabın buluştuğu tarihi Ordu Orta Camii

Ordu’nun Altınordu ilçesinde, eski ticaret hayatının ve sosyal yaşamın merkezi olan tarihi çarşının ortasında yer alan Atik İbrahim Paşa Camii, halk arasında bilinen adıyla "Orta Camii", kentin en köklü ve mimari açıdan en değerli Osmanlı miraslarından biridir

18.05.2026 00:15:00
Abdülkadir Gündoğdu
 
Taşın ve ahşabın buluştuğu tarihi Ordu Orta Camii
Taşın ve ahşabın buluştuğu tarihi Ordu Orta Camii
Ordu'nun Altınordu ilçesinde, eski ticaret hayatının ve sosyal yaşamın merkezi olan tarihi çarşının ortasında yer alan Atik İbrahim Paşa Camii, halk arasında bilinen adıyla "Orta Camii", kentin en köklü ve mimari açıdan en değerli Osmanlı miraslarından biridir.

Çarşı esnafının ve bölge halkının asırlardır buluşma noktası olan bu tarihi ibadethane; kütük mimarisinden taş işçiliğine uzanan köklü geçmişi, barok izler taşıyan detayları ve kent hafizasındaki sarsılmaz yeri ile dikkat çekiyor.







Ahşap Kütüklerden Anıtsal Taş Yapıya

Orta Camii'nin ilk inşası 18. yüzyılın ikinci yarısına, 1770 yılına dayanmaktadır. Söylentilere ve tarihi kayıtlara göre, bölgede konaklayan askeri birliğin komutanı Atik İbrahim Paşa'nın gayretleriyle ilk olarak tamamen ahşap malzemeden, "kütük cami" formunda inşa edilmiştir.

Ancak Karadeniz'in sert iklim koşulları nedeniyle zamanla tahrip olan ve yıkılan bu ahşap yapının yerine, 1800-1802 yıllarında bugünkü görkemli taş cami yapılmıştır. Caminin doğu kapısı üzerinde yer alan 15 satırlık mermer kitabe, yapının inşasına katkıda bulunan dönemin ileri gelenlerini ve bölge halkını günümüze aktaran en önemli tarihi vesikadır.







Mimari Özellikleri: Taşın Taşınmaz Zarafeti ve Barok Esintiler

Ordu Orta Camii, Karadeniz'in karakteristik geç dönem Osmanlı mimarisini yansıtan kırma çatılı ve iki katlı bir yapıdır. Kesme taş malzeme kullanılarak yığma yapım sistemiyle inşa edilen caminin öne çıkan mimari detayları şunlardır:







Süslü Cephe Girişleri: Caminin kuzey ve doğu cephelerinde olmak üzere iki ana girişi vardır. Kuzey girişi, bitkisel motifli süslemeler ve kompozit başlıklı zarif yivli sütunçelerle (küçük sütunlarla) çevrelenmiştir. Doğu girişi ise mermer kitabesi ve yine bitkisel bezemeli yuvarlak kemerli yapısıyla anıtsal bir estetik sunar. Her iki kapı da çift kanatlı orijinal ahşap işçiliğine sahiptir.

Bağdadi Kubbe ve İç Mekân: Dışarıdan kırma çatı ile örtülü olan caminin iç mekânına girildiğinde, tavanın ortasında dört büyük direk üzerine oturtulmuş, bağdadi teknikle yapılmış bir kubbe ziyaretçileri karşılar. Kubbenin iç yüzeyinde dönemine özgü zarif kalem işi süslemeler yer alır.







Barok Tarzı Taş Mihrap: Caminin sanatsal açıdan en göz alıcı ve özgün kısmı, tamamen taş malzemeden yapılmış olan mihrabıdır. Yoğun ve ince bir taş işçiliğine sahip olan mihrap, dönemin estetik anlayışını yansıtan barok tarzı kıvrımları ve detayları barındırır.

Çift Şerefeli Kesme Taş Minare: Caminin kuzeybatı köşesinde yükselen minare, gövdesindeki düzgün kesme taş işçiliği ve bölgedeki birçok camiden farklı olarak çift şerefeli tasarımıyla yapıya anıtsal bir dikey form kazandırır.







Toplumsal ve Tarihi Önemi

Orta Camii, Ordu şehrinin gelişim sürecinde ve kentsel kimliğinde çok kritik bir semboldür:

"Orta Çarşı" Kültürünün Yaşayan Tanığı: Cami, adını aldığı tarihi çarşının tam merkezinde yer alması sebebiyle sadece dini bir mekân değil; Ordu ticaret hayatının, esnaf kültürünün ve toplumsal dayanışmanın asırlardır kalbinin attığı yerdir.







Kültürel Köprü Vasfı: İlk yapıldığı dönemlerde çevre bölgelerdeki (örneğin Selimiye Camii gibi) mimari ögelerle harmanlanan ve zamanla restorasyonlar geçiren yapı, Ordu'daki Türk-İslam mimarisinin dönüşüm evrelerini kesintisiz şekilde gösterir.

Tarih ve Eğitim Mirası: Günümüzde hem ibadete açık olan hem de tarihi dokusuyla yerli ve yabancı turistleri ağırlayan cami, bölgedeki genç nesillere geleneksel taş işçiliğini ve dinin mimari üzerindeki estetik etkilerini aktaran canlı bir okul dışı öğrenme ortamı sunmaktadır.

Asırlık çınarlar gibi Ordu'nun göbeğinde yükselen Orta Camii, büyüleyici taş detayları ve tarihi ruhuyla kentin geçmişini bugüne taşımaya devam ediyor.

Ortak değerlerin kaybı ve ötekileştirme mekanizması

Modern toplumların karşı karşıya kaldığı en yıkıcı sosyolojik tehditlerden biri olan kutuplaşma, toplumsal dokuyu günden güne zedeliyor

10.08.2026 00:55:00
Abdülkadir Gündoğdu
 
Ortak değerlerin kaybı ve ötekileştirme mekanizması
Ortak değerlerin kaybı ve ötekileştirme mekanizması
Modern toplumların karşı karşıya kaldığı en yıkıcı sosyolojik tehditlerden biri olan kutuplaşma, toplumsal dokuyu günden güne zedeliyor.

Bireylerin ve grupların kendilerini keskin sınırlar üzerinden tanımlamasıyla derinleşen "Biz ve Onlar" ayrımı, ortak paydalarda buluşmayı zorlaştırırken, toplumsal diyaloğun yerini katı bir ötekileştirmeye bırakıyor.

Farklı fikirlerin zenginlik olarak görülmesi gereken platformlarda dahi uzlaşı zeminlerinin hızla kaybolması, sosyal barışı ve birliktelik duygusunu ciddi şekilde tehdit ediyor. Bu zihinsel ayrışma, bireylerin birbirlerine karşı duyduğu güveni zedelerken, ortak bir gelecek vizyonu etrafında kenetlenmeyi de imkansız hale getiriyor.







Dijital Yankı Odaları ve Algı Yönetimi

Kutuplaşma dinamikleri incelendiğinde, bu durumun sadece siyasi veya fikri ayrışmalarla sınırlı kalmadığı, günlük yaşamın her alanına sirayet ettiği görülüyor.

İletişim kanallarının ve özellikle dijital mecraların yankı odalarına dönüşmesi, bireylerin yalnızca kendi görüşlerini pekiştiren içeriklere maruz kalmasına yol açıyor. Algoritmaların tüketicilere sürekli benzer fikirleri sunması, farklı seslerin duyulmasını engelliyor.

Bu durum, karşı tarafın argümanlarını anlamak yerine onları doğrudan bir tehdit veya öteki olarak algılama eğilimini güçlendiriyor. Zamanla derinleşen bu zihinsel yarılma, bireyler arasındaki empati bağlarını kopartarak toplumsal hoşgörüyü ortadan kaldırıyor.







Gündelik Hayata Yansıyan Keskin Hatlar

Ayrışma hissi yalnızca teorik tartışmalarda kalmayıp, mahallelerden iş yerlerine, sosyal ilişkilerden aile içi diyaloglara kadar sızıyor. Bireyler, karşı gruptakilerin bilgi düzeyini, niyetini ve hatta ahlaki değerlerini sorgulamaya başladıkça, rasyonel zemin tümüyle ortadan kalkıyor.







Toplumun farklı kesimleri arasında paylaşılan kamusal alanlar giderek daralırken, insanlar kendilerini güvende hissettikleri homojen grupların içine çekiliyor.

Bu durum, farklı kültürlerin ve fikirlerin birbirini besleme potansiyelini yok ederek toplumu durağan ve tepkisel bir yapıya büründürüyor.







Onarım Süreci ve Onarıcı İletişim Dili

Sosyologlar ve toplumbilimciler, kutuplaşma ile mücadelede en kritik adımın kapsayıcı bir dil geliştirmek ve ortak değerler etrafında buluşabilme becerisini yeniden kazanmak olduğunu vurguluyor.







Sağlıklı bir kamuoyunun oluşabilmesi, farklı kitlelerin birbirini dinleme ve anlama iradesi göstermesine bağlı. Toplumsal yarılmanın önüne geçebilmek için eğitimden medyaya kadar pek çok alanda yapıcı söylemlerin benimsenmesi gerekiyor.

Bireylerin kriz anlarında dahi ortak akla başvurabilmesi, "Biz" tanımının ötekileştirmeden, tüm toplum unsurlarını kapsayacak şekilde genişletilmesiyle mümkün kılınabilir.

Güngören'de 5 katlı binanın balkonu çöktü

İstanbul Güngören'de 5 katlı binanın birinci katındaki balkon, henüz bilinmeyen bir nedenle çöktü. Bina tedbir amacıyla boşaltılırken ekipler tarafından mühürlendi. Bina çevresi bariyerle kapatılarak güvenlik önlemi alındı

09.08.2026 02:40:00
İHA
 
Güngören'de 5 katlı binanın balkonu çöktü
Güngören'de 5 katlı binanın balkonu çöktü
Olay, saat 22.30 sıralarında İstanbul Güngören Akıncılar Mahallesi Üstün Sokak üzerinde meydana geldi. İddiaya göre sokak üzerindeki 5 katlı binanın birinci katındaki balkonda bilinmeyen bir nedenle çökme yaşandı.






Vatandaşların ihbarı üzerine olay yerine itfaiye, polis ve zabıta ekipleri sevk edildi. Olayda ölen ya da yaralanan olmazken bina tedbir amacıyla boşaltılarak mühürlendi. Binanın çevresi ekipler tarafından bariyerle kapatılarak güvenlik önlemi alındı.








Konu ile ilgili konuşan Tayfun Kurt, "Bildiğim kadarıyla apartmanın balkonu çökmüş. Ama neden kaynaklandığı hakkında bilgimiz yok. Geldiğimizde o esnada binada hala oturanlar vardı. Sonrasında zaten ilgili ekiplere haber verildi. Polis, etrafı kapattı. Oturanları çıkarttı. Şimdi de önlem alıyor" dedi.

Adana'daki kadın cinayetinde 13 tutuklama

Adana'da 24 yaşındaki kadını sokak ortasında öldüren zanlı, yaklaşık 750 saatlik kamera görüntülerinin incelemesinin ardından İstanbul'da saklandığı petshopta yakalandı

03.08.2026 10:50:00
İhlas Haber Ajansı
 
Adana'daki kadın cinayetinde 13 tutuklama
Adana'daki kadın cinayetinde 13 tutuklama
Adana'da 24 yaşındaki kadını sokak ortasında tabancayla vurarak öldüren zanlı, yaklaşık 750 saatlik kamera görüntülerinin incelemesinin ardından İstanbul'da saklandığı petshopta yakalandı. Şüphelinin ifadesinde cinayeti kıskançlık nedeniyle işlediğini öne sürdüğü öğrenilirken, olayla ilgili gözaltına alınarak adliyeye sevk edilen 15 şüpheliden 13'ü tutuklandı.






Olay, 24 Temmuz'da merkez Seyhan ilçesi Gülbahçesi Mahallesi 13362. Sokak'ta meydana geldi. İddiaya göre, Reyhan Acar (24) sokakta bir kişinin tabancayla açtığı ateş sonucu kanlar içerisinde yere yığılırken, saldırgan olay yerinden kaçtı. Çevredekilerin ihbarı üzerine bölgeye sağlık ve polis ekipleri sevk edildi. İlk müdahalesi olay yerinde yapılan Acar, ambulansla kaldırıldığı hastanede tüm müdahalelere rağmen kurtarılamayarak hayatını kaybetti.

İl Emniyet Müdürlüğü Asayiş Şube Müdürlüğü Cinayet Büro Amirliği ekipleri, cinayeti aydınlatmak için yaklaşık 750 saatlik güvenlik kamerası görüntüsünü mercek altına aldı. Yapılan çalışmalar sonucunda saldırıyı Bilal F.'nin (24) gerçekleştirdiği belirlendi. Şüphelinin eşi Öykü F. (22) ile birlikte İstanbul'a kaçtığını tespit eden ekipler, soruşturmayı derinleştirdi. Çalışmalarda Bilal F.'nin kaçmasına ve saklanmasına yardım ettiği öne sürülen 13 kişinin kimliği de belirlendi.







Yunanistan'a kaçma planı başarısız oldu

Yapılan araştırmalarda Bilal F. ile eşi Öykü F.'nin Edirne'ye giderek Yunanistan'a kaçmayı planladığı tespit edildi. Ancak polis uygulamasını fark eden şüphelilerin ayçiçeği tarlasına kaçarak izlerini kaybettirdiği, bir gece burada saklandıktan sonra yeniden İstanbul'a döndükleri öğrenildi.







Yakalanmamak için 3 saatte bir adres değiştirdi, petshopta yakalandı

Cinayet dedektifleri, şüphelilerin İstanbul Bahçeşehir'de bir sitede saklandığını belirledi. Özel Harekat polislerinin de desteğiyle düzenlenen operasyonda Öykü F. sitenin bahçesinde yakalanırken, Bilal F. adreste bulunamadı. Bölgedeki güvenlik kameralarını inceleyen ekipler, zanlının yakalanmamak için yaklaşık 3 saatte bir adres değiştirdiğini belirledi. İzini süren polis, Bilal F.'yi siteye yakın bir petshopta saklanırken yakalayarak gözaltına aldı.

Bilal F.'nin yakalanmasının ardından harekete geçen ekipler, şüphelinin Adana'dan kaçmasına ve İstanbul'da saklanmasına yardım ettiği belirlenen 13 kişiyi de eş zamanlı operasyonlarla gözaltına aldı. Gözaltına alınanlar arasında bulunan Fırat T.'nin cinayet suçundan 39 yıl, Şeyhmus Y.'nin ise yine cinayet suçundan 37 yıl kesinleşmiş hapis cezasıyla arandığı öğrenildi.









Cinayeti kıskançlık nedeniyle işlediğini öne sürdü

Emniyetteki sorgusunda Bilal F.'nin "Reyhan ile ilişkimiz vardı. Başkasıyla görüştüğünü düşündüğüm için kıskançlık krizine girdim. Bu nedenle saldırıyı gerçekleştirdim" dediği öne sürüldü.

Emniyetteki işlemlerinin ardından Bilal F. ve eşi Öykü F. ile birlikte 15 şüpheli adliyeye sevk edildi. Mahkemeye çıkartılan Bilal F. ve 12 şüpheli tutuklanırken, Bilal F.'nin eşi Öykü F. ile 1 şüpheli adli kontrol şartıyla serbest bırakıldı.
logo

Beşyol Mah. 502. Sok. No: 6/1
Küçükçekmece / İstanbul

Telefon: (212) 624 09 99
E-posta: internet@yenimesaj.com.tr gundogdu@yenimesaj.com.tr


WhatsApp iletişim: (542) 289 52 85


Tüm hakları Yeni Mesaj adına saklıdır: ©1996-2026

Yazılı izin alınmaksızın site içeriğinin fiziki veya elektronik ortamda kopyalanması, çoğaltılması, dağıtılması veya yeniden yayınlanması aksi belirtilmediği sürece yasal yükümlülük altına sokabilir. Daha fazla bilgi almak için telefon veya eposta ile irtibata geçilebilir. Yeni Mesaj Gazetesi'nde yer alan köşe yazıları sebebi ile ortaya çıkabilecek herhangi bir hukuksal, ekonomik, etik sorumluluk ilgili köşe yazarına ait olup Yeni Mesaj Gazetesi herhangi bir yükümlülük kabul etmez. Sözleşmesiz yazar, muhabir ve temsilcilere telif ödemesi yapılmaz.