İnsan hayatındaki dinin rolü 27 - Din bize temizliği öğretmektedir ve emretmektedir. Günde 5 vakit namaz kılmak için devamlı olarak aptes almak gerekmektedir. Her aptes alışta da ellerimizi, yüzümüzü, kollarımızı dirseklere kadar, kulaklarımızı ve ayaklarımızı bileklerine kadar yıkamamız gerekmektedir. 28 - Günlük namazlar beş vakit olmaktadır: Sabah güneş doğmadan önce tan vakti kılındığından erken kalkmayı gerektirmektedir. Böylece tabiat ile birlikte uyumlu şekilde yaşamayı öğretmektedir. 29 - Öğle namazını kılmak için işlerimize ara vermek ve namazı eda etmek gerekmektedir, 30 - Akşam namazı güneş batınca kılmak gerekmektedir. 31 - Yatsı namazı yatmadan önce kılmak gerekmektedir. Namaz kılmalarda kıyam-ayakta duruş, rukû-eğilme, secde-alın ve burun kesiminin seccadeye değdirme ve oturma diye ayrı safhaları mevcuttur. Ayrıca her iki tarafa da bitişte selam vermeleri eda edilmektedir. 32 - Müslüman ibadetleri hareketli olmaktadır. Bu hareketlerde: a - Eğilmelerde bel hareketleri ve başın yarı bele kadar öne gelmesiyle kan deveranına bir nevi yardımcı olunmaktadır. Bu durumda özellikle toplardamarların kolay boşalmaları sağlanmış olmaktadır. B - İkinci harekette tekrar doğrulma sağlanmaktadır. Kısacası bel hareketi böylece en azından günde 30-40 defa tekrar edilmektedir. C - Oturmalarda ise dizler üzerine olduğu için diz eklemleri canlı tutulmaktadır. Diz eklemlerinde ki kıkırdak yapısında besleyici damar yoktur. Onun için ancak hareketle diz eklemleri beslenmektedir. Eklemler bu hareketlerin en azından günde 30-40 defa tekrar edilmesi, özellikle yaşlar ilerledikçe, eklem sağlığı için, çok değerli olmaktadır. Ülkemizdeki üst mahkemelerin bazı kararları Türkiye'de uzun zamandan beri değişik bloklaşmalar oluşmuş durumdadır. Bu bloklaşmalar sadece siyasi sahada değil hemen hemen her sosyal, kültürel, inanç, ekonomik ve nerdeyse genel yaşam ve kuşam istemini ilgilendiren konularda zıt fikirler ortaya atılmaktadır. Bu zıt sayılabilecek fikirler özellikle basın, radyo, televizyon konuşmaları ve tartışmaları ile çeşitli konferans ve toplantılarda ortaya atılmakta ve savunulmaktadır! Bunun yanında son zamanlarda özellikle üzerinde durulan baş örtüsü ve türban konuları daima canlı tutulmaktadır. Geçen yılki bazı müracaatlara uygun olarak AİHM'nin de bir kararıyla türban yasağı adeta onaylanmıştı. Ancak bizim bazı temsilcilerimiz ve yetkililerimiz bazen bu AİHM kararını doğru bulmakta bazen de işlerinde gelmeyenleri tenkit ederek Türkiye'ye karşı siyasi etkilerin altında olan kararlar olduğu ilerdi sürülmektedir. Kısacası bu kararların tenkidi veya olumlu kabulü taraflara göre değişik olmaktadır. Medyadan bazı alıntılar Bu durum sadece AİHM kararlarına göre değil ve fakat Türkiye'deki Yüksek Mahkemelerin Danıştay'ın, Sayıştay'ın ve Yargıtay'ın kararlarına da değişik fikirler, açık veya kapalı şekilde ortaya atılabilmektedir. Yargıtay Selahattin Aydar'ın Milli Gazete'de yazdığı ve laiklere dinsiz diyen makalesine karşı aldığı mahkumiyeti bozdu. Gerekçe olarak alınan bu kararda şöyle bir ifade mevcuttur: "Tarih söyle yeni hapsetmekle, dillendirilmesinden vazgeçilen hiçbir düşünceye tanıklık etmedi. En zararlı düşünceler bile, söyleyen mahkum edildiğinde, merak ve acıma duygusu oluşturur!" Gerekçede ilaveler de görülmekteydi. Bu ilavelerde ise: "Düşünce özgürlüğü rahatsız edici hatta şok edici fikirler için bile geçerlidir. Artık laikliğin ceza yaptırımı tehdidi ile himayeye tâbi tutulması gereksizdir"! "Bundan böyle Halkın ve o halkı oluşturan laiklik sevdalılarının benimsemediği fikirler karşısında şiddet ve kavga içgüdüsüne katılacağı görüş - terk edilmelidir. Milliyet (5 şubat 2005)
