Allah, verse de vermese de cömerttir

Abdulazim bin Abdullah el-Hasenî, İmam Hâdi ve İmam Cevad (a.s)'dan, onlar da İmam Rıza (a.s)'dan şöyle naklediyorlar:

Bir gün, Ebu Hanife, İmam Sâdık (a.s)'ın yanından ayrıldı ve yolda İmam Kâzım (a.s) ile karşılaşınca o hazretten şöyle sordu: "Ey çocuk! Sence günah kimdendir?"

İmam (a.s) buyurdular: "Burada üç şekilde düşünülebilir: Ya Allah Teâlâ'dandır; oysa kesinlikle O'ndan değildir. Çünkü Kerim olan Allah'a, kulunu, işlemediği bir günahtan ötürü azaplandırması yakışmaz. Veya hem Allah ve hem de kuldandır; bu durumda kuvvetli olan ortağın, zayıf olan ortağa zulmetmesi doğru değildir. Veyahut da günah kuldandır -ki doğrusu budur- eğer Allah Teâlâ bu kulu cezalandırırsa bu, kulun günahından dolayıdır. Eğer kulun suçundan geçerse bu da Allah Teâlâ'nın kerem ve bağışlayıcılığındandır."

Ahmed bin Abdullah Cuybârî İmam Rıza (a.s)'dan, o da Peygamber Efendimizden şöyle buyurduğunu naklediyor: "Allah Teâlâ Âdem (a.s)'ı yaratmadan iki bin yıl önce mukadderatı takdir etmiş ve gerekli olan tedbirleri de almıştır."

Dâvud bin Süleyman el-Ferra (Kazvinî) İmam Rıza (a.s)'dan, o da babaları vasıtasıyla İmam Hüseyin (a.s)'dan şöyle buyurduğunu naklediyor:
Yahudinin biri, Mü'minlerin Emiri Ali (a.s)'ın yanına gelerek şu soruları sordu: "Hangi şeydir ki Allah'ta yoktur, sahip değildir? Yoktur? Hangi şeydir ki Allah onu bilmiyor?"

Ali (a.s) cevaben şöyle buyurdular: "Allah'ın bilmediği şey, siz Yahudilerin, 'Üzeyir Allah'ın oğludur' demenizdir ki Allah Teâlâ, kendine ait bir çocuğunun olduğunu bilmiyor (tanımıyor). Allah'ın yanında olmayan şeye gelince; o da zulümdür. Allah Teâlâ hiçbir zaman kullarına zulmetmez. Onun sahip olmadığı şeye gelince; o, şeriktir. Çünkü Allah'ın şeriki yoktur."

Yahudî bu cevapları duyunca şöyle dedi: "Tanıklık ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve yine tanıklık ederim ki Muhammed (s.a.a) O'nun resulüdür."

Ahmed bin Süleyman diyor ki:

Tavaf esnasında adamın biri İmam Rıza (a.s)'a, "Cömert kimdir?" diye sordu.

İmam Rıza (a.s) cevaben şöyle buyurdu: "Senin sorun iki yönden ele alınabilir: Eğer kastın insanlarsa cömert, Allah'ın farz kıldığı şeyleri eda eden kimsedir; cimri ise Allah'ın ona farz kıldığı şeylerde cimrilik yapan kimsedir. Eğer kastın Allah Teâlâ ise; bil ki O, ister bir şeyler versin, ister vermesin, cömerttir. Eğer o, kuluna bir şey verirse kul, o verdiği şeyin maliki değildir; esirgeyip vermezse de kulun hakkı olmadığı bir şeyi esirgeyip vermemiştir."

(Uyun-u Ahbar'ir-Rıza (a.s), Şeyh Saduk İbn-i Babeveyh).