Sosyal Devlet Milli Devlet

Bugün ülkemiz insanının en büyük kaygısı, karınlarını doyurup doyuramamaları konusudur. Siz buna rızık endişesi de diyebilirsiniz. Ülke insanımız fakirliğin pençesinde inim inim inlemekte ve debelendikçe batmaktadır. Millet ar belasına bunu söylememekte, haykıramamakta ama herkesin yüzünden mutsuzluk akmakta ve yüzler gülmemekte.
Ya da şöyle söylesek sevgili okurlar; bugün asgari ücret alan bir baba evladına babalık yapabilir mi? Asgari ücret denilen şey bir zillet vesikası değil midir? Seçip Meclis'e gönderdiğimiz vekiller asgari ücrete çalışabilirler mi? Bugün üniversite mezunlarımız asgari ücrete iş bulamamaktadır.
Olması gereken, seçip Meclis'e gönderdiğimiz vekiller kadar her Türk evladının aynı maaşı almasıdır. İşte adalet ve sosyal devlet denen şey budur.
Sosyal devleti, milli devleti yazan, söyleyen ve yarım asırdır dillendiren; bu milletin zengin olmasını her defasında dile getiren, "Baba insan Prof. Dr. Haydar Baş" Bey'dir.
Anayasamıza göre, Türkiye Cumhuriyeti Devleti bir "Sosyal Hukuk Devleti"dir ama uygulamada bir kabile devleti bile değiliz.
Anayasamızda yer almasına rağmen, tam manasıyla hayata geçirilememiş olan Sosyal Devlet anlayışı, ancak Milli Ekonomi Modeli ve Milli Devlet  tezi ile işlerlik kazanacaktır. Milli Ekonomi Modeli ve onun siyasi açılımı olan Sosyal Devlet / Milli Devlet tezi, tam bir "Sosyal Hukuk Devleti"nin hayata geçirilmesi projesidir.
Sosyal Devlet anlayışının ve Milli Devlet Modeli'nin teorik-pratik temellerini ortaya koyan Sayın Hocamız Prof. Dr. Haydar Baş Bey'in eserinden bir derleme ve özet çıkardık:
*Sosyal Devlet olmak devletin vatandaşlarına karşı bir ikramı değil, onun varlığının gereği ve vazifesidir.
*Yani işsiz bir insana işsizlik parası vermek, devletin ona bir ikramı değildir. Çünkü devlet, vatandaşlarına iş bulmak zorundadır; yani yaşamak isteyen devlet, vatandaşlarını yaşatmak durumundadır. Eğer bir birey iş bulamıyorsa, bunun sorumluluğu devlete aittir ve bu eksiğini telafi edinceye kadar ona işsizlik maaşı vermek zorundadır.
*Devletin, gelirlerinin vatandaşına hizmet olarak geri döndürmesi ve milletinden topladığından daha fazlasını milletine vermek suretiyle sosyal adalet ve adil gelir paylaşımını sağlama karakterine haiz devlete, "Sosyal Devlet" diyoruz. 
*Gerçek özgürlüğün bireylerin haklarının önündeki engelleri kaldırmakta olduğunu ortaya koyan Milli Devlet tezi, bu sayede sosyal adaletin de oluşmasını sağlamaktadır.
*Milli Devlet anlayışı; devletin bekasını, bireylerin doğuştan gelen haklarının yaşanmasında görmektedir.
*Mutlu bir azınlığın çıkarları için değil, milletin bütün fertlerinin menfaatlerini ve haklarını korumak için hayata geçirilen Milli Devlet anlayışı, ekonomide Milli Ekonomi Modeli ile şu ana kadar hiçbir iktisadi anlayışın başaramadığı "sürekli büyüme, tam istihdam ve gelir dağılımında adalet"i sağlayarak fakirliği normal bir yaşam tarzı olmaktan çıkarıp tarihi bir olgu haline getirmektedir.
* Sosyal Devlet, kapitalist anlayışlarda olduğu gibi başkalarının elindekileri sömürerek büyüyen değil, aksine vererek, hizmet ve ikram ederek büyüyen bir devlet anlayışını hayata geçirmektedir. 
* Bu tez, bugüne kadar tarif edilen Sosyal Devlet olgusunu son derece geliştirmekte, konu ile ilgili yanlış algılamalara son vermektedir. Her şeyden önce, "aldığından bir kısmını veren el olma"nın ötesinde, "aldığından daha fazlasını verebilme" kabiliyetinde ve niyetinde olan bir Sosyal Devlet anlayışını hayata geçirmektedir.
* Sosyal Devlet yaklaşımı devletin milletine bir "ikramı değil" aksine "vazifesi"dir. Bireylerin doğuştan gelen haklarının karşılığı Sosyal Devlettir. Sosyal Devlet kavramı, aynı zamanda sürekli büyümenin sağlanması için bir iktisat kuralıdır.
* Yeryüzünde barışın sağlanması için dengeli bir silah gücünün varlığına dikkat çeken Milli Devlet yaklaşımı, "güçlü millet?güçlü devlet" için "silahlı kuvvetlerin güçlü olması"na önem vermektedir. Silah gücünü savunma amaçlı kabul eden Milli Devlet tezi, askeri müdahalelerin haklılığını ancak milletlerin haklarına tecavüz edildiğinde doğru kabul etmektedir.