İmtihan şuuru ve kulluk

Yüce Allah biz kullarını yaratma sebebini Ayet-i Kerime’de açıkça bayan etmiştir:
“Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” (Zariyat/56)
Bu ayetten sonra kimsenin kulluk şuurundan uzak olarak, başına buyruk yaşayabileceğini aklına bile getirmemesi lazımdır.
Madem yaratılış sebebimiz kulluktur, dolayısıyla bu kulluğu ne derece yerine getirebildiğimizden de mutlaka hesaba çekileceğiz.
Hesabı sorulacak bir işte başarının ne olacağının tespiti için imtihana gerek duyulduğu gibi kulluk ve ibadet noktasında da dünyada imtihana gerek duyulmuştur.
Günahların, yanlışların, hataların kol gezdiği dünyamızda, insanoğlu; imtihan sırını ve yaptıklarından mutlaka hesaba çekileceğini kavradığı oranda yanlıştan uzaklaşacak, imtihan sırrını kavrayamadığı oranda da yanlışa düşecektir.
Öyleyse imtihan gerçeği anlaşıldığı oranda kulluk ve ibadet gerçeği de anlaşılmış olacaktır. Yoksa da her an yanlışa düşer hem kendimizi hem de toplumu zarara uğratarak dünya hayatını çekilmez bir hâla sokarız.
Yanlışa düşmekten kurtulmanın yolu, her anımızdan hesaba çekileceğimizi aklımızdan çıkarmamaktır. Bu konuda bize yardımcı olacak İlahi ikazlardır.
Şimdi imtihanla ilgili yüce kitabımızdan birkaç ayeti kerime aktaralım:
“Ve onları yeryüzünde birçok ümmetlere ayırdık. İçlerinde iyi olanları da vardı, olmayanları da. Onları biz, bazen nimetlerle, bazen da musibetlerle imtihana çektik. Sonunda belki hakka dönerler diye.” (Araf/168)
“Ve iyi biliniz ki, mallarınız ve evlatlarınız birer imtihan aracından başka birşey değildir. Allah katında büyük ecir vardır.” (Enfal/28)
“Her nefis ölümü tadacaktır. Sizi bir imtihan olarak kötülük ve iyilikle deneyeceğiz. Hepiniz de sonunda bize döndürüleceksiniz.” (Enbiya/35)
“İnsanlar, imtihandan geçirilmeden, sadece "İman ettik" demeleriyle bırakılıvereceklerini mi sandılar?” (Ankebut/2)
“O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mutlak galiptir, çok bağışlayıcıdır.” (Mülk/2)
Yukarıda bir kısmını aktarmaya çalıştığımız, imtihanla alakalı ayeti kerimelere ibretle bakınca, insanoğlunun sebep olduğu her işten, aldığı her nefesten sorumlu tutulacağı anlaşılmaktadır.