HOŞGELDİNİZ! BUGÜN 19 EYLÜL 2021, PAZAR

Gerçek hayat ahiret hayatıdır

09.09.2003 00:00:00
Gazetemizin değerli yazarlarından muhterem Baki Bektaş hocamızın vefatının 1. sene-i devriyesi dolayısıyla kendisine Allah'tan rahmet diliyor, teberrüken ahirete dair yazısını bir kez daha yayınlıyoruz...

Sevgili Peygamberimizin "Yarab, hayat ancak ahiret hayatıdır" diye beyan buyurmakla ortaya koyduğu gerçeğin çok iyi kavranması, doğru olarak anlaşılması ve yaşanması şarttır. Dünya-ahiret dengesi zaman zaman mevzu edildiğinde zorlamaların olduğu, dünya ile ahiretin eşit bir şekilde değerlendirildiği görülüyor. Halbuki, esas olan ahirettir. Dünya, ahiret için bir araç, fani ve basit bir hayattan ibarettir. Hiçbir zaman dünyanın ahirete denk bir şekilde kabul edilmesi makul ve de doğru olamaz. Bu itibarla bir durum değerlendirmesini, meselenin irdelenmesini zaruri gördüğümüz için ele alıyoruz. O halde ahiretin yanında dünya hayatı nedir, ne kadar bir kıymet taşır? Kur'an ve Sünnetin beyanı ile Resulullah tatbikatı nasıl olmuştur? Elbette bu doğru yaklaşım bu vadide aranmalıdır. Hatta o kadar ki, bazen inananların dünya dünya diyerek diğer ehl-i dünyaya benzedikleri görülüyor. Bu elbette ciddi bir tehlikedir, bu halden sakınmak şarttır.

İnanmayanlara göre hayat dünyadan ibaret olduğuna göre, onların yaşama sevinci ve gayesi sadece dünya zevk ve lezzetleri olacaktır. O zevklere ulaşmak için her usul geçerli sayılır. Hz. Adem'den beri inkarcı zihniyet hep böyle yaşadı, kendine engel gördüğü her şeyi ortadan kaldırmaya kalktı. İşte ilk örnek Kabil, menfaati için kardeşini öldürdü. O günden beridir inanmayan kesim sadece dünya ve dünyalıklara ulaşmayı hayatın gayesi bilmiş ve o istikamette sistemler kurmuştur. Elbette ahiret inancı olmayanların böyle davranmaları inançlarının gereğinden başka bir şey değildir. Fakat inananlara gelince onlar ahirete inanan ve o istikamette gayeler taşıyan insanlar olarak, hem inanmayanlara rağmen dünyalarını yaşayacak ve hem de ahiretlerini tehlikeye atmayacaklardır. Meselenin bu noktası hassas bir nükte taşıyor; ehli dünyaya galip gelecek, onun gaye bildiği hayatın üzerine basarak, ahirete intikal edecektir. Zaten kulluk dediğimiz denemenin esası budur; dünya denizinden su almadan gemimizi yüzdürüp kurtuluş sahiline ulaşmak. Mümin maddeyle uğraşacak ancak onu kalbine değil kesesine, cebine koyacak. Maddeyi kazanmayı ya da harcamayı sadece ahiret için amel-i salih olarak icra edecektir. Mümin için dünya kökleri ahirette olan bir ağaçtır. O ağaç meyvesiyle, gölgesiyle hizmet eder. Yolcu ondan yararlanır ve geçer. İnanmayan için dünya bir kuru kazık gibidir. Onun cesameti bir varlık gibi görülür ise de ne meyvesi, ne gölgesi, ne de canlılığı söz konusudur. Zaman onu yutar, tüketir.

Tarihi hakikatler

Tarih tetkik edildiğinde inananların dünya hayatları, inanmayanlardan daha güçlü, medeniyetleri daha uzun ömürlü olduğu görülür. İnanmayanlar ancak baskı, ceza vb. şeylerle yaşamaya çalışırken müminlerin hürriyet, güzel ahlak ve terbiye içinde dünyalarını tamamladıkları görülür. Savaşlarda dahi inananlar sayı ve maddi imkanlarının azlığına rağmen daima galip gelmişlerdir. Çünkü en küçük canlı bir ağaç fidesi en büyük cansız bir kazıktan daha güçlüdür. İşte Bedir, işte Hendek, işte Mute, işte Malazgirt, işte Çanakkale... Hepsinde de inananlar sayı ve maddi imkan olarak azınlık oldukları halde galip gelmişlerdir.

Fakat her şeye rağmen mümin dünyayı gerçek bir hayat bilmemeli, onu ancak ahiret için bir vasıtadan ibaret görmelidir. Dünyada rahat yoktur, dünya ahiretin tarlasıdır; yani dünya hayat için bir cenin dönemidir, bir hazırlık yeridir. Akl-ı selim olarak düşünürsek dünyanın ahiretle kıyaslanması mümkün değildir. Zira Sevgili Peygamberimiz: "Parmağını denize daldır, bak ki ne kadar su aldı" diyerek dünyayı denizden bir parmakla alınan suya benzetiyor, yani ahiret deniz, dünya ise o denizden parmakla alınan su. Adeta bir hiçten ibaret dünya. Bir sinek kanadı kadar değeri olmayan dünyanın sevilmesi ve gerçek hayat olarak görülmesi doğru olamaz. Hayat ancak ahiret hayatıdır. Bütün hayat faaliyetleri ahireti kazanmak üzerine bina edilmelidir. Ancak hatıra şöyle bir soru gelebilir; ehli tasavvuf terk-i dünya diye bir yorum getiriyor, bu nedir; insanı dünya hayatında tembelliğe götürmez mi?

El kârda gönül yârda olacak

Evet bu sorunun cevabı denge açısından bir değişik cepheden önem taşıyor. Terk-i dünya, dünyayı gaye haline getirmeme, veya onu yüklenmek yerine üstüne basmak olayıdır. Kalbî bir meseledir. Elin kârda gönlün yarda olmalı der ehl-i tasavvuf, yani dünya ile meşgul olurken kalbin Allah'tan başkasına açılmaması. Zaten kamil mürşid, dünya denilen vasıtayı kullanma sanatını gerçek bir şekilde öğreterek meşreb bağlılarını salimen götürür. Zaman içinde dünya sevgisini kıracak deneme ve temrinler de yapılır. İşte zekat, sevilen malı vermeyi, oruç nefse hakim olmayı öğretiyor. İbrahim Peygamber nefsiyle denendi ateşe atıldı, evlat sevgisini kırması için kurban imtihanını yaşadı. O halde dünya bir zorluk yeridir, bir imtihan yeridir.

Dünyaya meyletmek

Her kim dünyayı sever, dünyalıklara meylederse o kişi mânen hasta sayılır. Onun zekatı, cihadı, haccı, mal ve canını Allah yoluna istenilince vermesi mümkün olamaz. O, artık dünyadan razı olmuş ve onunla ebedileşmeye yüz tutmuş demektir. Halbuki bu ahlak ancak kafirlerin ahlakıdır. Onlar hayat olarak dünyadan razı olmuşlar ve tatmin olmuşlardır. Sevgili Peygamberimiz bir gün:

"Öyle bir zaman gelecek ki inanmayanlar size galip gelecek" diyor.

Ashab: "Ya Resulullah, o gün onlar fazla, biz ise azınlık mı olacağız."

"Hayır siz onlardan fazla olacaksınız, fakat siz dünyayı sevecek ve ölümden korkacaksınız."

Bu hadis bize fevkalade bir mesaj veriyor, bizleri uyarıyor. İnananların korunması gereken iki tehlikeyi haber veriyor;

1. Dünyayı sevmek.

2- Ölümden korkmak.

"Her ümmet için bir imtihan vesilesi vardır. Benim ümmetimin imtihanı mal iledir" diye buyuruyor Resulullah. Bu hadisin ışığında dünyayı sevmekten maksadın, mal sevgisi olduğu anlaşılıyor. Evet bu bir tesbit olduğuna göre çare nedir? Bizi nasıl bir çözüm kurtarır? Bu vadide tasavvufun sıcak nefesi imdada yetişiyor: Terk-i dünya, dünya ve dünyadakileri sevmemek, onları hayatın vasıtasından ibaret görmek, ölümü yakın bilmek, ölmeden önce ölmek... "Ölmeden önce ölünüz, hesaba çekilmeden kendinizi hesaba çekiniz" prensibini yaşamak. Ayaklar arzda, baş arşta olarak ötelere yönelmek, ebediyet yurduna yüz dönmek gerek. Öz olarak nefs terbiyesi yaparak fani sevgilerden ve sevgililerden geçerek ebediyet alemine hicret gerek...
 
Baki Bektaş / diğer yazıları
- Gerçek hayat ahiret hayatıdır / 09.09.2003
- Tek çare birlik / 11.09.2002
- Misyonerlik faaliyetlerinin boyutları / 30.05.2002
- Halkımız çok iyi bir gözlemci / 25.05.2002
- Derviş'e göre deniz bitti / 24.05.2002
- Aziz ol, Elazığ / 17.05.2002
- Kayseri, sen ne imişsin! / 15.05.2002
- Tek çare birlik / 15.04.2002
- Görebilmek / 08.04.2002
- En büyük terör işgaldir / 06.04.2002
- Orta Anadolu'dan notlar / 23.03.2002
- Milli birlik mevsimi Mart ayı / 21.03.2002
- Bursa'da zaman / 20.03.2002
- Yılmaz'ın manevrası / 28.02.2002
- AB hayali artık tükendi / 27.02.2002
- Kurban tartışmaları açık bir fitnedir / 26.02.2002
- Nüfus planlaması sendromu / 02.02.2002
- Şaron kasabı durdurulmalı / 30.01.2002
- Trabzon da bizim / 23.01.2002
- Milli birlik / 22.01.2002
- Doğru hesap / 19.01.2002
- Gerçekçi olmak / 18.01.2002
- Yabancı sermaye safsatası / 16.01.2002
- Bu kaçıncı rest / 11.01.2002
- Kültür eserlerimiz nasıl korunmalı? / 10.01.2002
- Yılmaz yine yanlış yapıyor / 08.01.2002
- Lütfen şeffaf olunuz! / 28.12.2001
- ABD eski defterleri karıştırmamalı / 27.12.2001
- Türkiye kalmak için / 25.12.2001
- Arjantin olmamak için / 24.12.2001
- Tam bağımsızlık / 21.12.2001
- Akçaabat'ta coşku seli / 08.12.2001
- Çember çok daraldı / 30.11.2001
- Fikret'in varisleri / 29.11.2001
- Eğitimde merkez öğretmenler / 28.11.2001
- Fikret'in varisleri / 27.11.2001
- Kadir gecesi / 26.11.2001
- Sn. Çiller nereye koşuyor'! / 23.11.2001
- Zekat / 22.11.2001
- Karabük çok farklı / 20.11.2001
- Zikrullah / 19.11.2001
- İbadet / 18.11.2001
- Nefsini bilen, Rabbini bilir / 17.11.2001
- Ramazan-ı Şerif / 16.11.2001
- Sn. Bostancıoğlu'nu göreve çağırıyoruz / 15.11.2001
- Böylesi de görülmedi / 14.11.2001
- Anadolu'da bir gezinti / 13.11.2001
- Atatürk'ü doğru anlamak / 12.11.2001
- Durum değerlendirilmesi / 11.11.2001
- Antep, Gaziantep / 10.11.2001
- Su uyur iftiracılar uyumaz / 09.11.2001
- Şu çifte standart / 08.11.2001
- Türk'ü asla kabul etmezler / 07.11.2001
- Eğitimde örnek insan meselesi / 06.11.2001
- Eğitimde temel problemler / 05.11.2001
- Demokraside aslolan halktır / 04.11.2001
- Yanlışın dönülen yeri kârdır / 03.11.2001
- Türkiye savaşa bulaşmamalı / 02.11.2001
- Bit Pazarı'nda caka / 01.11.2001
- Ortadoğu üzerine hesaplar / 31.10.2001
- Kırşehir bir başka / 30.10.2001
- Dürbünün tersiyle bakmak / 29.10.2001
- Orta Anadolu'dan bir görüntü / 27.10.2001
- Artık kendimize dönmeliyiz / 26.10.2001
- Faiz çağ dışı bir uygulamadır / 25.10.2001
- Milli ekonomi şart / 24.10.2001
- Vergi ve mantık / 23.10.2001
- Filistin'de suçlu kim? / 22.10.2001
- Halktan korkuyorlar / 21.10.2001
- Türkiye acele etmemeli / 12.10.2001
- Hesap hatası yapılmamalı / 10.10.2001
- Aslan-fare savaşı / 09.10.2001
- Sigara yakmak için Roma'yı yakmak / 05.10.2001
- Mülkün temeli adalettir / 04.10.2001
- Anayasa değişikliği üzerine / 25.09.2001
- Erdoğan'ın Hıristiyan duası / 21.09.2001
- Haçlı savaşı yanılgısı / 19.09.2001
- Dünyanın zor sınavı / 18.09.2001
- ABD'nin zor sınavı / 14.09.2001
- Eylül-Ekim aylarına dikkat / 12.09.2001
- Sakarya saf çocuğu masum Anadolunun / 11.09.2001
- TL'ye nasıl dönmeli / 07.09.2001
- Ankara Ankara güzel Ankara... / 05.09.2001
- Kutlu olsun / 30.08.2001
- Kuvayı Milliye'nin önemi / 26.08.2001
- Suat Paşa diyor ki / 15.08.2001
- Güvenliği, güvenlikçilere bırakalım / 10.08.2001
- Müstehcenlik musibeti / 09.08.2001
- Ortaanadolu bir başka / 08.08.2001
- Çözüm uzakta değil / 03.08.2001
- Yolların ayrılış noktasında Türkiye / 02.08.2001
- Bundan sonrası nihayet olur / 28.07.2001
- İki büyük problem / 25.07.2001
- Kuvayı Milliye parti kuruyor / 24.07.2001
- Şanlıurfa ve Kahramanmaraş / 19.07.2001
- Milli konsensüs / 11.07.2001
- Güneydoğu gözlemlerim / 03.07.2001
- Çölaşan kendine gel! / 30.06.2001
- Malul zihniyet / 29.06.2001
- Türkçe ibadet fitnesi / 22.06.2001
- Sine-i Millete dönmek / 21.06.2001
- Gençlik nereye? / 20.06.2001
- Özür dilemek fazilettir / 19.06.2001
- Mitingler üzerine bir tahlil / 15.06.2001
- İstemeseler de yürüyüş sürecek / 14.06.2001
- Bayrak altında / 12.06.2001
- Haydi mitinge / 10.06.2001
- Tarih tekerrür etmeden / 09.06.2001
- Tarih tekerrür etmeden / 08.06.2001
- Anadolu penceresinden / 06.06.2001
- Ürküten gaflet / 30.05.2001
- Futbol ve toplum / 28.05.2001
- Çözüm milli olmaktır / 26.05.2001
- Basın tarafsız olmalıdır / 24.05.2001
- Asrın mitingi / 23.05.2001
- Asrın mitingi / 22.05.2001
- Haydi mitinge / 20.05.2001
- "Milli şahlanış" / 19.05.2001

Yeni Mesaj arşivinde 'tarihte bugün'

Yeni Mesaj Gazetesi arşivi 2001 yılına kadar eksiksiz içerikle erişime açık olup ayrıca tüm arşivde anahtar kelimelerle arama yapmak da mümkündür.

09.09.2002, 09.09.2001, 09.09.2000, 09.09.1999, 09.09.1998, 09.09.1997, 09.09.1996, 09.09.1995, 09.09.1994, 09.09.1993, 09.09.1992, 09.09.1991, 09.09.1990, 09.09.1989, 09.09.1988, 09.09.1987, 09.09.1986, 09.09.1985, 09.09.1984
Megadentist



logo

Beşyol Mah. 502. Sok. No: 6/1
Küçükçekmece / İstanbul

Telefon: (212) 425 10 66
Faks: (212) 424 69 77
E-posta: [email protected] [email protected]


WhatsApp haber: (0542) 289 52 85


Tüm hakları Yeni Mesaj adına saklıdır: ©1996-2021

Yazılı izin alınmaksızın site içeriğinin fiziki veya elektronik ortamda kopyalanması, çoğaltılması, dağıtılması veya yeniden yayınlanması aksi belirtilmediği sürece yasal yükümlülük altına sokabilir. Daha fazla bilgi almak için telefon veya eposta ile irtibata geçilebilir. Yeni Mesaj Gazetesi'nde yer alan köşe yazıları sebebi ile ortaya çıkabilecek herhangi bir hukuksal, ekonomik, etik sorumluluk ilgili köşe yazarına ait olup Yeni Mesaj Gazetesi herhangi bir yükümlülük kabul etmez.