O, her aşikârdan daha aşikârdır
Resûlullah (s.a.a) buyurdu: "İnsanlar sürekli her şeyi sorar ve sonunda şöyle derler: 'Allah her şeyden önce vardı ama Allah'tan önce ne vardı?' Eğer size böyle sorarlarsa şöyle deyin: O varlıkların ilkidir; her şeyden önce vardır, varlıkların sonuncusudur ve O'ndan sonra hiçbir şey yoktur. O her aşikâr şeyden daha aşikâr ve her gizli şeyden daha gizlidir"
01.11.2020 23:50:00
H. OKAN EGESEL
İmam Sâdık (a.s) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz Allah Tebarek ve Teâla ne bir zamanla, ne bir mekânla, ne bir hareketle, ne bir intikal ile ve ne de bir sükûn ile nitelendirilebilir. Zira Allah zaman, mekân, hareket ve sükûnu yaratandır."
İmam Kâzım (a.s) şöyle buyurmuştur: "'Allah Tebarek ve Teâla (dünya semasına) iner' diyenlerin bu sözüne gelince... Bu sözü Allah'a bir artış veya eksiklik isnat eden kimseler söyler. Her hareket eden şey, kendisini harekete geçiren veya kendisi vesilesiyle harekete geçen bir şeye muhtaçtır."
İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Allah doğurulmamıştır ki neticede izzetinde ortak olsun ve doğurmamıştır ki neticede ölsün ve bir velisi olsun."
İmam Sâdık (a.s) şöyle buyurmuştur: "Allah doğurmamıştır ki vârisi olsun ve doğurulmamıştır ki kendisine ortak olunsun."
İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Allah doğurmamıştır ki doğurulmuş olsun ve doğurulmamıştır ki sınırlandırılmış olsun."
İmam Sâdık (a.s) şöyle buyurmuştur: "Allah doğurmamıştır. Zira çocuk babasına benzer ve Allah doğurulmamıştır ki kendisinden öncekine benzesin. Yaratıklarından hiçbirisi O'na denk olamaz. Allah kendisi dışındakilerin sıfatından yüce ve büyüktür."
Resûlullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: "Çok yakında insanlar, sürekli soracak ve hatta şöyle diyeceklerdir: 'Allah âlemi yaratmıştır. Ama Allah'ı kim yaratmıştır.' Eğer böyle sorarlarsa siz şöyle deyin: Allah birdir, Allah müstağnidir; doğmamıştır, doğurmamıştır ve O'nun hiçbir dengi yoktur."
Resûlullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: "İnsanlar sürekli her şeyi sorar ve sonunda şöyle derler: 'Allah her şeyden önce vardı ama Allah'tan önce ne vardı?' Eğer size böyle sorarlarsa şöyle deyin: O varlıkların ilkidir; her şeyden önce vardır, varlıkların sonuncusudur ve O'ndan sonra hiçbir şey yoktur. O her aşikâr şeyden daha aşikâr ve her gizli şeyden daha gizlidir."
İmam Hüseyin (a.s), "Doğurmamıştır" ayeti hakkında şöyle buyurmuştur: "Ne çocuk gibi yoğun (cismani) bir şey ve yaratıklardan ortaya çıkan diğer yoğun (cismani) şeylerden bir şey çıkmamıştır ve nefis gibi latif ve ruhani bir şey ve uyuklama ve uyuma gibi bir halet de O'ndan meydana gelmemiştir. 'Ve doğurulmamıştır…' Hiçbir şey O'ndan doğmamıştır ve hiçbir şey yoğun (cismani) şeylerin unsurlarından meydana geldiği gibi O'ndan meydana gelmemiştir. Latif şeylerin, merkezlerinden meydana geldiği, -örneğin görmenin gözden kaynaklandığı şey- gibi de değildir." (Muhammed Muhammedî Reyşehrî, Mizanu'l-Hikmet).
İmam Sâdık (a.s) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz Allah Tebarek ve Teâla ne bir zamanla, ne bir mekânla, ne bir hareketle, ne bir intikal ile ve ne de bir sükûn ile nitelendirilebilir. Zira Allah zaman, mekân, hareket ve sükûnu yaratandır."
İmam Kâzım (a.s) şöyle buyurmuştur: "'Allah Tebarek ve Teâla (dünya semasına) iner' diyenlerin bu sözüne gelince... Bu sözü Allah'a bir artış veya eksiklik isnat eden kimseler söyler. Her hareket eden şey, kendisini harekete geçiren veya kendisi vesilesiyle harekete geçen bir şeye muhtaçtır."
İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Allah doğurulmamıştır ki neticede izzetinde ortak olsun ve doğurmamıştır ki neticede ölsün ve bir velisi olsun."
İmam Sâdık (a.s) şöyle buyurmuştur: "Allah doğurmamıştır ki vârisi olsun ve doğurulmamıştır ki kendisine ortak olunsun."
İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Allah doğurmamıştır ki doğurulmuş olsun ve doğurulmamıştır ki sınırlandırılmış olsun."
İmam Sâdık (a.s) şöyle buyurmuştur: "Allah doğurmamıştır. Zira çocuk babasına benzer ve Allah doğurulmamıştır ki kendisinden öncekine benzesin. Yaratıklarından hiçbirisi O'na denk olamaz. Allah kendisi dışındakilerin sıfatından yüce ve büyüktür."
Resûlullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: "Çok yakında insanlar, sürekli soracak ve hatta şöyle diyeceklerdir: 'Allah âlemi yaratmıştır. Ama Allah'ı kim yaratmıştır.' Eğer böyle sorarlarsa siz şöyle deyin: Allah birdir, Allah müstağnidir; doğmamıştır, doğurmamıştır ve O'nun hiçbir dengi yoktur."
Resûlullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: "İnsanlar sürekli her şeyi sorar ve sonunda şöyle derler: 'Allah her şeyden önce vardı ama Allah'tan önce ne vardı?' Eğer size böyle sorarlarsa şöyle deyin: O varlıkların ilkidir; her şeyden önce vardır, varlıkların sonuncusudur ve O'ndan sonra hiçbir şey yoktur. O her aşikâr şeyden daha aşikâr ve her gizli şeyden daha gizlidir."
İmam Hüseyin (a.s), "Doğurmamıştır" ayeti hakkında şöyle buyurmuştur: "Ne çocuk gibi yoğun (cismani) bir şey ve yaratıklardan ortaya çıkan diğer yoğun (cismani) şeylerden bir şey çıkmamıştır ve nefis gibi latif ve ruhani bir şey ve uyuklama ve uyuma gibi bir halet de O'ndan meydana gelmemiştir. 'Ve doğurulmamıştır…' Hiçbir şey O'ndan doğmamıştır ve hiçbir şey yoğun (cismani) şeylerin unsurlarından meydana geldiği gibi O'ndan meydana gelmemiştir. Latif şeylerin, merkezlerinden meydana geldiği, -örneğin görmenin gözden kaynaklandığı şey- gibi de değildir." (Muhammed Muhammedî Reyşehrî, Mizanu'l-Hikmet).
