Neden riya?

İman bir nur ise, bir ışıksa ibadetler o ışığı koruyan bir fanus gibidir derler. O ışığın sönmemesi için ibadetlerimize önem vermemiz gerektiği bir gerçektir. Bütün bir ömür son nefes için bir hazırlık, farkında mıyız? Her kul öldüğü hal üzere dirilirmiş. Allah'ım o ölüm anımız nasıl olacak? Belki de acılar içinde kıvranırken iman ile göçmek gerektiğini nasıl hatırlayacağız? Ya da nasıl unutmayacağız? Ve ya nasıl aklımızdan çıkaramayacağız?İyi insan, iyi vatandaş, iyi kul olalım gayretindeyiz, bunları Allah için istememiz gerekiyor. Niyetimizi sağlam tutabilmek ve riyaya düşmemek öyle zor ki? Karanlık bir gecede kara bir taşın üzerinde yürüyen siyah bir karıncanın ayak sesleri kadar gizli ve sinsi bir hastalık riya. Resulüllah Efendimizin (s.a.v.) ümmetim için en çok korktuğum hastalık dediği; çünkü riya bir gizli şirktir. Ve bizlerin de riyaya düşmekten çok korkmamız gerekiyor.Ölüm deyince bizim aklımıza en çok kalbi hastalıklarımız ve özellikle riya geliyor, neden acaba? Riyaya düşmenin bir zavallılık olduğunu biliyoruz, fark edebiliyoruz. Riya aslen ihlastan ve ihsandan uzaklaşmanın ta kendisidir. İhlas ibadetleri Allah'a has kılmak, O'nun rızasını gözetmektir, kullara kendini beğendirme niyetinde olmak ise riyadır. İhsan ise Allah'ı görüyormuşçasına ibadet etmektir. Bizler O'nu göremiyorsak da O bizleri her an görüp gözetmektedir.İbadetini, yaptığı bir hayrı bir başkasına beğendirmeye çalışmak içimizde sakladığımız öyle gizli bir istektir ki; insan bunu çoğu zaman kendisinde fark etmez, belki de kendisine konduramaz.Prof Dr. Haydar Baş Bey "İman ve İnsan" adlı eserinde şöyle der: "Zaten riyada, kibirde, gururda, ucubda, tuli emel ve hırs gibi bir çok kötü ahlak vasfında nifaktan ve küfürden izler ve tozlar bulmak mümkündür. Aynı şekilde merhamet, şefkat, ölümü tefekkür, zikir, şükür? vs güzel hasletlerde de imanın ve tevhidin izlerini yakalamak mümkündür. İman ve insan davası, bu tevhidin gönül alemindeki sağlam temellerinin, insan ve hayatı kuşatan evrensel çaptaki bütünlüğünü ifade eder." (s.133).