Tevhid'i şirk, şirki tevhid yaptık, el üretti biz taptık

Asr-ı Saadet 'te ve bu dini beşeriyete ulaştıranın onayıyla gerçekleşen bir olayı sunmaktır size muradım. Olay; Peygamberimizin Hudeybiye Umresi ile Veda Haccı'nda Kestirdiği Saçlarının Bölüşülmesi.Peygamberimiz, hicretin altıncı yılında Hudeybiye umresinde başının saçını, Hirâş b. Ümeyye b, Fadl'ul'Huzâî'ye kazıttı.Hırâş, Peygamberimizin kazımış olduğu saçlarını, oracıkta bulunan yeşil Semüre ağacının üzerine attı.Ümmü Umâre'nin bildirdiğine göre halk, ağacın başından o saçları alıp bölüştüler.Ümmü Umâre de, halkın arasına sokulup onlardan bir demet de kendisi almış, vefatına kadar yanında bulundurmuş ve hastalar, şifa için suyu ile yıkanmıştır.Ashaptan Mâmer b. Abdullah der ki: Resûlullah (as) (Veda Haccı'nda) Mina'da kurbanı kestiği zaman, kendisini tıraş etmemi bana emir buyurdu.Ustura bıçağını alıp başucuna dikildim.Yüzüme baktı ve bana: "Ey Mâmer! Resûlullah (as), kulağının yumuşağından itibaren başını, elinde usturan olduğu halde, sana teslim etti" buyurdu.Ben de:"Vallâhi, ya Rasûlullah! Hiç şüphesiz, bu vazife, bana Allah tarafından ihsan buyrulan bir nimettir", dedim.Resûlullah (as):"Evet! Öyledir!" buyurdu.Sonra, Resûlullah'ın başını tıraş ettim.Müslümanlar, Peygamberimizin kesilen saçından almak için hazırlanmışlardı.Peygamberimiz, sağ tarafına, eliyle işaret ederek: "Şurayi al!" buyurdu. Berber, Peygamberimizin başının sağ tarafının saçını kesti. Peygamberimiz, Ebû Talhat'ül'Ensârî'yi çağırdı.Kesilen saçları, ona verdi. Sonra, berbere sol tarafını uzattı. "Tıraş et!" buyurdu.Berber, orayı da tıraş edince, Peygamberimiz, Ebû Talha'ya, sol tarafının saçını da verip; "Halk arasında bölüştür!" buyurdu.Peygamberimiz başını tıraş ettirdiği zaman, saçından ilk alan, Ebû Talha oldu.Sahabiler, Peygamberimizin kesilen saçını yere düşürmemek için çevresini sarmışlar, saçının bir tek telini bile ellerinin içinden yere düşürmemişlerdi.Peygamberimizin alnının saçı tıraş edildiği zaman, Halid b, Velid: "Ya Resûlullah! Alnının saçını bana ver! Hiç kimseyi, bu hususta bana tercih etme! Anam, babam, sana feda olsun" diyerek yalvardı.Saçlar kendisine verilince Halid b. Velid, onları, gözlerine sürdü ve külahının ön kısmına yerleştirdi.Hz. Ebû Bekir (ra): "Halid b. Velid'in Uhud'de, Hendek'te, Hudeybiye'de ve karşılaştığımız her savaş yerinde bize yaptıklarını gözümün önüne getirdim. Bir de, Kurban günü Resûlullah'ın (as) başını tıraş ettirirken O'na: "Ya Resûlullah! alın saçını bana ver! Bu hususta hiç kimseyi bana tercih etme babam, anam, sana feda olsun!" diyerek yalvarışına ve Resûlullah'ın (as) alın saçını alınca, onları gözlerine sürüşüne baktım da hayrette kaldım" demiştir.Halid b. Velid (ra), karşılaşıp da, bu mübarek saç sayesinde yenilgiye uğratmadığı düşman topluluğu yoktu.Nitekim, Halid b. Velid (ra): "Ben, onu hangi tarafa yönelttimse, orası fetholundu!" demiştir.Halid b. Velid'in (ra), Yemâme savaşında başından düşen külahını almak için savaşı bırakıp bu uğurda tehlikeyi göze almasını hoş görmeyen ashaba: "Ben bunu külahımın kıymetinden dolayı yapmıyorum. Onun içinde Peygamberin (as) saçı bulunduğu için, müşriklerin ellerine düşmesini istemiyorum!" demiştir.Peygamberimizin kesilen saçından zevcelerine de, herkesin payı kadar düştü.Tarihçi İbn-i Sîrin der ki: "Abîde'ye (vefatı 190); "Bizim yanımızda Peygamberin (as) saçı vardır. Biz, Onu, Enes b. Mâlik (veya Enes b. Mâlik'in ev halkından) elde ettik" dedim.Abîde: "Peygamberin (as) saçından bir tek telin benim yanımda bulunması, bana, dünyadan ve dünyadakilerden daha sevgilidir" dedi.Peygamberimiz, bıyık ve yanaklarından kesilen kıllarla tırnaklarını yere gömdürmüştür.Asırlardan beri yurdumuzun bir çok camilerinde mübarek gün ve gecelerde Lıhye-i şerife (Sakal-ı şerif) diye ziyaret olunagelenler, her halde, Peygamberimizin Hudeybiye umresiyle Veda Haccı'nda tıraş olduğu zaman, ashap arasında bölüşülmüş bulunan saç telleri olsa gerektir.(Bkz., M. Asım Köksal, İslam Tarihi, İst.-ts, cilt: 18, s. 130-133).Bu olayı, o güzide ashabı, biz ümmetle bir mukayese edesiniz diye yazdım.Hem de O'na imanın şart mı yoksa kemal mi olduğu tartışmalarının yapıldığı bir zaman denk geldi.İnsan düşünmeden edemiyor. Peygamber hatırası "hırka-yı şerife", O'ndan bir parça olan "sakal-ı şerife" hürmeti şirk gören zevat, üç kuruşluk dünya malını elde etmek için öpmedik ne bıraktı şu dünyada.Allah'ın "necis/murdar" dedikleri tipler de dahil.Onlar bunu yaparken şirke düşmediler(!)Son olarak bir soru. Halid Bin Velid'i taklit eden ecdadımız hep Halid Bin Velid gibi muzaffer olmadı mı?Suudiarabistan'daki İngiliz ürünü Vahhabiliğin ülkemizde mümessilleri yok mu sanıyorsunuz?Bizdeki dünün İngiliz bugünün ABD maftunları Hicaz bölgesinden çok daha fazla.Ama biz hicaza takılıp acemaşiranı unuttuk. Olay bu.**