Soruların cevapları imamların yanındadır

Muhammed b. Müslim naklediyor:

Ebu Ca'fer (Muhammed Bâkır aleyhisselâm)'a dedim ki: "Bizden bazılarına göre, 'Eğer bilmiyorsanız, zikir ehline sorun' (Nahl, 43) ayetinde Yahudi ve Hıristiyanlar kastedilmiştir."

İmam buyurdu ki: "O zaman, Yahudi ve Hıristiyanlar sizi dinlerine davet ederler."

Sonra elini göğsüne koyarak, "Zikir ehli biziz, sorulması gerekenler biziz" buyurdu.

el-Veşşa şöyle rivayet etmiştir:

İmam Rıza (Ali b. Musa aleyhisselâm)'ın şöyle dediğini duydum:

"Ali b. Hüseyin (aleyhisselâm) şöyle dedi: 'İmamlar üzerinde bazı farzlar vardır ki, bunlar taraftarlarının üzerinde farz değildir. Yine bizim şiflerimiz üzerine farz olan şeyler vardır ki, bunlar bizim üzerimizde farz değildir. Allah Azze ve Celle, onlara bilmediklerini bize sormalarını emretmiştir. 'Eğer bilmiyorsanız, zikir ehline sorun' (Nahl, 43) buyurmuştur.

Onlara, bize sormalarını emretmiş ama bizim cevap vermek gibi bir zorunluluğumuz yoktur. İstersek cevap veririz, istersek cevap vermeyiz."

Ahmed b. Muhammed b. Ebu Nasr şöyle rivayet etmiştir:

İmam Rıza (Ali b. Musa aleyhisselâm)'a bir mektup yazdım. Bu mektupta sorduğum sorulardan biri şöyleydi: "Allah, 'Eğer bilmiyorsanız, zikir ehline sorun' (Nahl, 43) buyurmuştur. Bir diğer ayette, 'Mü'minlerin hepsinin toptan sefere çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminde bir grup dinde geniş bilgi elde etmek ve kavimleri döndüklerinde onları ikaz etmek için geride kalmalıdır. Umulur ki sakınırlar' (Tevbe, 122) buyurmuştur. Bu ayetlerde anlaşıldığı kadarıyla mü'minlerin sormalarını zorunlu kılmış ama size cevap verme zorunluluğunu getirmemiştir."

İmam buyurdu ki: "Allah Tebareke ve Teâlâ bir ayette, 'Eğer sana cevap vermezlerse, bil ki onlar, sırf heveslerine uymaktadırlar. Allah'tan bir yol gösterici olmaksızın kendi hevesine uyandan daha sapık kim olabilir' (Kasas, 50) buyurmuştur."