Temelini Ehl-i Beyt anlayışından alan model

Hakkında dünya çapında 8 uluslar arası kongre yapılan, 500'ün üzerinde dünyanın en çaplı bilim adamının takdir ederek hakkında akademik tebliğ sunduğu, çözüm olarak ilan ettiği, 150'yi aşkın ülkede kısmen uygulanan, bütünüyle uygulayan Rusya'yı ise dünyanın zirvesine oturtan Milli Ekonomi Modeli öz itibarıyla kaynağını Ehl-i Beyt'in nefesinden alan Müslüman Türk'ün modelidir. Modelin temel noktalarına baktığımızda, Ehl-i Beyt mayası açıkça görülmektedir.Gerek Ehl-i Beyt'in başı olan Allah Resulü'nün döneminde, gerekse İmam Ali döneminin uygulamalarına bakıldığında, güçlü devlet, gelirin adil paylaşımı, vatandaşlık maaşı, vatandaşlara eşit haklar sunulması, devlet idarecilerinin her konuda adil ve hukuka saygılı olması, geliri zayıf olanların devletin himayesinde olması gibi birçok hususu görebilirsiniz.Prof. Dr. Haydar Baş'ın Milli Ekonomi Modeli ise, milletine hizmette baba ve güçlü bir devlet anlayışını, devletin madenlerle ve senyoraj geliriyle nasıl güçlü hale geleceğini, elde edilen gelirin sosyal devlet projeleriyle nasıl adil bir şekilde vatandaşlara dağıtılacağını, bu sayede fakir hiçbir kimsenin nasıl kalmayacağını, devletin kimliğini taşıyan her vatandaşın vatandaş olduğu için nasıl maaşa bağlanacağını ve daha birçok hususu sistematik bir şekilde, formülüne varıncaya kadar ortaya koymaktadır.Ayrıca modelin sosyal devlet uygulaması olan "Sosyal Devlet-Milli Devlet" teziyle de Sayın Baş, vatandaşların nasıl eşit haklara sahip olacağını, hukukun üstünlüğünün nasıl olması gerektiğini, devletin milletine hizmet için var olduğunu, toplumun ve toplumu oluşturan ailelerin nasıl korunacağını, ordunun devleti ve milleti korumak için nasıl güçlü olması gerektiğini detaylarıyla, kaynaklarıyla ifade etmektedir.Şimdi dilerseniz İmam Ali Efendimizin bu noktadaki görüşlerinin bir kısmını aktaralım.İmam Ali Efendimiz halife olduğu zaman şöyle hitap ediyor:"Beytülmal şimdi bizim elimizdedir ve biz onu beyaz siyah demeden herkes arasında eşit ölçülerle dağıtacağız."Hz. Peygamberin uygulaması da bu şekildeydi, gelirin dağıtımında ırk ve renk ayrımı asla yapmazdı. Özellikle Hz. Ömer ve Hz. Osman döneminde bu değişti; insanlara, gruplara bölerek farklı farklı pay verilmeye başlandı. Bu da birçok karışıklıklara neden oldu.İmam Ali Efendimiz halife olunca yeniden Allah Resulü'nün adil paylaşım sistemine döndü. Bu açıklamasında da bunu ifade ediyor. Bu sefer diğer halifeler döneminde yüksek pay alanlar İmam Ali'ye gelerek itiraz etmeye başladılar. Bunun Üzerine İmam Ali onlara şu cevabı verdi: "Allah'a yemin ederim Ben, bu maldan ücretimi ancak başkalarıyla eşit olacak miktarda alıyorum."İmam Ali hakların eşitliği ve gelirin adil paylaşımıyla ilgili şunları söylemektedir:"Tüm Müslümanlar hukuk önünde birbiriyle eşit sayılacaklardır. Sizler Allah'ın kullarısınız. Mal, Allah'ın malıdır. Ve sizler arasında eşit dağıtılacaktır. Kimsenin kimseden bir üstünlüğü yoktur. Beytülmal taksiminde Arap ve Acem bir tutulacaktır."Milli Ekonomi Modeli'nde de sosyal devlet projeleri kapsamın