Günah, müminin Rabbiyle olan bağlarındaki gevşekliktir

"Kalbin gıdası durumunda olan feyz, muhabbet gibi kavramlar, Allah'ın (c.c) yaratığıdır, mahlûktur.

Nasıl ki, Cenab-ı Hakk'ın maddi nimetlerinden olan ekmek, para ve mal gibi maddi yaratıkları sahiplerinden istemek, bunları elde etmek için çalışmak adetullah gereği ise aynen bunun gibi feyz ve muhabbet cihetiyle şereflenen, zengin olan bir insan-ı kâmilden şartlarına ve edep kurallarına uygun olarak himmet (yardım) istemekte yine adetullahın bir gereğidir." (Mektubat sh:17)

Allah (c.c) sevgisine nasıl ulaşabiliriz?

"Acaba muhabbetullah şerefine nasıl ulaşabiliriz? Bilinmelidir ki; muhabbetin sebebi zikir, zikrin sebebi ise marifetullahtır. Marifetin sebebi ise tefekkürdür.

Özetle (bu şerefe) şu üç ana görev yapılmalıdır;

1-İbretle düşünmeli, hikmetle konuşmalıdır.

2-Kalbiyle, diliyle ve tüm azaları ile her an ve her yerde Allah'ı(c.c) zikretmelidir.

3-Her zaman Allah(c.c) dostlarını aramalı, onlarla beraber olmak için çalışmalıdır." (Mektubat sh:293)

Günah, müminin Rabbiyle olan bağlarındaki gevşekliktir

"İnsanın şerre dönük cephesinde en çok karşılaştığı olgulardan biri günahtır. Günah, müminin Rabbiyle olan bağlarındaki gevşeklik iken, küfür bu bağların kopmasıdır…

Tövbe, rahmet kapısıdır. Müminlerin birbirini sevmesi ve devamında sağanak, sağanak Allah'ın (c.c) rahmetinin inmesi o kapıya baş koymaktan geçer.

Müminin yapacağı iş, kendini ve kırmadan, dökmeden kardeşlerini bu kapının eşiğine taşımaktır. O eşikte Allah'ın (c.c) rahmetini kana, kana yudumlamak ve kardeşlerine o rahmetten kâse, kâse sunabilmekten daha büyük bir bahtiyarlık olabilir mi?" (Mektubat sh:299,301)

Oku

"İlk inen ayetlerin manası; "Bu kabiliyetleri o dile, o kulağa, o göze veren, bu dengeyi kuran, bu iradeyi devam ettiren Allah'ın adı ile oku Muhammedim."

Bazıları burada okumayı öne çıkarıyor. Esas olan o değil, Allah (c.c) kendisini tanıtmak istiyor.

Eşyayı tanıtmaktan maksat, Allah'ı (c.c) tanımaktır. Onun için hakiki âlim, Allah'ı (c.c) tanıyandır. İlim, Hakkı bilme mantığı, mantalitesi üzerine tekâmül ederse, o ilimden herkes feyizlenir, istifade eder. Böyle olmazsa o ilim zillet olur…

Allah'ı (c.c) bilmek önemli olan. Allah'ı (c.c) bilirsen bu okumanın kıymeti var. En mübarek ilim mana ilmi, tevhit ilmi, Hakk'ı bilme ilmidir. Allah'ı (c.c) tanıma, Allah'ı anlama ilmidir…

İşte her varlıkta Allah'ı (c.c) görmek; Hakk'ı okumaktır. O kalbin sahibi olan insan huzur, sürur içerisindedir. Kalbi mutmaindir. Niye? Nereden geldiğini anlamış, bilmiş de ondan. Kalbi çok mutludur…" (Yaşayan Kuran; Sünnet sh:100–101)

Allah'ın istediği bilgi hamallığı değildir

"Günümüzde işte âlim olalım, şunu yapalım, bunu yapalım gibi laflar deniliyor. Allah'ın (c.c) kullarını yaratmadaki muradı bilgi hamallığı yapmaları değildir.

Evet, ilim çok şeydir. "Hiç bilenle bilmeyenler bir olabilir mi?" (Zümer Suresi 9) buyruluyor ayeti kerimede.

Ama onunda muradı, maksadı nedir? Daha güzel amel yapmak. Bunu da ayetin tamamından anlıyoruz; "Yoksa geceleyin secde ederek ve kıyamda durarak ibadet eden, ahiretten çekinen ve Rabbinin rahmetini dileyen kimse (o inkârcı gibi) midir? (Resulüm) deki; Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür." (Zümer Suresi 9)

Bunun için diyoruz ki, bilginin özü ve aslı Allah'ı (c.c) tanımaktır, Allah'ı bilmektir. Eğer ilmin, bilgin seni, Allah'a (c.c) taşıyorsa o bilginin, o ilmin fonksiyonu vardır. O ilmin kıymeti vardır. Aksi takdirde o ilim, ilim değildir ki, seni, Allah'tan (c.c) uzaklaştıran ilimden, ilim mi olur?" (Prof. Dr. Haydar Baş Yaşayan Kuran; Sünnet sh:138–39)