İslam dünyası ve haber kaynakları

Bu dinin bilgi edinme ölçüsü bellidir.

Hücûrât suresinde Allah bu ölçüyü gayet açık beyan buyurmuştur.

"Ey iman edenler! Size bir fâsık bir haber getirirse, bilmeden bir topluluğa

zarar verip yaptığınıza pişman olmamak için o haberin doğruluğunu

araştırın" (Hucurat, 49/6).

Ayet açık ve net gayet.

Hitap Müslümanlaradır.

İman edenleredir.

"Size bir fâsık bir bilgiyle gelirse…"

Kimdir fâsık?

Kur'an'da iman etmeyen için de kullanılan fâsık kelimesi, aynı zamanda

Allah'a ve Resûlüne itaat etme konusunda zaaf içinde olan Müslüman

için de kullanılır.

"Kısaca ahlakî zaaf içinde olan Müslüman" desek fazla yanılmış olmayız.

Beşerî bir zaafı vardır.

Paraya düşkündür.

Şöhrete düşkündür…

Zira rivayetlere göre yukarıdaki ayetin inişine sebep olayın baş aktörü bir

Müslüman'dır.

Ayrıca hem kâfir hem de fâsık olan da vardır.

Küfrün en uç noktası.

Ne demek?

Şu demek.

İnanmıyor ama, tabiri caizse "edebiyle" oturuyor.

Hakikatı örttüğü, kabul etmediği için kâfirdir.

Küfür örtmek demek.

Ama hem hakka inanmıyor hem de söz ve hareket olarak, elinden gelen

bütün iğrençlikleri de sergiliyor.

Saldırıyor, öldürüyor, elinden geleni ardına koymuyor.

İşte bu tipler hem kâfir hem de fâsıktır.

İslam en fazla bu sınıftan çekmiştir.

Yukarıdaki âyetin iniş sebebi özel olsa da hükmü ve bağlayıcılığı

umumidir, bütün Müslümanlar için sarılmaz ve eskimez, pörsümez bir

ölçüdür.

Bu ilahî ölçünün gelişine sebep olay şöyle anlatılır eserlerde.

Rahmet ve Şefaat Nebî'si Hazret-i Resûlüllah (saa) Velid bin Ukbe'yi

Beni Mustalik kabilesine zekât memuru olarak gönderir. Kabilenin ileri

gelenleri Resulüllah'ın elçisine saygılarını sunmak için onu kalabalık bir

halde karşılamak isterler. Kalabalığı gören Velid, eskiye dayanan bir

düşmanlıktan dolayı kabilenin kendisine bir kötülük yapacağını

zannederek gerisin geriye dönüp kaçarak Resûlüllah'a gelir ve "Ey

Allah'ın Resûlü! Benî Mustalık zekat vermek şöyle dursun az kalsın beni

öldüreceklerdi, kaçıp canımı zor kurtardım" der.

(Şiî kaynaklar bu ayetin iniş sebebi için çok faklı bilgiler içerir, onu da bu

kadarlık not edeyim).

Allah'ın birçok ayette hep namazla beraber zikrettiği bir büyük emri,

zekatı vermeyi reddetmek, dahası zekat memurunu öldürmeye teşebbüs

Resûlüllah'ın affedebileceği bir hata değildir.

Kabile ile savaşmak için bir müfreze gönderme hesapları yapılırken olay

netleşir ve yukarıdaki ayet nazil olur.

"Ey iman edenler ahlakî zaaf sahibi birinin size getireceği bir haberi, bir

bilgiyi, doğru mu yanlış mı araştırmadan bir şey yapmaya kalkışırsanız

cahillik edip birilerine kötülük yapmış olursunuz.

Soru bir.

Günümüz Müslüman'ının bilgi/haber kaynağı fâsık mı kâfir mi?

Yada hem fâsık hem de kafir biri mi?

El-cevap: Müslümanlar –çok azı müstesna- kafirin hazırlayıp servis ettiği

habere, bilgiye fâsık aracılığıyla ulaşıyor, öğreniyor, daha da vahim olanı

ise o haberi ölümüne savunuyor.

Yani, "kâfir/fâsık" yalan bir senaryoyu tasarlıyor, onu bilgi ve haber hapı

haline getiriyor, sonra da o hapı, çeşitli ahlakî zaafları bünyesinde

taşıyan "fâsık Müslüman" eliyle Müslümanlara yutturuyor.

Sonuç olarak da ayette ifade edildiği gibi "bilmeden bir topluluğa zarar

verip" birçok fitnenin ortaya çıkmasına, toplumda yer bulmasına sebep

oluyor.

Kitle iletişim araçlarının kimlerin elinde olduğunu da azami dikkate alarak

haber ve bilgi dünyamızı çok iyi rafine etmemiz gerekir.

Bunun Allah'ın iman ehline bir emri olduğunu da akıldan çıkarmamamız

gerekir.

**