"'Biz veya siz, ikimizden biri'"

İnsanlığın önünde temelde iki yol var:Bir, "sırat-ı mustekim" bir de "sırat'ılcehim"Bir,dosdoğru yol bir de diğerleri.Bir, bütün peygamberlerin tebliğ ve tarif ettikleri  Tevhid yolu bir de bunun dışında kalanlar.Bir, Vahid ve Kahhar olan, hem "ğafururrahim" hem de "şedidiü'l ikab" olan Allah'a inananların yolu bir de,O'nun dışında muhtelif putlara,sembollere,simgelere inananların yolları.Bir, öldükten sonra dirilişe, hesap gününe, dünyada yaptıklarının hesabını en ince noktasına kadar vereceğine inananların yolu bir de ölümle her şeyin biteceğine,öldükten sonra diriliş olmayacağına,dolayısıyla işlenen zulümlerin,çalınan malların, kıyılan canların yapanın yanına kalacağına inananların yolları.Bir, "«Rabbimiz! Biz, 'Rabbinize iman edin' diye imana çağıran bir davetçi işittik, hemen iman ettik. Rabbimiz! Günahlarımızı bağışla, kötülüklerimizi ört, bizleri sana ermiş kullarınla beraber yanına al" (Ali İmran:193)Diyenlerin yolu,Bir de,"Kendilerine: "Gelin, Allah'ın indirdiği buyruklara uyun!" denilince: "Hayır, biz babalarımızdan ne görmüşsek onu uygularız, sadece onlara uyarız" derler. Peki şeytan atalarını o alevli ateş azabına çağırmış olsa da mı onların peşinden gidecekler?" (Lokman:21) ayetiyle anlatılanların yolları.Bir,"Allah'tan başka hiçbir ilâh yoktur. O daima diridir (hayydır), bütün varlığın idaresini yürüten (kayyum)dir. O'nu ne gaflet basar, ne de uyku. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. İzni olmadan huzurunda şefaat edecek olan kimdir? O, kullarının önlerinde ve arkalarında ne varsa hepsini bilir. Onlar ise, O'nun dilediği kadarından başka ilminden hiç bir şey kavrayamazlar. O'nun kürsisi, bütün gökleri ve yeri kucaklamıştır. Onların her ikisini de görüp gözetmek O'na bir ağırlık vermez. O çok yücedir, çok büyüktür" (Bakara:255) ayetinde tarif edilen,sıfatları anlatılan Allah'a inananların yolu,Bir de," İçlerinden kendilerini uyarıp irşad edecek birinin gelmesine her nedense şaşırdılar ve o kâfirler: "Bu bir sihirbaz, bir yalancı! İşte tutmuş bunca ilahı bir tek ilah yapmış! Bu gerçekten şaşılacak, çok tuhaf bir şey!" dediler." (Sad:4-5) ayetleriyle anlatılanların yolları.Kerim kitabımızı dikkatli okuyanlar, bu iki yolu anlatan yüzlerce ayetin bulunduğunu göreceklerdir.İşte,bir birinden kesin, net çizgilerle ayrılmış bulunan bu iki yolu karıştırmanın, birleştirmenin adına bu gün "dinler arası diyalog"  veya " medeniyetler ittifakı" diyorlar.Müşrik,putperest atalarının izinde yürümekte ısrar eden, ayetin ifadesi ile onca ilahın bire indirilmesine hayret eden,tuhaf karşılayan Batılıları, doğru kabul etmenin ve ettirmenin, haklı kabul etmenin ve ettirmenin formulüne diyalog diyorlar.Halbu ki bir yol ya doğrudur ya da eğridir, ya hak yoldur ya da batıl yoldur, ya dosdoğru bir yoldur ya da sapkın bir yoldur.Kur'an'ı dikkatli okuyanlar, ayetlerine karşı kör ve sağır rollerine yatmayanlar bu sorunun cevabını da elbette bulacaklardır:"De ki: "Sizi göklerden ve yerden rızıklandıran kim?" De ki: " Allah, gerçekten ya biz, ya da siz her halde bir hidayet üzerindeyiz veya apaçık bir sapıklıkta""De ki: "Siz, bizim işlemiş bulunduğumuz suçtan sorulacak değilsiniz ve biz de sizin yapmakta olduklarınızdan sorulacak değiliz.""De ki: «Rabbimiz hepimizi bir araya toplayacak, sonra da hak hükmü ile aramızı ayıracaktır. Asıl hüküm veren ve her şeyi bilen O'dur.»"De ki: «O'na ortak diye takıştırdıklarınızı bana gösterin bakayım! Hayır, öyle şey yoktur, doğrusu güçlü ve hikmet sahibi olan ancak Allah'tır.» (Sebe:24-27)Ayet gayet açık; ya biz doğruyuz ya da siz, ya biz yanlıştayız ya da siz.Bu kadar açık beyan varken; biz doğru yoldayız ama siz de doğrusunuz, yanlışta değilsiniz,yolunuza devam edin denilebilir mi?