‘Bugün dininizi kâmil ettim’

Allah'ın (c.c.), dinin koruyucusu olan Emirü'l-Mü'mi- nin Ali (a.s)'ın elinde büyük bir kanıt bulunması için, Gadir-i Hum'da gerçekleşen hilafet ilanının meşhurlaşmasında, dillerde dolaşmasında ve ravilerin onu nakletmesinde özel bir inayeti vardır. Bunun için Resûlullah (s.a.a)'e Veda Haccı'ndan döndüğünde binlerce insanın içerisinde velayet meselesini tebliğ etmesini emretti.

Allah Teâlâ bununla da yetinmedi, Gadir hadisinin taptaze kalmasını ve zamanın onu yıpratmamasını istedi. Bu nedenle ümmetin sabah-akşam okuması için, Gadir'le ilgili apaçık ayetler indirdi. Allah-u Teâlâ, o ayetlerden her biri okunduğunda, okuyan kimseye hilafet konusunda Allah'a itaat etmekle ilgili farz olan şeyi hatırlatmaktadır.

O ayetlerden biri, Maide suresi 67. ayettir:

"Ey Peygamber, Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer (bu görevini) yapmayacak olursan, Onun elçiliğini tebliğ etmemiş olursun. Allah seni insanlardan koruyacaktır."

Bu ayet, Hicri 10. yılın Zilhicce ayının 18. günü nazil oldu. Resûlullah (s.a.a), Gadir-i Hum'a vardığında öğleyi beş saat geçerken Cebrail inerek şöyle dedi: "Ey Muhammed! Yüce Allah sana selam göndererek şöyle buyurmaktadır: Ey Peygamber! (Ali hakkında) Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Bunu yapmayacak olursan, O'nun elçiliğini tebliğ etmemiş olursun."

Yüz bin veya daha fazla olan insanların bir kısmı ilerleyip Cuhfe'ye yaklaşmıştı. Allah Teâlâ ileri gidenlerin geri dönmesini, geride kalanların da bu mekânda durdurulmasını ve Ali (a.s)'ı halka gösterip onun hakkında nazil olan ayeti onlara tebliğ etmesini Peygambere emretti ve onu halktan koruyacağını kendisine bildirdi.

Gadir-i Hum'da Hz. Ali (a.s.) hakkında nazil olan ayetlerden biri de şu ayettir: "Bugün size dininizi kâmil ettim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve size din olarak İslam'ı seçip beğendim." (Maide, 3).

İslam âlimleri ikmal ayetinin, Peygamber (s.a.a)'in açık lafızlarla, Emirü'l-Mu'minin Ali (a.s)'ın velayetini açıkladıktan sonra, Gadir nassıyla ilgili olarak nazil olduğunda ittifak etmiştir. Bu ayet, gayet açık bir nassı içermiş, sahabe onu bilmiş, Araplar onu anlamış ve kendisine bu haber ulaşanlar onu delil olarak kullanmışlardır.

Ehl-i Sünnet'in tefsir ve hadis âlimlerinin birçoğu da, bu manada Ehl-i Beyt âlimleriyle aynı görüşe sahiptirler.

Tefsir-i Fahr-i Razi'de, eser sahiplerinden aktarılan nakillere bakılabilir. Örneğin, şöyle demişlerdir: "Bu ayet (İkmal ayeti) Peygamber'e nazil olduktan Seksen bir veya Seksen iki gün sonra, Peygamber bu dünyadan göçtü. (Tefsir-i Fahr-i Razi'nin hamişi, c. 3, s. 523). Yine Sünni tarihçiler de şöyle diyorlar: "Resûlullah (s.a.a) Rebiulevvel'in on ikisinde vefat ettiler." (Tarih-i Kamil, c.2, s.134; Tarih-i İbn-i Kesir, c.6, s.332; Siretu'l Halebiyye, c.3, s.382; İmtau'l- Makrizi, s.548).