(dünden devam)Kur'an'da "ekser/çoğunluk" tabirinin geçtiği ayetlerden bazıları şöyledir:"Yeryüzünde bulunanların çoğuna uyacak olursan, seni Allah'ın yolundan saptırırlar. Onlar zandan başka bir şeye tâbi olmaz, yalandan başka söz de söylemezler" (En'am, 6/116). "...çoğu bilmezler" (A'raf, 7/178)."...çoğu iman etmez" (Hûd, 11/17)."...çoğu şükretmez" (Yusûf, 12/21)."...çoğunuz fasıksınız" (Maide, 5/59)."...çoğunuz akılsızsınız" (Maide, 5/102)."...çoğunluğu cahillerdir" (En'am, 6/111)"...çoğu şükretmez" (A'râf, 7/17)."...çoğunun dayanağı zandan ibarettir" (Yûnus, 10/36). "...çoğu kâfirdir" (Nahl, 16/83)."...çoğu mümin değildir" (Şuarâ, 26/67, 103, 121, 139, 158, 174, 140,)."...çoğu yalancıdır" (Şuarâ, 26/223)."...çoğu müşriktir" (Rûm, 30/42).Aynı manaya gelen başka yüzlerce ayet vardır Kur'an'da.Çoğunluğu bu sıfatlarla dile getiren Kur'an, bir de yasak koyuyor; "çoklukla övünmek", "çokluk kuruntusuna kapılmak.""Çokluk kuruntusu sizi o derece oyaladı ki, nihayet kabirleri ziyaret ettiniz. Hayır! Yakında bileceksiniz! Elbette yakında bileceksiniz!Gerçek öyle değil! Kesin bilgi ile bilmiş olsaydınız, (orada) mutlaka cehennem ateşini görürdünüz. Sonra ahirette onu çıplak gözle göreceksiniz. Nihayet o gün (dünyada yararlandığınız) nimetlerden elbette ve elbette hesaba çekileceksiniz" (Tekâsur, 102/1-8). Peki "Çoğunluğun" zıddı olan azlık ya da o meşhur ifadeyle "marjinallik"; bu konuda neler var Kur'an'da?"Çoğunluk" için söylenenin tam zıdd-ı kamili ne ise o var.Bununla birlikte, "marjinal grup" hakkında Kur'an'da geçen ayetlerin neredeyse tamamı, aynı sebebe binaen inmiştir.Bir genelleme yapmak gerekirse bu ayetlerin iniş sebebi şöyledir.İslam'ın o ilk yıllarında bu dini kabul edenlerin sayısı bellidir ve neredeyse tamamı garip, fakir, kimsesiz insanlardır.Mekke'de bulunan ekabir/çoğunluk bundan rahatsızlık duymaktadır.Hz. Peygamber'e (as) teklif getirirler: "Etrafındaki bu fakir-fukarayı yanından uzaklaştırırsan gelir seninle dinin konusunda tartışırız ve hoşumuza giderse onu kabul ederiz.""Bir kişiye daha İslam'ı nasıl anlatırım" derdinde olan Hz. Peygamber (as), kâfirlerin bu teklife anında ret cevabını vermediği için bakın Allah O'na ne buyuruyor:"Rablerinin rızasını isteyerek sabah akşam O'na yalvaranları kovma! Onların hesabından sana bir sorumluluk; senin hesabından da onlara herhangi bir sorumluluk yoktur ki bunları kovup da zalimlerden olasın!" (En'am, 6/52).İniş sebebi: Kureyş büyükleri Resûlullah (s.a.v)'ın yanına geldikleri zaman fakir müminlerin yanlarında bulunmasını istemiyorlardı. Resûlullah da onların isteklerine uyarak bu müminleri yanından çıkarmak istedi. Bunun üzerine Cenab-ı Hak, Peygamberimize bu âyeti gönderdi.Cenab-ı Hak, bu "marjinal" gurubu övüyor da Kur'an'ında."Sabah akşam Rablerine, O'nun rızasını dileyerek dua edenlerle birlikte candan sebat et. Dünya hayatının süsünü isteyerek gözlerini onlardan çevirme. Kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız, kötü arzularına uymuş ve işi gücü aşırılık olan kimseye boyun eğme" (Kehf, 18/28). İniş sebebi: Bazı Kureyş ileri gelenleri Hz. Peygamber'den Allah'a ve Resûlü'ne candan bağlı, fakat maddi bakımdan fakir müminleri yanından kovmalarını istemişler, böyle yaptığı takdirde kendisi ile görüşüp konuşabileceklerini söylemişlerdi. İşte bu âyet, Beyzâvî'nin tefsirinde de belirtildiği gibi, üstünlük ve şerefin, bedeni ve maddi ziynette değil, gönül ziynetinde, yani iman ve güzel yaşayışta olduğunu, dolayısıyla müşriklerin bu isteğine değer vermemek gerektiğini ifade etmektedir. Son olarak bir hadis-i şerifle bitirelim.Hz. Peygamber (as) şöyle buyurur:"Din garip başlamıştır, aynı şekilde garip olarak Allah'a dönecektir. O din gariplerine müjdeler olsun ki onlar insanların ifsat edip bozduğunu ıslah edip düzeltirler" (Müslim, İman 232; Tirmizî, İman 13; İbni Mâce, Fiten 15). Ne mutlu o garip marjinallere.
