Güzel ahlak sahibinin üstün halleri

Zerih rivayet eder: Ebu Abdullah (Câfer Sâdık Aleyhisselam) buyurdu ki:

"Resulûllah (sallallahu aleyhi ve alihi) şöyle buyurmuştur: Güzel ahlak sahibi olan kimseye, gününü oruçla ve gecesini ibadetle geçiren kimsenin sevabı gibi sevap vardır." (Usul-i Kâfi, c.2, s.209)

es-Sekunî rivayet eder:

Ebu Abdullah (Câfer Sâdık Aleyhisselam) buyurdu ki:

"Resulûllah (sallallahu aleyhi ve alihi) şöyle buyurmuştur: Benim ümmetimin cennete girmesine en çok vesile olan şey, takva (Allah korkusu) ve güzel ahlaktır." (Usul-i Kâfi, c.2, s.210)
Abdullah b. Sinan, Ebu Abdullah (Câfer Sâdık Aleyhisselam)'dan şöyle rivayet eder: "iyilik ve güzel ahlak beldeleri mamur eder, ömürleri de uzatır." (Usul-i Kâfi, c.2, s.210)
Abdullah b. Sinan rivayet eder:

Ebu Abdullah (Câfer Sâdık Aleyhisselam) buyurdu ki:

"Allah Tebâreke ve Teâlâ, peygamberlerinden birine şöyle vahyetti: Güzel ahlak, güneşin kırağıyı erittiği gibi hataları eritir." (Usul-i Kâfi, c.2, s.210)

Abdullah b. Sinan rivayet eder:

Ebu Abdullah (Câfer Sâdık Aleyhisselam) buyurdu ki:

"Nebi (sallallahu aleyhi ve alihi) zamanında bir adam öldü. Adamı toprağa vermek üzere mezar kazıcılarının yanına getirdiler. Fakat onların mezar kazmamış olduğunu gördüler. Gidip mezar kazıcıları Resulûllah'a şikâyet ettiler.

Mezar kazıcıları dediler ki: "Ya Resûlallah! Kazmalarımızın demiri, ne kadar uğraştıysak da toprağa işlemedi. Sanki sert bir kayaya vuruyormuşuz gibi."

Buyurdu ki: "Niçin? Arkadaşınız, güzel ahlaklı bir kimseydi. Bana bir tas su getirin." Resulûllah'a bir tas su getirdiler. Peygamberimiz ellerini suya daldırdı. Sonra suyu toprağa serpti. Ardından, "Kazın" dedi.

Mezar kazıcıları toprağı kazmaya başladılar. Toprak o kadar yumuşamıştı ki, sanki birbirinin üzerine dökülmüş kum gibiydi." (Usul-i Kâfi, c.2, s.211)
İshak b. Ammar rivayet eder:

Ebu Abdullah (Câfer Sâdık Aleyhisselam) buyurdu ki: "Hiç kuşkusuz güzel ahlak,

Allah Azze ve Celle'nin kullarına bahşettiği bir bağıştır. Güzel ahlakın bir kısmı yaratılıştan kaynaklanır, bir kısmı da niyet (ve karar vermek)ten kaynaklanır."

Dedim ki: "Bunların hangisi daha üstündür?"

Buyurdu ki: "Yaratılıştan güzel ahlak sahibi olan kimse, yaratılış olarak bu karaktere sahiptir. Bundan başkasını istese de yapamaz, ama niyet edip karar vererek güzel ahlak sahibi olan kimse, ibadet etmede sabır gösterip zahmet çekmelidir. Böyle olunca da daha üstündür." (Usul-i Kâfi, c.2, s.211)