Sen kimin safındasın?

Muaviye kimdir? El cevap: Başka çaresi kalmadığı için Müslüman olmuş Ebu Sufyan'ın oğlu, İmam Hüseyin (a.s.) ve Şialarının katili Yezid'in babasıdır. 
Peki, Muaviye'yi nasıl bilirsiniz? Bu sorunun yanıtını arzu ederseniz beraber mukayese edelim.
Allah-u Teâlâ, İsra suresi 60. ayette şöyle buyuruyor: "Sana gösterdiğimiz o rüyayı ve Kur'ân'da lanetlenen ağacı, ancak insanları sınamak için meydana getirdik. Biz de onları korkuturuz da, bu onlara, büyük bir azgınlıktan başka bir şey sağlamaz."
İmam Sa'lebi, İmam Fahr-u Razi ve diğer müfessirlerin rivayet ettiğine göre Peygamber (s.a.a) rüya âleminde Beni Ümeyye'nin maymunlar şeklinde kendi minberine çıkıp indiğini gördü, Cebrail bunun üzerine mezkûr ayeti nazil etti. (Bu ağaçtan kasıt Beni Ümeyye soyudur).
Allah-u Teâlâ, başı Ebu Süfyan ile Muaviye olan Beni Ümeyye'yi lanetlenmiş bir ağaç olarak zikretmiştir; dolayısıyla bu ağacın bir dalı da Muaviye'dir.
Allah (c.c.), Muhammed Suresi 22 ve 23. ayetlerde şöyle buyurmaktadır: "(Ey münafıklar!) Artık iş başına gelir de yeryüzünde bozgunculuk eder ve yakınlarınızı kestirip doğratır mısınız? İşte bunlar, Allah'ın kendilerini lanetlediği, sağır kıldığı ve gözlerini kör etmiş olduğu kimselerdir."
Bu ayet açıkça yeryüzünde fesat çıkaranları ve yakınları kestirip doğrayanları lanetlemektedir. Muaviye'den daha büyük bozgunculuk eden ve yakınları kestirip doğratan kim vardır? Onun hilafeti zamanında çıkardığı fitneler herkesçe bilinmektedir. Ayrıca lanetli olduğunun diğer bir delili de yakınları kestirip doğratmasıdır.
Yine Allah (c.c.) Ahzab suresi 57. ayette de şöyle buyuruyor: "Allah ve Resulünü incitenlere Allah, dünyada ve ahirette lanet etmiş ve onlar için horlayıcı bir azap hazırlamıştır."
Şüphesiz Hz. Ali'ye ve Peygamber (s.a.a)'in iki reyhanı Hasan ve Hüseyin'e ve has sahabisi Ammar ve diğerlerine eziyet etmek de Peygamber'e eziyettir. Dolayısıyla bu ayete göre de o mukaddes insanlara eziyet eden Muaviye, dünya ve ahirette lanetlenmiştir.
"Muaviye'nin katl ve cinayet defteri bir hayli kabarıktır. Hz. Resûlullah (s.a.a)'in sevgili sahabisi Hicr bin Adiyy ile altı yiğit arkadaşı, Muaviye'nin resmi emriyle Merc-i Uzra'da şehit edildi." (Sahih-i Müslim c.1, s.258-259; Sahih-i Buhari c.1). 
Muaviye, Malik el-Eşter'i Mısır yolunda zehirli balla zehirletip öldürttü, sonra da minbere çıkıp şöyle dedi: "Ali'nin iki arkadaşı vardı, birinin işini Sıffin'de (Ammar bin Yasir'i) bitirdim, diğerininkini (Malik el-Eşter'i) bugün." (Tarihü't-Taberi c.4, s.187; İbn-i Esir, c.3, s.233).
"Muaviye, planlarını uygulayabilmek için Abdurrahman bin Halid bin Velid'i de zehirletti." (Corci Zeydan, Medeniyet Tarihi, c.4, s.83). 
"Muaviye, Hz. Ali tarafından Mısır'a vali tayin edilen Muhammed bin Ebi Bekir'i öldürtüp cenazesini bir eşeğin cesedine karnını yarıp koyarak yaktırdı."  (Tarihü't-Taberi c.4, s.171; Corci Zeydan, Medeniyet Tarihi, c.4, s.83). Muhammed bin Ebi Bekir, Ali şiasıdır. İlk halife Hz. Ebubekir'in oğludur. Hilafet makamının, babasının veya diğerlerinin değil İmam Ali'nin olduğunu savunanlardandır.
"İbni Teymiyye diyor ki: Muaviye İmam Hasan'ın zehirlemek için emir verdi." (Minhacü's-Sünnet c.2, s.225 Kitâl Ba'duhum Ba'da Babı).
Yukarıda Muaviye'nin, Peygamber Efendimizin sahabilerinden Hicr bin Adiyy'i ve Peygamber Efendimizin "oğlum" dediği mübarek insan İmam Hasan'ı öldürdüğü hakkındaki kaynakları gördük. 
Bugünlerde Ehli Beyt dostu ve âlimi Prof. Dr. Haydar Baş'a "sahabilere dil uzattı" iftirasını atan, sahabe dostu görünen ama bununla uzaktan yakından ilişiği olmayanlara söylüyorum: 
Yüce Allah şöyle buyuruyor: "Kim bir mü'mini kasten öldürürse onun cezası, içinde ebedî kalmak üzere gireceği cehennemdir. Allah ona gazab etmiş, onu lânetlemiş ve onun için büyük bir azap hazırlamıştır." (Nisa, 4/93). Şimdi Muaviye ayete göre böyle ise, onu sevenler nedir? Buhari ve Müslim, Abdullah b. Mes'ud'dan rivayetle şu hadîsi naklediyorlar: "Kişi sevdiği ile beraberdir." (Buhârî, Edeb, 96; Müslîm, Birr, 165). Yani kısaca sen, Allah'ın lanetlediğinin yanında olacaksın, dil uzatmaya kalktığın Prof. Dr. Haydar Baş ise Ehl-i Beyt'in yanında.