Ehl-i Beyt'e yapılan zulüm ve günümüze uzantısı

İslam coğrafyasında yaşanan kanlı vahşet ve işgal süreci malumunuz. Bunu planlayanlar kimler? Kapitalist, haçlı zihniyeti (AB ve ABD). Plan ve hedefleri belli bu kapitalist, haçlı zihniyetinin. Kanlı emellerine ulaşmalarını sağlamak için kullandıkları yöntem ise şeytana şapka çıkarttırır nitelikte. Bu haçlı zihniyeti zaman içerisinde, mal, makam, mevki, şöhret vaat ederek İslam coğrafyasında yetiştirdikleri insanları bir şekilde yüksek mevkilere taşıyorlar. Hükmetme konumunda olan bu anlayış sahipleri dünyalık menfaatler uğruna, efendilerinin hiçbir isteğini geri çevirmedikleri gibi efendilerine hizmette birbirleri ile yarışıyorlar. Şu an İslam coğrafyasında yaşanan olaylarda,  halkı Müslüman devletlerin iktidarlarının kimin yanında, kime karşı mücadele ettiklerine bakarsanız ne demek istediğimi anlarsınız.Tabi İslam coğrafyasında AB ve ABD'nin "sık kullanılanlar" listesine eklediği iktidarların, Müslüman halkı ikna etmek, haçlı safındaki duruşlarını meşru göstermek için kullandıkları bir "sınıf" daha var. Evet, din adına öne çıkmış, kimliğinde İslam yazan, isminin başında büyük unvanlar bulunan bu insanlar, halkı ikna etmede, tepkisiz kılmada (bu haçlı zulmüne karşı) iktidarların adeta sözcülüğünü yapmıştırlar, yapmaktadırlar. Çünkü manevi duyguları zayıflayan insanların milli duyguları da zayıflar, tepkisiz kalır.Bu âlim (!) sıfatı taşıyan kişiler, önce Allah tarafından Fatiha süresinde "gazaba uğramış ve yoldan çıkmış" olarak vasfettiği Yahudilik ve Hıristiyanlık inancını meşrulaştırdılar. Onlarında hak üzere olduklarını, cennete gidebileceklerini hatta amentüde bile ittifak ettiğimizi açıkladılar. Kur'an meallerine Tevrat ve İncil'den kendilerince yorumlar getirdiler. Yazdıkları meallerde surelerin adlarını değiştirdiler. Hatta Kur'an'da "Sadıklarla beraber olun" ayetini, sadıklardan kasıt "Yahudi ve Hıristiyanlardır" diye tefsir etmeye cüret ettiler. Sonra bir "zalim" kavramı ortaya konuldu ve din adına öne çıkan bu zihniyet sahipleri yine din adına zalimle mücadelenin haklılığını, gerekliliğini, kendilerince delillerle halkın önüne koydular. Halkta inandı. Zalimle mücadeleyi adeta cihat saydı. Ama kimin adına "cihat" ettiğinin veya edeceğinin farkına bile varamadı. Bunları niye yazdım?Şu an Prof. Dr. Haydar Baş Beyin ümmetten, milletimizden saklanan Ehl-i Beyt gerçeğini anlattığı eserlerini okuyorum. İmam Zeynel Abidin (as) eserini okuyorum. Bu masum imamların, peygamber torunlarının yaşadıklarına, onlara reva görülen zulme, baskılara insanın inanası gelmiyor. Ama maalesef bunlar gerçek ve yaşandı. İnsanın gözleri doluyor, iç çekiyorsun bu zulmü görünce. Eserde öyle bir konuya geldim ki, o devirle yaşadığımız zaman dilimi arasındaki mesafe bir anda kalktı gözümün önünden. Şunu bir kez daha gördüm ki, zaman değişiyor, insanlar değişiyor, isimler değişiyor, sistemler değişiyor ama mücadele hep aynı. "Hak, batıl mücadelesi" Bu eserden aldığım birkaç notla ne demek istediğimi daha iyi anlayacaksınız;"Halifelik makamı ile naspedilmiş imamın birbirinden ayrıldığı dönemden itibaren, masum imamların siyaset anlayışı, Allah tarafından kendilerine verilen, hak ettikleri bu makamı elde etmek için verdikleri mücadele ile şekillenmiştir. Çünkü İslam'dan sapmaların asıl sebebi de bu hakkın sahibinin elinden alınmasıdır. İmam Zeynel Abidin (as) kendinden önceki naspedilmiş imamlarla karşılaştırıldığında en ağır baskılara maruz kalmıştır. Siyaset olarak dedesi İmam Ali (as), amcası İmam Hasan (as) ve babası İmam Hüseyin (as) gibi, mevcut halifenin yanlışlarına karşı ciddi tavır içindedir. Ancak onun dönemi baskıların çok arttığı bir süreç olduğu için, direk ve açık bir mücadele yerine, halkı, dualarında verdiği mesajları, halifenin yanlışlarına ve bozuk düzene karşı bilinçlendirme şeklindedir? İçinde bulunduğu sıkıntılı dönem ile ilgili şöyle buyurmuştur;"Halimiz İsrail oğullarının, firavun oğullarının arasında yaşayıp, geçirdikleri gibi? Halk, büyüğümüz ve velimiz Emirü'l müminine (Hz. Ali as) küfretmekle düşmanlarımıza yakınlık gösteriyorlar." Sh:463-64"İmam Zeynel Abidin (as) yöneticileri altı kısma ayırmıştır? Bu yöneticiler arasında sarayda vazife yapan din âlimlerinin yeri ayrıdır. Çünkü onlar İslam'ı kullanarak yanlışları örtmektedirler." Sh:465"Emeviler ve Abbasiler döneminde öyle âlim sınıfı ortaya çıkmıştı ki, bunlar, saray fakihleri, hafızları, muhaddisleri ve kadılarıdır. Vazifeleri, halkın kendilerine olan güvenini kullanarak, siyasi iktidarın yönetimine karşı, onları sessiz ve pasif bir hale getirmekti.Baskı ve zulmün had safhaya ulaştığı bu dönemde, özellikle Zühri gibi âlimler, ümmete; "teslimiyetle yapılanları kabullen, sesini çıkarma" telkininde bulunuyorlardı.Kerbela sürecinde işlediğimiz gibi, İmam Hüseyin'i (as) şehit edenler, onun mübarek vücudunu atlara çiğnetenler, bu vahşetten "Allah rızasını kazanmayı" umuyorlardı. Bu âlim tabakası da, müminleri Emiri kabul ettikleri halifeye biati ve ona teslimiyeti dinin bir gereği olarak anlatmakta idiler." Sh:467"Zühri, onun (İmam Zeynel Abidin) (as) hakkında şöyle demiştir; "Hiçbir Kureyşli'yi Hüseyin oğlu Ali'den daha takvalı ve daha üstün görmedim." Kaynaklara baktığımızda, Zühri'nin önceleri İmam Zeynel Abidin'in (as) dizinin dibinde terbiye gördüğünü ancak daha sonra Emevi sarayındaki ihtişama ve paraya kapılarak, bu büyük insanı terk ettiğini görüyoruz." Sh:470"Emevi iktidarı döneminde ümmet, yezit gibi sarhoş halde namaz kıldıran, maymunlarla oynaşan halifeler gördü. Abdullah b. Zübeyr, Mervan b. Hakem gibi halifelik makamı için her şeyi göze alan kişilerle idare edildi. Abdülmelik b. Mervan ise Ehl-i Beyt soyunu ve masum imamı zincirlerle bağlamaya cüret edebildi??Bu bozuk düzende yapılanlar hep İslam'a mal edilmiş, müminlerin Emiri sıfatını taşıyanlar, İslam'ı kullanarak istedikleri gibi hareket etmişlerdir. Halk onlara inanmış ve ayaklanmanın önüne geçilmiştir." Sh:471"Muaviye döneminden beri kullanılan yalan hadis uydurma? Zühri'nin ağzından nakledilerek söylenen bu hadislerden maksat Ehl-i Beyt'i, İmam Ali'yi ve O'nun soyundan gelen masum imamları küçük düşürmekti." Sh:473"Zühri, Abdülmelik döneminde, Abdullah b. Zübeyr ile aralarında devam eden hilafet kavgasında, Abdülmelik'in yanında yer alarak, onun işini kolaylaştırmak için büyük bir cinayete imza atmıştır. Uydurduğu hadisle Zühri, halkın Abdullah b. Zübeyr'in himayesindeki Mekke'ye gitmesini engellemiştir. Halkı Abdülmelik'in tasarrufundaki Filistin'i haccetmeye ikna etmiştir?" sh:475"Hatta İmam Ali'nin (as) imanına dil uzatmaya bile cüret etmiş, kendince hadis uydurmuştur. Bkz. Sh:477"Aynı şahıs, peygamberimizin amcası, şehitlerin efendisi Hz. Hamza'ya da dil uzatmış. Sarhoşluk iddiasında bulunmuştur. Bkz. Sh:479