Hz. Peygamber'in etrafındaki münafıklar

Münafıklık ve münafıklar, Müslümanların Medine'ye hicretleri ile ortaya çıkmıştır. Mekke toplumunun lideri konumundaki kişilerin şirklerinde ileri gitmelerinin sebebi, İslam'ı ve O'nun Peygamberi Hz. Muhammed Mustafa'yı (s.a.a.) güçsüz ve yetim, kendilerini ise güçlü ve varlıklı görmeleri hasebiyle kendi mallarına ve iktidarlarına güvenmelerinden dolayı, küfürlerini açık bir şekilde ortaya koyuyorlardı.Mekke'de Müslümanlar, münafıkları ve münafıklığı görmemişlerdi. Çünkü Mekke devrinde İslam'ın bir menfaati yoktu. Medine'ye hicretten sonra İslam toplumunun güçlenmesi ve aralarına kesinlikle Müslüman olmayanları almamalarından dolayı, bazı insanlar inanmasalar da inanmış görüntüsü vermek zorunda kalmışlardır. Mekke devrinde, hicret öncesinde zayıf Müslümanlar karşısında küfrünü açık bir şekilde haykıran müşrikler, hicret ve Medine dönemi ile güçlenen İslam karşısında, menfaati için, iktidara yakın durup, küfrünü gizlemek zorunda kalmışlardır. Münafıklar ile alakalı birçok ayeti kerime nazil olmuştur. Bakara Suresi 6. ayetten 16. ayet-i kerimeye kadar münafıkların durumlarından bahsetmiştir. Münafıkların ismiyle anılan "MÜNAFİKUN" suresini Cenab-ı Hak Medine'de hicretin 5. veya 6. yılında beni Mustalik gazvesinden dönüşte veya döndükten sonra nazil etmiştir (ibn-i Kesir). Yani münafık, Müslüman gibi gözüken hakikatte ise kâfir olandır.Ashab kime denir?: Peygamber Efendimizi gözüyle görüp ona iman eden kişi. Dili ile iman edip kalbiyle küfrüne devam eden münafıklar, ashabdan. Peki, biz ashabdan hangisinin münafık olduğunu biliyor muyuz? Münafıklarla alakalı başlı başına bir sure nazil olmuş, bunun dışında onlarca da ayet nazil olmuştur. Uhud'da bin kişilik İslam ordusundan üç yüz kişiyi ordudan ayıran sahabeyi, Peygamber Efendimiz hidayet yıldızına benzetecek! Buna inanması çok ama çok güç.Hazreti Peygamber Efendimiz (s.a.a.) Medine'ye gelmeden önce, Evs ve Hazreç kabileleri, aralarında yaptıkları savaşlar dolayısıyla oldukça yıpranmış ve bir tek liderin hükmü altında toplanmak üzere karar vermişlerdi. Bu şahıs Abdullah ibn Übey ibn Selül'dür. Nifaklarında bu münafıklar o kadar ileri gitmişlerdir ki, hicretin 4. yılında Ben-u Nadir gazvesinde Yahudilere destek vermişlerdir. Onların bu gizli hesaplarını Allah (c.c.) Haşr Suresinde açık olarak ortaya koymuştur.Hucurat Suresi 9. ayet-i kerimenin nüzul sebebini Elmalı'lı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili tefsirinde, 6. cilt 4462. sayfasında şöyle yazmıştır:"Resulullah (s.a.a.) Sa'd ibn-i Ubâde'nin hastalığında ziyaretine gitmişti. Bu arada sahabeden bazıları da Abdullah ibn-i Übeyy ibn-i Selüle de (Evs kabilesinden) uğramasını rica etmişlerdi ve Peygamber Efendimiz de bir merkebe binerek ona uğramıştı. Abdullah ibn-i Übey de Peygamber Efendimize, 'merkebinin kokusu bizi rahatsız etti' demişti. Mecliste hazır bulunan Ensardan Abdullah ibn-i Revaha (Hazrec kabilesinden) hazretleri de, 'Valahi Resulullah'ın merkebinin kokusu senden daha hoştur' demiş, bunun üzerine Evs ve Hazrec kabilelerinin tarafları birbirleriyle silahsız olarak, elleri, pabuçları ve sopalarla dövüşmeye başlamışlar, bunun üzerine bu ayet nazil olmuştur. Resulullah Efendimiz ayeti kerimeyi okumaya başlayınca, ashab birbiriyle barışmışlardır.Şimdi siz bir düşünün Peygamber Efendimizin ashabım dediği topluluğun arasında münafıklar olacak, bunlarla alakalı olaylar meydana gelecek, ayeti kerimeler inecek, adlarıyla isimlenen sureler nazil olacak ve yaratılmışların en hayırlısı bunu görerek ümmetinin hidayeti için bu münafıkları ümmetine örnek gösterecek!..Ne diyelim, kişi sevdiği ile beraberdir. Tabi ki bazıları da ahrette sevdikleri ile beraber olabilmeleri için ahretin tarlası olan dünyada ibn-i Selül'lerle, Muaviye'lerle, Yezid'lerle beraber olmaları ilahi adalet üzere gerekiyor.