Ehl-i Beyt tertemizdir

Cenab-ı Hak, Ahzab suresinin 33'üncü ayetinde şöyle buyurmaktadır: "Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden her çeşit pisliği, suçu gidermek ve sizi tertemiz bir hale getirmek diler."

Bu ayet-i kerime "Tathir Ayeti" olarak bilinmektedir. Ve kesin delillerle sabittir ki, haklarında bu ayetin indiği Ehl-i Beyt'ten maksat, "Al-i Aba" olarak bilinen beş kişidir. Hz. Fatıma (a.s.), Hz. Ali (a.s.), Hz. Hasan (a.s.), Hz. Hüseyin (a.s.) ve Rasulullah (s.a.v)'dir.

Ebi'l-Humrai'den şöyle rivayet edilmektedir:

"Rasulullah'ın (s.a.v) altı ay devamlı olarak Fatıma'nın (a.s.) kapısına gelip şöyle buyurduğunu kendim duydum: Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden her türlü pisliği gidermek ve sizleri tertemiz bir şekilde kılmak ister." (Heysemi, Mecma'üz-Zevaid, s.121)

Sünni Celaluddin-i Suyuti Ed-Durrü'l-Mensur adlı kitabında bu ayetin tefsirinde, ayette geçen Ehl-i Beyt'ten maksadın belirttiğimiz 5 kişi olduğunu nakletmektedir.

Sünni Taberi eserinde Ebi Said el-Hudri'den rivayet etmektedir ki:

"Rasulullah (s.a.v), Fatıma'yı (a.s.) Ali (a.s.) ile evlendirdikten kırk sabah sonra Ali'nin kapısına gelip şöyle buyurdu: Selam size ey Ehl-i Beyt! Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Ey Ehl-i Beyt! Allah ancak sizden her türlü pisliği gidermek ve sizleri tertemiz bir şekilde kılmak ister." (Et-Taberi, Zahairü'l-Ukba, s.169)

Sünni Ahmet bin Hanbel, Müsned'inde (6. cüz, s.323) Ümmü Seleme'den şu nakli yapmaktadır:

Peygamber (s.a.v), Fatıma'ya (a.s.), "Eşin Ali ile çocukların Hasan ve Hüseyin'i yanıma getir" diye buyurdu. Fatıma da onları alıp Peygamberin huzuruna getirdi. Sonra da hepsinin üzerine Fedekî cübbesini örttü. Daha sonra Peygamber mübarek ellerini onların üzerine koyarak şöyle buyurdu: "Allahım! Bunlar Muhammed'in Ehl-i Beyt'idir. Rahmet ve bereketin Muhammed'e ve Ehl-i Beyt'ine olsun. Şüphesiz ki Sen Hamîd ve Mecîd'sin."

Ümmü Seleme diyor ki, "Ben cübbeyi elimle kenara iterek altına girmek istedim. Ama Peygamber elimi iterek, 'Sen hayır üzeresin' buyurdu."

Bu olayı Sünni Beyhaki, İbn'l-Münir Sünen kitaplarında yine Ümmü Seleme'den şöyle nakletmektedirler:

Bu ayet bizim evde nazil oldu. Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyin de orada idiler. Peygamber sonra cübbesini onların üzerine örterek şöyle buyurdu: "Allah'ım! Bunlar Benim Ehl-i Beyt'imdir. Onlardan pisliği gider ve onları tertemiz kıl." Bu ayet bir defa nazil olmasına rağmen, Rasulullah ayette geçen Ehl-i Beyt'inin kimler olduğunu defaatle işaret etmiştir.

Sünni İbn Cerir Taberi der ki: Bize İbn el-Müsenna, Ebu Said'den nakletti ki, Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden eksikliği gidermek ve sizi tertemiz temizlemek ister, ayeti beş kişi için nazil olmuştur: Ben, Ali, Hasan, Hüseyin ve Fatıma."

Sünni Ahmet bin Hanbel'in Müsned'inde 4. cüz, 107. sayfada Vaile b. Eska'dan naklettiği rivayet şöyledir:

Fatıma'nın (a.s.) yanına vardım ve O'na Ali'nin (a.s.) nerede olduğunu sordum. "Rasulullah'ın (s.a.v) yanına gitti" dedi. Ben O'nu beklemeye koyuldum. Aniden Peygamber (s.a.v) teşrif buyurdu. Ali, Hasan, Hüseyin de O'nunla birlikte idiler. Peygamber ve Ali her biri Hasan ve Hüseyin'den birinin elini tutmuştu. Peygamber, Ali ve Fatıma'yı yanına çağırdı. Hasan ve Hüseyin'i dizlerine oturttu. Elbisesini onların üzerine örttü ve şöyle dua etti:

"Allah'ım! Bunlar Benim Ehl-i Beyt'imdir. Onlardan pisliği gider ve onları tertemiz kıl."

Sünni İmam Ahmed bin Hanbel, Müsned'inde (c.3, s.259) Enes bin Malik'ten naklediyor ki: Peygamber altı ay boyunca sabah namazı için mescie gidince Fatıma'nın evine uğruyor ve şöyle buyuruyordu: "Ey Ehl-i Beyt! Allah siz Ehl-i Beyt'ten pisliği gidermek ve sizi tertemiz kılmak istiyor." Tathir ayeti sadece Rasulullah (s.a.v), Hz. Fatıma, Hz. Ali, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin hakkında nazil olmuştur.    

Ruh'ül-Beyan eserinin 3. cilt 112. sayfasında "Al-i Aba" şöyle tarif edilir:

"Rasulullah (s.a.v), kızı Fatıma-i Zehra, Aliyyü'l Murteza, çocukları Hasan ve Hüseyin bir araya geldiklerinde hepsine birden Al-i Aba denilir." 

Tathir ayetinin Al-i Aba ile ilgili olduğu başka Ehl-i Sünnet kaynaklarında da yer almaktadır: İmam Fahr-i Razi, Tefsir-i Kebir'de (c.6, s.873); Celaluddin Suyuti, Ed-Durrü'l-Mensur'da (c.5, s.199); Şeyh Süleyman Belhi el-Hanefi, Yenabi'ul-Mevedde'nin 33. babında; Sahih-i Müslim'de, Şevahid-u Hakim'de, on rivayet Tirmizi'de ve daha birçok Sünni kaynakta bu ayetin Ali-Aba hakkında olduğu belirtilmiştir.

Bu ayet bir defa vahyedildiği halde Rasulullah (s.a.v) bir rivayete göre 6 ay, İbn-i Abbas'a göre 7 ay ve bazılarına göre de 8 ay bu ayette kastedilenler hakkında açık beyanlarda bulunmuştur.

Tathir ayetinin Ümmü Seleme'nin (a.s.) evinde indiğine dair hiçbir şüphe yoktur. Ancak Rasulullah (s.a.v) bu ayetin özellikle bu beş kişi hakkında olduğunu vurgulamak için farklı kereler abanın altında toplama hadisesini tekrarlamıştır. 

Daha detaylı bilgilere Ehl-i Beyt Külliyatı'nın sahibi Prof. Dr. Haydar Baş'ın Hz. Fatıma kitabında bulabilirsiniz. 

Gördüğünüz gibi, Ehl-i Beyt'in "tertemiz" olduğuyla alakalı ayet-i kerime vardır; diğer bir ifadeyle Ehl-i Beyt'in tertemiz olduğuna bizzat Cenab-ı Hak şahittir. Allah şefaatlerinden mahrum eylemesin.

Bütün bu gerçeklere rağmen vay Ehl-i Beyt'e ve onları sevenlere düşmanlık edenlere, vay Ehl-i Beyt'in verdiği Kur'anî mesaja sırtını dönenlere.

Onlar dünyada da ahirette de Allah'ın rahmetinden mahrumdurlar.