Gaye ve temel ölçüler bakımından İslam (3)

İslam'a göre ibadet sıradan bir iş değildir. Belli maksatlar içerir. Cezanın dahi bir mantığı vardır. Yüce Allah Kur'an'da, "Biz gök ile yeri ve aralarındaki şeyleri, boş bir eğlence için yaratmadık." (Enbiya Sûresi 16. ayet). Buyurmakla yaratılan ve emredilen her şeyin bir maksadı olduğu yönünde kullarını uyarmaktadır. 

Buna rağmen hâlâ dünyayı, dünya hayatını ve ölümü bir oyuncak olarak görenlerin bu dünyada düştüğü batağın sonuçları dahi Allah'ın ne kadar haklı olduğu yönünde bizi uyarmaktadır.

İnsan-ı kâmil olanlar bu oyuna hiçbir zaman gelmez ve çağının insanına her zaman bir umut kapısı aralar ve işte kurtuluş diye müjdeler. 

Dünya hayatını bu açıdan değerlendirirsek, gereğini insan-ı kâmilin gösterdiği yol yordam ve çizgide devam ettirirsek gerçekten kazananlardan oluruz. 

Ve son nefese kadar asla Allah'tan umudu kesmez her an onun farklı bir tecellisiyle bir hayat yaşamaya gayret edersek, ahirette mutlaka kazananlardan oluruz. Dünya gayret, ahiret ceza ya da mükafat yeridir.

Aksi takdirde aldananlardan oluruz hem bu dünyada hem de ahirette hüsranla karşılaşırız. 

Prof. Dr. Haydar Baş hocamızın tespiti ile "İslam'da ibadet kalbi temizler günahları döker, insanları Allah'a yaklaştırır. Ceza da günahların dökülmesine sebep olacağından ibadetin gayesiyle birleşmektedir. Bu büyük gerçeğin pratikte anlamı şudur: Cenâb-ı Hakk'ın ibadete ihtiyacı yoktur; insanlar ibadete muhtaçtır. Keza insanlara Cenâb-ı Hakk'ın takdir ettiği ceza onlardan intikam almak için değil, onların temizlenmesi içindir. Burada, ilahi adaletle lütfu ilâhînin beraberlik arz ettiğini görüyoruz. 

(Prof. Dr. Haydar Baş, Din Tahripçilerine Kur'an-ı Kerim'in Cevabı, 1998, sayfa 25)