Ebu Bâsir, İmam Muhammed Bâkır ve İmam Câfer Sâdık'tan (aleyhisselâm) şöyle rivayet etmiştir:

"Allah, yeryüzünü hiçbir zaman âlimsiz bırakmaz. Öyle olmazsa hak ile bâtıl birbirinden ayırt edilmez." 

Ebu Hamza, Ebu Câfer'den (Muhammed Bâkır Aleyhisselâm) şöyle rivayet etmiştir:

"Allah'a yemin ederim ki, Adem'in ölümünden bu yana dünyamız hiçbir zaman bir imamdan yoksun bırakılmamıştır.

Bu imam aracılığıyla insanlar, Allah'a yönelmişlerdir. O, Allah'ın kulları üzerindeki hüccetidir. Yeryüzü, Allah'ın kulları üzerindeki hücceti olan imamdan yoksun kalmaz, yoksun kaldığı zaman varlığını sürdüremez." 

Ebu Herâse, Ebu Câfer'den (Muhammed Bâkır Aleyhisselâm) şöyle rivayet etmiştir:

"Eğer imamın varlığı ortadan kaldırılsa, yeryüzü bir saat geçmez denizin içindekilerini dalgaya tuttuğu gibi üstündekilerini dalga dalga sarsar."  

İMAMI TANIMA VE ONA BAŞVURMA

Ebu Hamza şöyle aktardı: "Ebu Câfer (Muhammed Bâkır Aleyhisselâm) bana dedi ki: 'Allah'ı tanıyan, O'na ibadet eder. Allah'ı tanımayan ise, O'na halkın geneli gibi yoldan çıkmış bir şekilde ibadet etmiş olur.'

Dedim ki: 'Sana kurban olayım! Allah'ı tanımak nasıl olur?'

Buyurdu ki: Allah'ı (Azze ve Celle) tasdik etmek, Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve âlihi) tasdik etmek, Ali'nin (a.s.) velayetini kabul edip onun ve diğer hidâyet önderlerinin imamlıklarına tâbi olmak, onların düşmanlarından uzaklaşarak, kendini sıyırarak Allah'a (Azze ve Celle) yönelmek şeklinde olur. Allah Azze ve Celle bu şekilde tanınır." 

Zürâre şöyle rivayet etmiştir: "Ebu Câfer'e (Muhammed Bâkır Aleyhisselâm) dedim ki: 'Siz, Ehl-i Beyt'ten olan imamı tanımanın bütün kullara vacip olup olmadığını, bana haber ver.'

Buyurdu ki: 'Allah Azze ve Celle, Muhammed'i (sallallahu aleyhi ve âlihi) bütün insanlara resûl ve yeryüzündeki bütün kullara bir hüccet olarak göndermiştir.

Allah'a ve Allah'ın Resulü Muhammed'e iman eden, O'na tâbi olan ve O'nu tasdik edenlerin, biz Ehl-i Beyt imamlarını tanıması da zorunludur.

Allah'a ve Resulüne inanmayan, Resule tâbi olmayan, O'nu tasdik etmeyen, Allah ve Resulünün haklarını bilmeyen bir kimseye, imamı tanımak nasıl zorunlu olabilir ki?

Her şeyden önce Allah'ı ve Resulünü tanımıyor, onların üzerindeki haklarını bilmiyor.'

Dedim ki: 'Allah'a ve Resulüne inanan, Resule inen bütün vahiyleri tasdik eden kimsenin siz Ehl-i Beyt imamlarını tanıması zorunlu mudur?'

'Evet. Acaba işte şunlar, falanı ve falanı (meşru) tanımıyorlar mı?' dedi.

'Evet, tanıyorlar' dedim.

Dedi ki: Sence onları tanıma duygusunu içlerine Allah mı ilham etti? Hayır, Allah'a yemin ederim ki, şeytandan başkası bu duyguyu onların yüreklerine ilham etmedi. Hayır, Allah'a yemin ederim ki, biz Ehl-i Beyt'in hakkını Allah'tan başkası, mü'minlerin kalplerine ilham etmez."

Câbir şöyle rivayet etmiştir: "Ebu Câfer'in (Muhammed Bâkır Aleyhisselâm) şöyle dediğini duydum:

"Allah'ı (Azze ve Celle) bilen ve biz Ehl-i Beyt'ten olan imamını tanıyan kimse gerçek anlamda Allah'ı tanıyıp kulluk sunar. 

Allah'ı ve biz, Ehl-i Beyt'ten olan imamı bilmeyen kimse, Allah'tan başkasını tanımış, O'na ibadet etmiş, vallahi işte böylece sapıklığa düşmüş olur." 

Ebu Hamza şöyle rivayet etmiştir: "Ebu Câfer (Muhammed Bâkır Aleyhisselâm) buyurdu ki:

Ey Ebu Hamza! Sizden biriniz, birkaç fersahlık bir yola çıktığı zaman, kendisi için mutlaka bir yol kılavuzu bulur. Göklerin yollarını bilmeyişin, yeryüzündeki yolları bilmeyişinden daha kesindir. Şu halde göklerin yollarını bilen bir rehber edin." 

Ebu Bâsir şöyle rivayet etmiştir: "Ebu Câfer (Muhammed Bâkır Aleyhisselâm) bana dedi ki: 'İmamını tanıdın mı?'

'Evet, Allah'a yemin ederim, Kûfe'den çıkmadan önce onu tanıdım' dedim.

Bana, 'Bu, sana yeter' dedi." 

Bureyd şöyle rivayet etmiştir: "Ebu Câfer'in (Muhammed Bâkır Aleyhisselâm), Allah'ın (Tebareke ve Teâlâ) 'Ölü iken dirilttiğimiz ve insanlar arasında onunla yürüyeceği bir nur verdiğimiz kimse...'   ayeti hakkında şöyle dediğini duydum:

'Ölü iken'den maksat, hiçbir şey bilmemektir. 'İnsanlar arasında yürüyeceği nurdan' maksat da, uyulan imamdır.

'Karanlıklar içinde olup oradan çıkamayan kimse gibi olur mu?'   ayetiyle ilgili olarak, 'Karanlıklar içinde kalan kimseden maksat da imamı tanımayan kimsedir' buyurmuştur." (Prof. Dr. Haydar Baş İmam Muhammed Bakır eserinden)