Hz. İsa'nın (as) nüzulün'den, "tasaffî etmiş/yanlışlardan arınmış Hıristiyanlık" ya da "İslam-Hıristiyanlık ihtilatı/karışımı" gibi kavram ve iddialardan önce biz şunun cevabını bulmak zorunda değil miyiz?Biz Müslümanların inandığı İsa (as) ile Ehl-i Kitap'ın/Hıristiyanların inandığı İsa aynı mı?Ya da şöyle soralım;Biz Müslümanların, Hıristiyanlarla Hz. İsa (as) konusundaki bu tarihî ihtilafı öncelikli olarak çözmemiz gerekmiyor mu?Soruyu şu şekilde değiştirelim; İslam dini, muharref/aslından uzaklaştırılmış İncil ve onun öğrettiği şeylerle mücadele ederek gelmemiş mi 14 asırdır?Şu genellemeyi yapmanın hiç bir sakıncası yoktur; İslam, Kur'an ve Hz. Muhammed (as), muharref Hıristiyanlığın, özellikle de Hz. İsa (as) hakkındaki ortaya attığı, bâtıl düşünceleri kaldırmak için gelmiştir.Bu düşüncemizin en açık delili, mübahele/karşılıklı lanetleşme ayeti olan Al-i İmran 61. ayet-i kerimesidir. Kur'an'da bir başka konuda mübahele emri yoktur.Ehl-i Kitapla aramızda var olan Hz. İsa (as) konusundaki farklı inanışlarımız, iman-küfür, tevhid-şirk ölçülerinde çok önemli, temel ayrılıklardır.Bu farklara özet olarak değinirsek;1- Biz Hz. İsa'nın (as) Allah'ın Meryem annemize üflediği bir kelime olduğuna inanırız. O bir kul, fani ve peygamber İsa'dır (as).İşte Allah'ın beyanı:"Allah nezdinde İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir. Allah O'nu topraktan yarattı. Sonra O'na "Ol!" dedi ve oluverdi. Gerçek, Rabbinden gelendir. Öyle ise şüphecilerden olma. Sana bu ilim geldikten sonra seninle bu konuda çekişenlere de ki: Geliniz, sizler ve bizler de dahil olmak üzere, siz kendi çocuklarınızı biz de kendi çocuklarımızı, siz kendi kadınlarınızı, biz de kendi kadınlarımızı çağıralım, sonra da dua edelim de Allah'tan yalancılar üzerine lânet dileyelim.Şüphesiz bu (İsa hakkında söylenenler), doğru haberlerdir. Allah'tan başka ilâh yoktur. Muhakkak ki Allah, evet O, mutlak güç ve hikmet sahibidir. Eğer yine yüz çevirirlerse, şüphesiz Allah, bozguncuları hakkıyla bilendir" (Al-i İmran, 3/59-63)."Ey Ehl-i Kitap! Dininizde aşırı gitmeyin ve Allah hakkında, gerçekten başkasını söylemeyin. Meryem oğlu İsa Mesîh, ancak Allah'ın resûlüdür, (o) Allah'ın, Meryem'e ulaştırdığı 'kün: Ol' kelimesi(nin eseri)dir, O'ndan bir ruhtur. (O'nun tarafından gönderilmiş, yahut teyit edilmiş, yahut da Cebrail tarafından üfürülmüş bir ruhtur). Şu halde Allah'a ve peygamberlerine iman edin. '(Tanrı) üçtür' demeyin, sizin için hayırlı olmak üzere bundan vazgeçin. Allah ancak bir tek Allah'tır. O, çocuğu olmaktan münezzehtir. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. Vekil olarak Allah yeter" (Nisâ, 4/171).Yukarıdaki ayetler bile, başka hiçbir delile gerek olmadan, Müslümanların Hz. İsa konusunda Hıristiyanlara asla aynı inancı paylaşmadıklarını ifade ediyor. 2-Hıristiyanlar Hz. İsa'yı teslis/üçleme inancının bir parçası kabul ederler. Bu inanış ise İslam akaidince şirktir/küfürdür. "Andolsun 'Allah, üçün üçüncüsüdür' diyenler de kâfir olmuşlardır. Halbuki bir tek Allah'dan başka hiçbir tanrı yoktur. Eğer diye geldiklerinden vazgeçmezlerse, içlerinden kâfir olanlara acı bir azap isabet edecektir. Hâla Allah'a tevbe edip O'ndan bağışlanmayı dilemeyecekler mi? Allah çok yargılayıcı, çok esirgeyicidir" (Maide,5/73-74). Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara, 'Beni ve anamı, Allah'tan başka iki tanrı bilin' diye Sen mi dedin, buyurduğu zaman o, 'Hâşâ! Seni tenzih ederim; hakkım olmayan şeyi söylemek Bana yakışmaz. Hem Ben söyleseydim Sen onu şüphesiz bilirdin. Sen Benim içimdekini bilirsin, halbuki Ben Senin zâtında olanı bilmem. Gizlilikleri eksiksiz bilen yalnızca Sensin" (Maide, 5/116).3- Biz, Hıristiyanların aksine, İsa'nın (as) o meşhur suikast sonucu ölmediğine inanırız."Ve 'Allah elçisi Meryem oğlu İsa'yı öldürdük' demeleri yüzünden (onları lânetledik). Halbuki O'nu ne öldürdüler, ne de astılar; fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilâfa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler; bu hususta zanna uymak dışında hiçbir (sağlam) bilgileri yoktur ve kesin olarak O'nu öldürmediler. Bilâkis Allah O'nu (İsa'yı) kendi nezdine kaldırmıştır. Allah izzet ve hikmet sahibidir" (Nisa, 4/157-158). Özellikle bu ayetin ele alınıp tahlil edilmesi gerekir. Zira bu ayette geçen bir kelime Hıristiyanlık inancının temelleriyle doğrudan ilişkilidir. O da "çarmıha germe" manasına gelen "salb" kelimesidir.Arap dilinde "salebe" çarmıha germe anlamındadır ve ecdadımızın Hıristiyan dünyaya taktığı "ehl-i salip/haçlı" ismi bu sebepten Kur'anî'dir.Ve yüce Allah, işte bu kelimeyi kullanarak; "ve mâ salebuhû/O'nu (İsa'yı) çarmıha geremediler" buyurarak Hıristiyan inancının temelini oluşturan "çarmıha gerilmiş İsa" iddiasını hem yalanlıyor, hem de bu iddiayı yapanları lanetliyor.Hz. İsa'nın ahırzamanda yapacağı haber verilen eylemlerden haç kırma olayı, bu manadan olarak şu anlama gelir ki, Hz. İsa'nın geliş sebebi kendisine nispet edilen günümüzdeki "batıl" Hıristiyanlık inancını ortadan kaldırmaktır."Hz. İsa (as) çarmıha gerilmedi" demek, Hıristiyanlık diye bir inanış yok demektir.Hıristiyanlık inanışında "çarmıha gerilmiş/dört çivi ile çivilenerek öldürülmüş" İsa ile İslam'ın anlattığı Hz. İsa (as) bir değildir. Bu da, Müslümanların Hz. İsa (as) konusunda Hıristiyanlarla inanç boyutuyla tezat oluşturduğu ve de çok önemli bir başka konudur. Özetle; Biz Müslüman'lar asla Hıristiyanlarla aynı İsa'ya iman etmiyoruz.
