Namaz ortak kabul etmez

Namaz teslimiyetin doruk noktası, Halik ile mahlûkun bulaşma anıdır. Ama hangi namaz? İşte sorunumuz bu noktada başlıyor. Bu sorunu çözmek için namazda ne yaptığımızı bilmemiz lazım.
Namazda ne yapıyoruz?
Daha önceki bir yazımda Prof. Dr. Haydar Baş'ın, "Mahlûkatın tamamı Allah'ı zikreder. Dağlar kıyam halinde, hayvanlar rükû halinde, bitkiler secde halinde Allah'ı zikrederler. Bütün mahlûkatın yaptığı bu ibadeti, Müslüman namazda tek başına yapmaktadır. Bir manada kulun namazı kâinatın ibadetine denktir." görüşünü aktarmıştım. 
Namazın kâinatın ibadetine denk olması için yine Sayın Baş'ın tabiriyle, 'kul, Allah-u Ekber' deyip ellerini kaldırdığı zaman bütün mahlûkatı geriye atması, yalnızca sen varsın ya Rabbi, diyerek huzura yönelmesi lazımdır.
Tekbirin ispatı
Hele o secde anı yok mu? Adeta tekbirdeki iddianın, (mahlûkatı geriye attım. Yalnızca sen varsın ya Rabbi) ispatıdır adeta. Nasıl? 
"Kul secdede "Ben yokum Ya Rabbi" der. Baş gövdenin en yüksek kısmıdır. Secde de, Allah'ın (c.c) huzurunda onu yere koyarak "Ben yokum Ya Rabbi" demek istiyorsun.
O Allah (c.c), seni sevmez mi? "Bu kulum ne güzel yaptı, Benim huzurumda eğildi." demez mi? Allah'ın (c.c) sevmediği iş dik kafalılıktır, böbürlenmektir, kibirlenmektir. (Allah) Böbürlenen, kibirlenen hiçbir insanı sevmez?" (Prof. Dr. Haydar Baş, Yaşayan Kur'an; Sünnet sh:238)
Namaz baştan sona nurdur
"Namazda her hareketin ve her zikrin bir hikmeti ve nuru vardır. Asıl ruh olmayınca namaz şekilden ibaret kalır ve cansız cesede benzer? Eğer sırf şekil olarak namazdaki hareketler yerine getirilir de ruhu ve hakikati olmazsa, gözü olup da görmeyen veya kulağı olup da duymayan bir adam gibi olur.
Namazın ruhunun aslı, namaz boyunca kalbin huşu ve huzur içinde bulunmasıdır. Çünkü namazdan maksat kalbi, Allah'a yöneltmek ve O'nun zikrini tazelemektir."  (İmam Gazali, Kimya-yı Saadet sh:112)
Marifet ehli şöyle der;
"Namaz dört şeyden ibarettir;
1- Bilerek namaza başlamak
2- Hayâ ile namaza durmak
3- Tazimle namaz kılmak
4- Namazı korku ile bitirmek."    (İmam Gazali Kalplerin Keşfi sh:116)
Namaz ortak kabul etmez
"Hasan Basri hazretleri öldükten sonra salihlerden bir zat onu rüyasında görmüştü. Ona halini sordu. Hasan Basri şöyle cevap verdi;
"Allah (c.c), beni huzuruna aldı ve buyurdu ki; Ey Hasan! Hatırlıyor musun? Bir gün mescitte namaz kılıyordun, insanlar da sana bakıyorlardı. Sen bunu fark edince, namaza daha çok özen gösterdin ve daha güzel kıldın. Eğer halis niyetle daha önce kıldığın namazlar olmasaydı, bugün seni kapımdan kovardım." (Siracü't Talibin sh:449)
Kim kurtuluşa erdi?
"Allah (c.c); "Muhakkak ki inananlar kurtuluşa erdi." buyuruyor. Bu ayette Cenab-ı Hak devamla kurtulan insanların yaptıkları amelleri de sıraya koyuyor; "Onlar ki namazlarını huşu içinde kılarlar." (Müminin Suresi 2)
Kurtulmuş insanın ilk icraatı neymiş? Namazmış.
'Efendim ben inanıyorum ama namazımı kılamıyorum.' O halde yanlış yapıyorsun. İnandığın şeyin ispatı için senin, o namazı ikame etmen farzı ayındır, farzdır.
'Efendim, benim hiç noksanım yok. Hatam da yok. Vebalim de yok. Günahım da yok. Namaz kılmadığın halde böyle bir iddiada bulunuyorsan, sana yanlış yapıyorsun derim?
İnsanın bazen inandığı halde işi hafife alması, o ateşin yavaş, yavaş sönmesine vesile olur ki, içinde kor halinde bulunması gereken iman hakikatini sonunda kaybedebilir. O halde bunu diri tutan nedir? Allah'ın (c.c), Kur'an'da beyan ettiği namazdır. Namaz esasen dinin direğidir. Hz. Peygamber Efendimiz (sav) buyuruyor; "Namaz dinin direğidir." Direksiz ev olur mu? Olmaz. O halde namazsız da din düşünmek çok zordur?" (Prof. Dr. Haydar Baş Hikmetin Sırları sh: 69)
Rabbim, bizleri hakkıyla iman eden ve salih amel işleyen kullarından eylesin. (Âmin)